Luca 3:24. Heli (I Gr. HELEI-Luca 3:23) è evidentemente lo stesso nome come il precedente. In Luca è detto di essere il padre di Giuseppe, mentre in Matteo 1: 16, Giacobbe era il padre di Giuseppe.

Una spiegazione di questa apparente contraddizione è data dal ricorso alla legge levirata tra gli ebrei, che prescrive che quando un uomo muore senza figli la sua vedova “non si sposerà con un altro; ma suo fratello la prenderà e susciterà seme per suo fratello” (Deuteronomio 25:5). Il figlio, quindi, del secondo matrimonio è legalmente il figlio del primo (Deuteronomio 25: 6). Dopo essere morto senza figli, la sua vedova divenne moglie di suo fratello Giacobbe, e Giuseppe era la progenie del matrimonio, per natura figlio di Giacobbe, ma legalmente figlio di Eli. È possibile che Matt. dà il naturale, e Luca la discesa legale. (CF. Maas, ” Il Vangelo. acc. a S. Matt.”, i, 16.). Questa era la soluzione proposta da Africanus, e approvato da S. Agostino.

Signore A. Hervey, Vescovo di Bath e Wells, che ha scritto un lavoro dotto sulle “Genealogie di Nostro Signore Gesù Cristo”, pensa che Maria era la figlia di Giacobbe, e Giuseppe era il figlio del fratello di Giacobbe, Heli. Maria e Giuseppe erano dunque cugini di primo grado ed entrambi della casa di Davide. Giacobbe, il vecchio, essendo morto senza problemi maschi, trasmise i suoi diritti e privilegi alla questione maschile di suo fratello Heli, Giuseppe, che secondo l’uso genealogico era il suo discendente.

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s016/f534684.htm

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s096/f907112.htm

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s034/f000004.htm

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s032/f468024.htm

http://www.biblesearchers.com/yahshua/davidian/dynasty2.shtml#LukeMaryLineage

Heli, il Davidian Principe – il Padre della Fanciulla, Miriam

http://www.biblewalks.com/Photos6/marystomb12s.jpgIn giorni che circonda la nascita di Gesù, che non era sicuro di essere riconosciuto o essere conosciuto come un discendente della Casa di Davide. I principi Davidian sono stati cacciati dai Romani, e sono stati disprezzati dalla leadership gelosa tempio ebraico, che erano cugini Zadokian presiedendo come sommi sacerdoti. Il sovrano della Giudea era Erode il Grande, che al suo meglio, ha cercato di manipolare, o almeno distruggere ogni sacerdote Zadokian che si è alleato con principi Davidian. Il re Erode prese di mira anche ogni principe d’Israele, che era della Casa reale di Davide, ed eredi al trono di Davide.

La seduzione del potere e dell’autorità era ugualmente di casa con la famiglia sadducea della Casa di Boeto, che erano legittimi eredi dell’ufficio del sommo sacerdote, erano ugualmente zelanti a governare come i “re” degli ebrei e si opponevano a qualsiasi Davidiano che raffigurasse qualsiasi aspirazione di leadership reale. Era per l’unica famiglia, il Patriarca e Sommo Sacerdote Anano della Casa di Boeto aveva un odio speciale, i Principi di Davide, Giuseppe e Yehoshua, che era l’erede legale della Casa reale di Davide, eppure predicava un messaggio anti-globalista di emuna (fede) nella Sovranità di Suo Padre nei cieli.

Prima che il regno di Erode fosse finito, la sua progressiva paranoia nei suoi anni che avanzavano, la storia testimonia che sempre più Principi di Davide furono giustiziati da Erode il Grande. Furono braccati dagli eserciti romani come rivali reali del Cesare di Roma. Mentre questa realtà comincia ad affondare, dobbiamo chiederci: i principi davidiani della famiglia di Gesù erano veramente una famiglia non storica o facevano parte dei partiti messianici, davidiani, asmonei, sionisti o zeloti che cercavano di riconquistare la sovranità della Giudea lontano dall’arena del potere globale romano?

Considerando tutti i fatti storici nel primo secolo Giudea AC, c’era una vita quella di un principe storico la cui età era la stessa e che ha vissuto una vita all’interno della stessa cerchia sociale che in parallelo la vita di Heli Davidian. Questo giovane si chiamava, il principe Alessandro III Helios. Era il figlio della futura regina Maccabea Alessandra II, che in quel momento era conosciuta con il suo nome ebraico, Esther di Gerusalemme. Heli, il soprannome abbreviato per Helios (“Il Sole”), era un discendente di entrambi i re Maccabei della Giudea e un principe della Casa di Davide, perché suo padre era Matthan ben Levi, un principe davidiano che fu sposato in gioventù con la vivace principessa reale, Elisabetta di Gerusalemme.

Il principe Alessandro III Helios non era apparentemente tanto ellenizzato quanto antierodiano. Sembra che il principe Heli avesse le stesse aspirazioni e speranze per “Israele” come il sommo sacerdote all’interno del tempio di Gerusalemme. Nell’era in cui i genitori hanno scelto il marito di una delle loro figlie, Heli trovato il favore con il sommo Sacerdote Yeshua III. Ora, questo sommo sacerdote era il figlio di Phabi, il fondatore della Casa di Phabit, e il nipote di Boethus, che Alessandrine Zadokian sacerdote che Re Erode in 37 A.C. chiesto di tornare a Gerusalemme per ripristinare il Zadokian dinastica del regno di nuovo l’ufficio di sommo sacerdote. Le ragioni di Erode erano più subliminali e sinistre, poiché alla fine complottò per eliminare i Maccabei dal ricoprire cariche reali o sacerdotali a Gerusalemme ed eliminare completamente la loro presenza dalla Giudea. Era il principe Heli, o suo padre, Mattathias ben Levi, avvicinato dal sommo sacerdote per il giovane Davidian era un potenziale candidato a sposare una delle sue tre figlie, Anna o Anna?

La Grotta della Natività presso la Chiesa della Natività a Betlemme – Foto di Robert Mock

Al principe Heli e Hannah, una giovane figlia, la principessa Miriam, è nato circa l’anno di 20 a 19 AC. Questa fanciulla ebrea, Maria, era un Davidiano dalla parte di suo padre, e un sacerdote zadokiano erede delle sue madri. Eppure, il destino sembrava non essere buono con lei, perché era presto orfana.

Suo padre Davidiano, il principe Alessandro III Helios, fu giustiziato dal re Erode il Grande in una serie di persecuzioni o pogrom contro i Davidiani. Era il tentativo di Erode di eliminare qualsiasi rivale al trono della Giudea. La morte di Heli avvenne, secondo il genealogista davidiano David Hughes, nella “Dinastia davidica”, negli anni dal 20 al 16 a.C. o dal 17 al 13 a. C. La moglie di Heli, Anne o Hannah, morì pochi anni dopo e la giovane fanciulla orfana fu posta nel tempio all’interno dell’Ordine delle Vergini del Tempio fino a quando non fu eleggibile per il matrimonio circa l’anno del suo bat Mitzvoth all’età di 12-13 anni.

Questa giovane fanciulla era di supremo interesse per l’élite dei sacerdoti. Era la nipote del Sommo sacerdote Yeshua III, che morì apparentemente l’anno di 23 AC, da esecuzione, secondo alcuni studiosi, per sedizione contro il trono di Erode. Da tutte le apparenze, il Yehoshua il sommo sacerdote non ha mai conosciuto sua nipote, Miriam, come lei è nata circa tre anni più tardi, nell ” anno di 20 a 19 AC.

Mentre molti hanno considerato che “Gesù” o “Yeshua” in aramaico era un nome unico nella società ebraica, quello che sappiamo è che il nome, Yeshua, era un nome abbastanza frequente nel 1 ° secolo Giudea, sia nella stirpe del re Davide e nelle stirpi dei sommi sacerdoti della Casa di Zadok. Il nome di Yehoshua era relativamente comune come il nome dei Sommi Sacerdoti di Israele. Ci sono stati un totale di cinque Sommi Sacerdoti che sono stati chiamati Yeshua, dal primo Sommo Sacerdote Aaronne il Levita, il fratello di Mosè, per l’ultimo sommo sacerdote, Fannia, il 83 ° sommo sacerdote di Israele (69-70 AC) che è morto tra le fiamme che hanno inghiottito la città di Gerusalemme e l’intera struttura del tempio santo.

Betlemme vista dalla Chiesa della Natività – Foto di Robert Mock