Dal xviii secolo AC la regione era una parte dell’impero ittita con possibile nome Arzawa, che fu distrutta dagli invasori durante il 12 ° secolo AC insieme al crollo dell’Impero. Ionia è stata risolta dai greci probabilmente durante il 11 ° secolo AC. La città più importante era Mileto (la Millawanda/Milawata degli Ittiti).Diversi secoli dopo la Ionia fu il luogo in cui iniziò la filosofia occidentale e fu la patria di Talete, Anassimandro, Anassimene ed Eraclito. Erano filosofi naturali della Scuola di filosofia ionica e cercavano di spiegare i fenomeni secondo leggi non soprannaturali. Hanno anche cercato una semplice forma materiale dietro le apparenze delle cose (origine) e questa concezione ha avuto una grande influenza sulla prima arte arcaica in Grecia.
SettlementEdit
Durante la fine del 13 ° secolo AC i popoli del Mar Egeo presero a predicare e reinsediare come stile di vita e furono chiamati dagli egiziani i popoli del mare. I greci micenei devono essere stati tra loro. Si stabilirono leggermente sulle rive dell’Anatolia luwiana spesso su invito. Sullo sfondo c’era l’influenza stabilizzante degli Ittiti, che monitoravano il movimento marittimo e sopprimevano la pirateria. Quando quel potere era andato il popolo Luwian è rimasto nel vuoto come un certo numero di stati scissionisti costieri che erano a malapena in grado ora di difendersi. I greci ionici approfittarono delle opportunità per le incursioni costiere: un’iscrizione di Sargon II (ca 709-07, registrando una spedizione navale del 715) vanta “in mezzo al mare” che aveva “catturato gli ionici come pesci e portato la pace nella terra di Que Cilicia e la città di Tiro”. Per una generazione completa precedenti iscrizioni assire avevano registrato problemi con gli Ionians, che sono fuggiti sulle loro barche.
La Caria e la Licia vennero all’attenzione di Atene, lo stato più potente rimasto in Grecia, che aveva anche perso il suo governo centrale da Micene, ora bruciato e quasi vacante. Gli ioni erano stati espulsi dal Peloponneso dai Dori e avevano cercato rifugio ad Atene. I re ateniesi decisero di alleviare l’affollamento reinsediando la costa della Lidia con gli ioni del Peloponneso sotto la guida nativa ateniese.
Non erano gli unici greci ad avere una tale percezione e raggiungere una tale decisione. Gli Eoliani di Beozia stabilirono contemporaneamente la costa a nord degli Ioni e i Dori di Creta e le isole della costa della Caria. I greci discesero sui Luwiani della costa anatolica nel 10 ° secolo AC. La discesa non era pacifica e i Luwiani non erano disposti.
Pausanias fornisce uno schizzo in miniatura del reinsediamento. Mileto fu la prima città attaccata, dove c’erano stati alcuni greci micenei apparentemente sotto il dominio dei cretesi. Dopo aver rovesciato il governo cretese e stabilirsi lì Ionians ampliato il loro attacco a Efeso, Samo e Priene. Combinando con Eoli da Tebe fondarono Myus. Colofone era già nelle mani di Eoli che erano arrivati via Creta in epoca micenea. Gli ionici “giurarono un trattato di unione” con loro. Presero Lebedos scacciando i Cariani e aumentarono la popolazione eoliana di Teos. Si stabilirono a Chios, presero Erythrae dai Cariani, dai Panfili (sia Luwiani) che dai cretesi. Clazomenae e Focea sono stati stabiliti da Colophon. Un po ‘ più tardi presero Smirne dagli Eoli.
Breve autonomiaedit
Le città ioniche formavano una confederazione religiosa e culturale (in contrapposizione a una confederazione politica o militare), la Lega Ionica, di cui la partecipazione al festival panionico era una caratteristica distintiva. Questo festival ha avuto luogo sul versante nord del Monte. Mycale in un santuario chiamato Panionium. Oltre al festival panionico a Mycale, che è stato celebrato principalmente dagli Ionians asiatici, sia gli Ionians europei che asiatici della costa si sono riuniti sull’isola di Delos ogni estate ad adorare al tempiale del Apollo Delian.
Ma come la lega anfittionica in Grecia, la Ionica era piuttosto di carattere sacro che politico; ogni città godeva di assoluta autonomia e, sebbene gli interessi comuni spesso li unissero per un oggetto politico comune, non formarono mai una vera confederazione come quella degli Achei o dei Beoti. Il consiglio di Talete di Mileto di unirsi in un’unione politica fu respinto.
Le colonie divennero naturalmente prospere. Mileto soprattutto era in un primo periodo una delle più importanti città commerciali della Grecia; e a sua volta divenne il genitore di numerose altre colonie, che si estendeva tutto intorno alle rive del Mare Euxine e la Propontis da Abydus e Cyzicus a Trapezus e Panticapaeum. Focea fu una delle prime città greche i cui marinai esplorarono le coste del Mediterraneo occidentale. Efeso, anche se non ha inviato qualsiasi colonie di importanza, da un primo periodo divenne una città fiorente e raggiunto ad una posizione corrispondente in qualche misura a quella di Smirne al giorno d’oggi.
Sotto l’ultimo impero anatolicomodifica
Circa 700 a. C. Gyges, primo re Mermnad della Lidia, invase i territori di Smirne e Mileto, e si dice che abbia preso Colofone come suo figlio Ardys ha fatto Priene. Il primo evento nella storia di Ionia per cui c’è un conto affidabile è l’inroad del Cimmerii, che ha devastato una gran parte dell’Asia Minore, compresa la Lidia, e saccheggiato Magnesia sul Maeander, ma sono stati sventati nel loro attacco su Efeso. Questo evento può essere riferito alla metà del 7 ° secolo AC. Non fu fino al regno di Creso (560-545 AC) che le città della Ionia caddero completamente sotto il dominio della Lidia.
Satrapia della AchaemenidsEdit
La sconfitta di Creso da parte di Ciro il Grande fu seguita dalla conquista di tutte le città ioniche nel 547 AC. Questi divennero soggetti alla monarchia persiana con le altre città greche dell’Asia. In questa posizione godevano di una notevole autonomia, ma erano per la maggior parte soggetti a despoti locali, la maggior parte dei quali erano creature del re persiano. Fu su impulso di uno di questi despoti, Istieo di Mileto, che nel 500 a.C. circa le principali città infiammarono la rivolta ionica contro la Persia. In un primo momento furono assistiti dagli ateniesi e da Eretria, con il cui aiuto penetrarono nell’interno e bruciarono Sardi, un evento che alla fine portò all’invasione persiana della Grecia. Ma la flotta degli Ioni fu sconfitta al largo dell’isola di Lade, e la distruzione di Mileto dopo un prolungato assedio fu seguita dalla riconquista di tutti i greci asiatici, insulari e continentali.
Autonomia sotto l’Ateniese empireEdit
La vittoria dei Greci durante la grande guerra persiana e la liberazione della Tracia, Macedonia, Ionia e dall’Impero persiano ha avuto l’effetto di enfranchising i loro parenti sull’altro lato dell’Egeo; e la Battaglia di Mycale (479 A.C.), in cui la sconfitta dei Persiani era in grande misura a causa Ioniche, assicurato la loro emancipazione. Essi divennero d’ora in poi gli alleati dipendenti di Atene (vedi Lega di Delian), anche se ancora mantenendo la loro autonomia, che hanno conservato fino alla pace di Antalcida nel 387 AC ancora una volta li mise così come le altre città greche in Asia sotto il dominio nominale di Persia.
Satrapy again (387-335 AC)Modifica
Le città ioniche sembrano aver mantenuto una notevole quantità di libertà fino alla conquista dell’Asia Minore da parte di Alessandro Magno.
Periodo ellenisticomodifica
Dopo la battaglia del Granico la maggior parte delle città ioniche si sottomise al dominio di Alessandro Magno e dei suoi Diadochi. In quanto tale la Ionia godette di una grande prosperità durante i tempi ellenistici con la notevole eccezione di Mileto, che, essendo l’unica città della Lega Ionica a negare l’omaggio ad Alessandro, fu finalmente rasa al suolo dopo un lungo assedio nel 334 a.C., senza mai riacquistare il suo splendore.
Sotto Romamodifica
La Ionia divenne parte della provincia romana dell’Asia nel 133 a.C.