Le ‘Äòsibyls’äô erano donne nel mondo antico che i Greci e i Romani credevano essere oracoli psichici, con la parola sibilla dal latino e il corrispondente ‘Äòsibylla’äô dal greco antico che significa una variazione della parola ‘Äòprophetess’äô. Queste donne erano sacerdotesse ed erano noti per predire gli eventi in antichi luoghi santi attraverso l ” intervento divino di divinità ctonie, altrimenti noto come le divinità dei underworlds, come Ade nella religione greca e Plutone in romano. Poiché c’erano molti antichi luoghi santi, c’erano anche molte sibille conosciute in tutto il mondo.
L’acquisizione dei Libri sibillini†da parte di Lucio Tarquinio Superbo, altrimenti noto come Re Tarquino, è una storia semi-mitologica. La leggenda narra che intorno al 576 a. C., anno della 50a Olimpiade, una donna anziana arrivò a Roma offrendo 9 libri di profetizzazioni al Re per una somma esorbitante†di denaro. Ha rifiutato i libri a causa del prezzo che ha richiesto, ha bruciato 3 dei testi e gli ha offerto i restanti 6 allo stesso prezzo. Il re Tarquin rifiutò di nuovo, lo straniero ne bruciò altri 3 e li offrì di nuovo al prezzo originale. Alla fine accettò per assicurarsi che queste profezie non fossero perse per sempre al mondo. La collezione originale di rotoli profetici si pensa sia stato scritto in greco esametro versetto da una varietà di sacerdotesse nel 6 ° secolo AC, continuando in epoca romana, e sono stati ospitati nel Tempio di Giove Optimus Massimo. Questi testi avrebbero incluso eventi della storia che erano stati ‘ Äòprophesised’äô così come vaghe previsioni del futuro che potrebbero facilmente essere associati a molti eventi in un certo numero di culture simili. I rotoli originali furono distrutti nell’incendio dell ‘ 83BCE e furono riscritti da una raccolta di profetesse, tra cui la Sibilla cumaea, prima di essere infine distrutti per sempre dal generale Flavio Stilicone intorno al 405CE. Il generale era cristiano e poiché questi testi erano considerati pagani a causa della loro associazione con le antiche divinità, erano considerati malvagi e una minaccia per il cristianesimo.

Di tutte le sibille romane, la profetessa di Cumae era indubbiamente tenuta nella massima considerazione a causa della sua vicinanza a Roma. Era una sacerdotessa che presiedeva il Tempio di Apollo a Cumae; la prima colonia greca sull’Italia continentale che si trovava vicino a Napoli. Il suo santuario è stato creduto di essere situato in un vicino cratere vulcanico, che ha sottolineato il suo legame con le divinità ctonie come il cratere è stato anche creduto di essere un ingresso in Ade, il mondo sotterraneo romano. Appare nel Libro 6 dell’Eneide di Virgilio per guidare Enea negli inferi e attraverso il boschetto di Proserpina con le foglie d’oro. Le Metamorfosi di Ovidio racconta anche una storia di foglie d’oro attraverso il racconto del racconto di origine della Sibilla Cumaean. Libro 14 narra come aveva vissuto per oltre 7 secoli dopo aver promesso la sua verginità ad Apollo in cambio di vivere come molti anni come c ” erano granelli di sabbia in mano. Mentre lui accettò questi termini, lei non lo fece e fu maledetta a vivere come una voce senza un corpo.

L’eredità della Sibilla cumaea è ancora sentita in varie località in tutta Italia. Appare sul soffitto della Cappella Sistina, dipinto da Michelangelo nei primi anni del 16 ° secolo in una posizione prominente sopra le sue colleghe sibille. Il suo presunto santuario è ancora una popolare attrazione turistica sulla Strada Provinciale Cuma Licola a Napoli, cementando la Sibilla cumaea nelle leggende d’Italia.per maggiori informazioni: