Shu era un antico dio egizio venerato per il suo controllo dell’aria, del vento e dei leoni. Tipicamente raffigurato in una forma umana con il simbolo ankh, Shu fu uno dei primi dei creati dal dio creatore/sole Atum-Ra (Re). Come dio dell’aria, Shu era la divinità che impediva alla terra e al cielo di toccarsi. Quanto era importante Shu per gli antichi egizi? E quali erano alcuni esempi dei suoi poteri?

In questo articolo, gettiamo luce su alcuni antichi miti sul dio Shu. Evidenzia anche la storia di origine di Shu, i poteri, i simboli e il culto.

Fatti circa Shu

Dio: l’Aria, la pace, l’aria, il vento, e i lions

Padre: Amon-Ra (Ri)

Fratelli: Tefnut, Hathor, Bastet, Sekhmet

Consorte: Tefnut

i Bambini: Geb e Nut

Nipoti: Osiride, Iside, Seth (Set), Nephthys, e Horus il vecchio.

Simboli: Leoni, piume di struzzo, vento, aria

Epiteti: Colui che si alza; Figlio di Re

Equivalente greco: il Titano Atlante

Lo sfondo della famiglia di Shu

All’inizio, Atum – il dio creatore egiziano – sedeva in cima a un tumulo primordiale (benben) e si mise a creare i primi dei e dee egizi. Secondo il mito, Atum sputò una sostanza spessa nel vasto cosmo. Da quella sostanza uscirono Shu e suo fratello/moglie Tefnut (dea dell’umidità). Quelle divinità furono le prime due divinità egizie create da Atum.

Shu e Tefnut erano le divinità rispettivamente del vento / dell’aria e dell’umidità. Dalla loro unione vennero due divinità: Geb (terra) e Nut (cielo).

La famiglia degli dei e delle dee di Shu è comunemente chiamata “Enneade dell’Eliopoli” (i nove dei principali nella mitologia egizia). Questi dei sono Atum-Ra (creatore), Shu (aria), Tefnut (umidità), Geb, Nut, Osiride, Iside, Seth (Set) e Nephthys.

Significato ed epiteti

La parola “shu” si traduce in “dry” o “empty” o “sunlight”. Alcuni esempi notabili degli epiteti di Shu sono “Colui che si alza” e il”Figlio di Ra”.

Shu e Tefnut

La relazione tra Shu e Tefnut non era sempre liscia. Ad un certo punto nel tempo, si crede che Shu abbia fatto arrabbiare Tefnut, costringendo quest’ultimo a lasciare l’Egitto. Per scongiurare i tentativi degli dei di riportarla indietro, Tefnut si trasformò in un gatto letale. Gentile cortesia all’astuzia di Thoth (il dio della saggezza e dei geroglifici), Tefnut alla fine ebbe un cambiamento di cuore e tornò in terra d’Egitto.

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Shu e Geb

Incensato da uno dei Geb trasgressioni Atum-Ra inviato Shu (il dio d’aria) per creare un’atmosfera che avrebbe separato la Geb e Nut. La separazione era troppo per Geb da gestire e spesso piangeva.

I primi umani

Secondo gli antichi Egizi, la scomparsa di Shu e Tefnut portò alla creazione dei primi esseri umani. Secondo loro, Shu e Tefnut hanno intrapreso un lungo viaggio nelle vaste acque di Nun (l’abisso infinito del caos). Temendo per la loro sicurezza, Ra tirò fuori il suo occhio (l’Occhio di Ra) e mandò nel caos per trovare i suoi figli. L’occhio trovò Shu e Tefnut, riportandoli a casa da Ra. Vedendo i suoi figli, Ra, pieno di tante emozioni, pianse. Gli antichi egizi credono che i primi umani siano emersi dalle lacrime di Ra.

Raffigurazioni e simboli

In generale, Shu era raffigurato come un uomo ben costruito con in mano il simbolo egiziano della vita, l’ankh. In cima alla sua testa c’è una piuma di struzzo – molto probabilmente la stessa piuma associata alla dea Ma’at (dea della legge e dell’ordine). Nel caso di Shu, la piuma di struzzo si traduce in” vuoto “o”tranquillità”.

Altri simboli molto importanti di Shu sono nuvole e Nebbia. Gli egiziani credevano che le nuvole nel cielo fossero il corpo o le ossa di Shu.

Quanto era importante Shu nell’antico Egitto?

• Il dio egiziano Shu era visto come una divinità molto tranquilla. Era la divinità che la terra d’Egitto pregava ogni volta che avevano bisogno di calma e pace. Per questo ruolo, era venerato come il “Ciuccio Divino”.
• Un altro ruolo enorme di Shu è venuto sotto forma di mantenere il cielo (Nut) dal collasso sulla terra (Geb). Gli egiziani vedevano letteralmente Shu come l’aria / atmosfera.
• La separazione di Shu del cielo e della terra ha portato al concetto di dualità – su e giù; luce e oscurità; brutto e bello e; buono e cattivo.
• Negli inferi, Shu era uno dei 42 giudici che giudicavano le anime dei morti. Essendo il dio del vento, Shu era generalmente chiamato dai marinai per un viaggio sicuro e veloce sul mare.

Altri miti interessanti su Shu

• Nella mitologia greca, il Titano Atlante greco è visto in luce simile al dio egizio Shu. Atlante era una delle divinità più forti della mitologia greca. Per il suo sostegno ai Titani durante la battaglia contro gli Olimpi, Atlas fu punito da Zeus-capo degli dei. Atlas è stato chiesto di tenere il cielo / cosmo per l’eternità.
• Shu era anche visto come uno degli dei che difendeva Ra dal serpente chiamato Apopis (Apep). In questo suo ruolo, si crede che Shu assuma la testa di un leone.
• Secondo alcuni racconti del mito, Atum si accoppiò con la sua ombra per generare Shu e Tefnut. Altri resoconti dicono che he Shu e Tefnut emersero dai marinai di Atum.
• Il culto di Shu era al suo apice durante il Regno di Mezzo. Alcune persone in quell’epoca vedevano Shu come il dio creatore.
• Dopo che Shu si è messo tra Geb e Nut, Geb si è vendicato su suo padre Shu portandogli via sua moglie/sorella (Tefnut). Geb continuò a sposare Tefnut e la fece sua regina consorte d’Egitto.
• Shu era spesso associato al dio guerriero egiziano Onuris.
• Gli antichi egizi credono che Shu ereditò la corona di suo padre e divenne il secondo faraone della terra d’Egitto. Shu a sua volta fu succeduto da Geb, che fu poi succeduto da Osiride (il dio dei morti e della rinascita).
• A causa delle ferite riportate mentre combatteva contro il demone-serpente Apopide, Shu fu costretto ad abdicare al trono dell’antico Egitto.
• Le testimonianze archeologiche sui luoghi di culto e sui templi di Shu sono un po ‘ carenti. È molto probabile che fosse ampiamente adorato in tutto l’antico Egitto.Tuttavia, è stato affermato che l’adorazione di Shu raggiunse il picco durante l’era del Nuovo Regno.
• Il faraone Akhenaton (padre di Tutankhamon) e sua moglie Nefertiti erano talvolta raffigurati rispettivamente come Shu e Tefnut.