Manifestanti al Movimento del Quarto Maggio

Il Movimento del Quarto Maggio (五四運動, w, wì sì yùn dòng) fu un movimento politico e culturale antimperialista, che segnò una svolta intellettuale punto all’inizio della Cina moderna. Ha portato ad un aumento del nazionalismo cinese, e una rivalutazione delle istituzioni culturali cinesi, come il confucianesimo. Il movimento è cresciuto di insoddisfazione con il Trattato di Versailles insediamento, definito il “Problema Shandong.”La Cina aveva assistito gli inglesi nella prima guerra mondiale a condizione che tutte le sfere di influenza tedesche in Cina sarebbero state restituite alla fine della guerra. Invece, il trattato assegnò lo Shandong al Giappone. Il 4 maggio 1919, tremila studenti tennero una manifestazione a Pechino, dando inizio a una protesta che si diffuse rapidamente in tutta la Cina e presto coinvolse intellettuali e classi lavoratrici. Di conseguenza, l’ambasciata cinese a Parigi, guidata da Wellington Koo, rifiutò di firmare il trattato di pace.

Il Movimento del Quarto maggio ha portato al Nuovo Movimento culturale e ad un drastico cambiamento nella società. Gli intellettuali, percependo gli Stati Uniti come ipocriti, si allontanarono dalla democrazia occidentale e dal comunismo. L’introduzione del cinese vernacolare (白话) ha permesso alle persone con poca istruzione di leggere testi, articoli e libri. Il Movimento del Quarto maggio promosse anche la riuscita riorganizzazione del partito nazionalista del Kuomintang, in seguito governato da Chiang Kai-shek, e stimolò la formazione del Partito Comunista Cinese.

Background

Dopo la rivoluzione Xinhai nel 1911, la dinastia Qing fu rovesciata, ponendo fine a migliaia di anni di potente dominio imperiale, e teoricamente inaugurando una nuova era in cui il potere politico era nelle mani del popolo. In realtà, però, la Cina era una nazione frammentata dominata da signori della guerra, che erano più preoccupati con i loro eserciti privati e stabilire il proprio potere politico di interessi nazionali. Il governo cinese Beiyang era impegnato a sopprimere le rivolte interne e fece ben poco per contrastare l’influenza esercitata dalle potenze straniere imperialiste. Al fine di ottenere il sostegno monetario e militare contro i loro rivali, il governo Beiyang ha fatto varie concessioni agli stranieri. Questo, insieme ai continui disordini causati dai conflitti tra i signori della guerra, portò a grandi sofferenze tra la popolazione.

Inoltre, lo sviluppo del Nuovo Movimento Culturale ha promosso la messa in discussione e la rivalutazione dei millenari valori cinesi. Le sconfitte da parte di potenze straniere e la presenza di sfere di influenza hanno solo ulteriormente infiammato il senso di nazionalismo tra la gente. Nel 1915, il Movimento della Nuova Cultura (文文,, x文 x, xīn wén huà yùn dòng) fu inaugurato dalla creazione della Nuova rivista giovanile, fondata dal professore dell’Università di Pechino Chen Duxiu. Rispondendo a una dinastia Qing dissoluta e alla repubblica fallimentare, gli intellettuali incolparono il patrimonio culturale della Cina per i suoi numerosi problemi. Questo movimento divenne la base per il più diffuso e politico Movimento del Quarto maggio.

Causa e scoppio

Gli studenti di Pechino si sono radunati durante il Quarto movimento di maggio.

La Cina era entrata nella prima guerra mondiale dalla parte della Triplice Intesa Alleata nel 1917, con la condizione che tutte le sfere di influenza tedesche, come lo Shandong, sarebbero state restituite alla Cina. Quell’anno, 140.000 operai cinesi, il Chinese Labor Corps, furono inviati in Francia come parte dell’esercito britannico. Invece di premiare la Cina per il suo contributo alla vittoria alleata, il Trattato di Versailles dell’aprile 1919, assegnò la provincia dello Shandong al Giappone.

I rappresentanti del governo cinese hanno avanzato le seguenti richieste:

1. L’abolizione di tutti i privilegi, come extraterritorialità, per le potenze straniere in Cina
2. La cancellazione del “ventuno Richieste” fatte dal Giappone
3. Il ritorno alla Cina del territorio di Shandong, che il Giappone aveva preso dalla Germania durante la prima Guerra Mondiale

Gli Alleati Occidentali dominato l’incontro e pagato poca attenzione per i rappresentanti Cinesi esigenze. La Gran Bretagna e la Francia erano principalmente interessate a punire la Germania. Anche se gli Stati Uniti hanno promosso i quattordici punti utopici di Woodrow Wilson e gli ideali di autodeterminazione alla conferenza, Wilson ha abbandonato la maggior parte di questi ideali di fronte alla resistenza ostinata di David Lloyd George e Georges Clemenceau. La difesa americana dell’autodeterminazione alla Società delle Nazioni era attraente per gli intellettuali cinesi, ma il fallimento degli Stati Uniti a seguire fu visto come un tradimento. Il fallimento diplomatico cinese alla Conferenza di pace di Parigi nel 1919, divenne l’incidente che toccò lo scoppio del Movimento del quarto maggio, e divenne noto come il “Problema dello Shandong.”

Protesta

La mattina del 4 maggio 1919, i rappresentanti degli studenti di tredici diverse università locali si incontrarono a Pechino e redassero cinque risoluzioni.

1. Per opporsi alla concessione di Shandong per il Giapponese ex concessioni tedesche
2. Per trarre la consapevolezza delle masse in Cina in Cina è in posizione precaria
3. Per raccomandare un grande riunione di lavoro a Pechino
4. Per promuovere la creazione di una Pechino unione degli studenti
5. tenere una dimostrazione che il pomeriggio in segno di protesta per le condizioni del Trattato di Versailles

Nel pomeriggio del 4 Maggio, più di 3000 studenti dell’Università di Pechino e di altre scuole radunati davanti Tiananmen e ha tenuto una dimostrazione. Il consenso generale era che il governo cinese era ” senza spina dorsale.”Le folle hanno espresso la loro rabbia per il tradimento alleato della Cina e l’incapacità del governo di garantire gli interessi cinesi nella conferenza.

Hanno gridato slogan come “Lotta per la sovranità esternamente, sbarazzarsi dei traditori nazionali a casa”, “Farla finita con le ‘Ventuno richieste'”, “Non firmare il Trattato di Versailles.”Gli studenti arrabbiati hanno chiesto la punizione per diplomatici come Cao Rulin, Zhang Zongxiang e Lu Zongyu, che hanno ricoperto incarichi importanti, e hanno persino bruciato la casa di Cao Rulin. Il governo Beiyang soppresse la manifestazione e arrestò molti studenti, uno dei quali fu ucciso.

Il giorno dopo, gli studenti di Pechino sono andati in sciopero, e gruppi di studenti in altre parti del paese hanno risposto, uno dopo l’altro. Dall’inizio di giugno, al fine di sostenere la lotta degli studenti, lavoratori e uomini d’affari a Shanghai anche è andato in sciopero. Il centro del movimento si trasferì da Pechino a Shanghai. Oltre agli studenti e agli intellettuali, la classe inferiore era anche molto arrabbiata con le condizioni locali, come il maltrattamento dei lavoratori e la povertà perpetua dei piccoli contadini. Dopo un’intensa protesta pubblica, il governo Beiyang ha dovuto rilasciare gli studenti arrestati e licenziare Cao Rulin, Zhang Zongxiang e Lu Zongyu dai loro incarichi. Inoltre, l’ambasciata cinese a Parigi, guidata da Wellington Koo, rifiutò di firmare il trattato di pace; il Movimento del Quarto maggio ottenne una prima vittoria. Tuttavia, questa mossa era solo simbolica. Il Giappone mantenne ancora il controllo della penisola dello Shandong e delle isole del Pacifico che aveva ottenuto durante la prima guerra mondiale.La Cina dichiarò la fine della sua guerra contro la Germania nel settembre 1919 e firmò un trattato separato con la Germania nel 1921. La disputa fu mediata dagli Stati Uniti nel 1922, e la sovranità dello Shandong fu restituita alla Cina, in cambio di diritti speciali per i residenti giapponesi lì.

Eredità

Il Movimento della Nuova Cultura

Il Movimento del 4 maggio dimostrò che una forte tradizione confuciana non era riuscita a rendere la Cina una nazione forte, e dimostrò che la posizione della Cina nel mondo era diminuita. Gli intellettuali hanno sottolineato le debolezze e hanno proposto piani per rafforzare la Cina, che è stata frammentata e umiliata dalle nazioni straniere. Chen Duxiu, una delle figure chiave del Nuovo Movimento Culturale, iniziò a pubblicare una rivista chiamata New Youth nel 1915, con l’intenzione di promuovere la libertà individuale, la scienza, la democrazia e l’emancipazione delle donne.

Un altro risultato fu l’introduzione del cinese vernacolare (白话) da parte di Hu Shih. In teoria, il nuovo formato cinese ha permesso alle persone con poca istruzione di leggere testi, articoli e libri. Il cinese classico, che era stata la lingua scritta prima del movimento, era conosciuto solo da persone altamente istruite, per lo più funzionari governativi. Con l’introduzione del cinese vernacolare, la produzione letteraria in Cina fu notevolmente aumentata e molti noti scrittori, come Mao Dun, Lao She, Lu Xun e Bing Xin, pubblicarono le loro prime opere. Lu Xun, fu il primo romanziere a scrivere articoli in lingua volgare in un libro, intitolato La vera storia di Ah Q.

Come parte del Movimento del Quarto maggio, si tennero incontri di massa in tutta la Cina per la gente comune e furono fondate più di quattrocento nuove pubblicazioni per diffondere il nuovo pensiero. Ciò ha accelerato il declino dell’etica confuciana tradizionale e del sistema familiare, e ha dato slancio all’emancipazione delle donne. Gli intellettuali sono stati profondamente coinvolti nei successivi sviluppi politici della Cina. Il Movimento del Quarto maggio promosse anche la riuscita riorganizzazione del partito nazionalista del Kuomintang, in seguito governato da Chiang Kai-shek, e stimolò la formazione del Partito Comunista Cinese.

Nascita del comunismo cinese

Dopo le manifestazioni del 1919 e la loro soppressione, la discussione divenne sempre più politica. Persone come Chen Duxiu e Li Dazhao si spostarono più a sinistra e si unirono ai principali fondatori del Partito comunista cinese del 1921. Secondo il Partito Comunista Cinese:

Il Movimento del Quarto maggio era un movimento rivoluzionario completamente anti-imperialista e anti-feudale. I giovani studenti hanno agito come i suoi pionieri. La classe operaia cinese salì sulla scena politica e funzionò come la forza principale nel periodo successivo del movimento. Li Dazhao, Chen Duxiu e altri intellettuali hanno diretto e promosso lo sviluppo del movimento, e hanno svolto ruoli di primo piano in esso. A livello locale, il futuro leader del Partito Comunista Mao Zedong radunò l’opposizione contro il signore della guerra di Hunan Chang Ching-yao.
Il movimento del Quarto maggio copriva più di 20 province e oltre 100 città del paese. Aveva una base popolare più ampia rispetto alla Rivoluzione del 1911. Il suo grande contributo stava nel suscitare la coscienza del popolo e nella preparazione all’unità delle forze rivoluzionarie.
Il Movimento del Quarto maggio promosse la diffusione del marxismo in Cina e preparò le basi ideologiche per l’istituzione del Partito Comunista Cinese. La rivoluzione d’ottobre ha indicato la direzione per la rivoluzione cinese. Il Movimento del Quarto maggio, che ha avuto luogo dopo la Rivoluzione socialista di ottobre, faceva parte della Rivoluzione proletaria mondiale.

Il Movimento del Quarto maggio ha segnato una svolta intellettuale in Cina, come l’evento seminale che ha radicalizzato il pensiero intellettuale cinese. In precedenza, la democrazia liberale in stile occidentale aveva avuto un certo sostegno tra gli intellettuali cinesi. Tuttavia, il Trattato di Versailles fu visto come un tradimento, e i quattordici Punti di Woodrow Wilson, ammantati dal moralismo, furono visti come un esempio di ipocrisia occidentale. Molti nella comunità intellettuale cinese hanno notato che gli Stati Uniti non hanno fatto nulla per convincere le potenze imperialiste (in particolare, Gran Bretagna, Francia e Giappone) ad aderire ai Quattordici Punti, e inoltre che il governo degli Stati Uniti ha rifiutato di aderire alla Società delle Nazioni. Di conseguenza, si allontanarono dalla democrazia liberale occidentale e il marxismo cominciò a prendere piede nei circoli intellettuali cinesi, in particolare tra quelli già a sinistra. Durante questo periodo, alcuni intellettuali cinesi, come Chen Duxiu e Li Dazhao fecero uno studio serio sul comunismo.

Alcuni storici hanno ipotizzato che la storia cinese avrebbe potuto prendere un corso diverso se gli Stati Uniti avessero preso una posizione più forte sui quattordici punti di Woodrow Wilson e l’autodeterminazione. Gli Stati Uniti non erano una grande potenza imperialista e, avendo subito pochi danni dalla prima guerra mondiale, erano in grado di assumere una forte posizione anti-imperialista. Tuttavia, l’umore prevalente della gente negli Stati Uniti era isolazionista, e non sostenevano tale posizione.

Altri aspetti

Un boicottaggio dei prodotti giapponesi in questo periodo ha leggermente potenziato le industrie della Cina. Per due mesi durante il 1919, le camere di commercio locali decisero di recidere i legami economici con il Giappone, i lavoratori si rifiutarono di lavorare nelle fabbriche finanziate dai giapponesi, i consumatori rifiutarono di acquistare beni giapponesi e gruppi di vigilanti di studenti si mobilitarono per punire coloro che si trovavano a vendere, acquistare o utilizzare prodotti giapponesi.

Note

• Furth, Charlotte. “Cambiamento intellettuale: dal movimento di riforma al movimento del Quarto maggio, 1895-1920.”In Republican China 1912-1949, Part 1. A cura di John K. Fairbank. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
• Goldman, Merle e Leo Ou-fan Lee. Una storia intellettuale della Cina moderna. New York: Cambridge University Press, 2001. ISBN 0521801206
• Luo, Jing. Davanti a una tazza di tè: un’introduzione alla vita e alla cultura cinese. Dallas: University Press of America, 2004. ISBN 0761829377
• Mitter, Rana. Un’amara rivoluzione: la lotta della Cina con il mondo moderno. Oxford: Oxford University Press, 2004. ISBN 0192803417
• Schwarcz, Vera. L’Illuminismo cinese: gli intellettuali e l’eredità del Movimento del Quarto maggio del 1919. Berkeley: University of California Press, 1986. ISBN 0520050274
• Schwartz, Benjamin I. ” Themes in Intellectual History: May Fourth and After.”In Republican China 1912-1949, Part 1. A cura di John K. Fairbank. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
• Spence, Jonathan D. La ricerca della Cina moderna. New York: Norton, 1999. ISBN 0-393-30780-8
• Zarrow, Peter. “Gli intellettuali, la Repubblica e una nuova cultura.”In Peter Zarrow. La Cina in guerra e rivoluzione, 1895-1949. New York: Routledge, 2005. ISBN 0415364477
• Zarrow, Peter. “Politica e cultura nel Movimento del Quarto maggio.”In Peter Zarrow. La Cina in guerra e rivoluzione, 1895-1949. New York: Routledge, 2005. ISBN 0415364477
• Zhou Tse-Tung. Il quarto movimento di maggio. Rivoluzione intellettuale nella Cina moderna Cambridge, MA: Università di Harvard, 1960. ISBN 0674557506

Tutti i link recuperati 7 settembre 2018.

• IL MOVIMENTO DEL 4 MAGGIO, maggio 1939, Opere selezionate di Mao Tse-tung. R