Perché il profeta Eliseo maledisse i “giovani” per aver preso in giro la sua calvizie (2 Re 2:23-24)?

Domanda: “Perché il profeta Eliseo maledisse i “giovani” per aver preso in giro la sua calvizie (2 Re 2:23-24)?”
Risposta: Ci sono alcune questioni chiave che dobbiamo capire riguardo a questo racconto dei giovani che maledicono Eliseo. Il testo dice: “Di là Eliseo salì alla Betel. Mentre camminava lungo la strada, alcuni giovani uscirono dalla città e lo schernirono. Vai su, testa di cazzo!’hanno detto. Vai su, testa di cazzo!’Si voltò, li guardò e gridò una maledizione su di loro nel nome del Signore. Poi due orsi uscirono dal bosco e sbranarono quarantadue giovani.”Sembra incredibile che Dio causi due orsi a massacrare un gruppo di bambini per prendere in giro un uomo per essere calvo.
In primo luogo, la Versione di Re Giacomo ci ha fatto un disservizio da tradotto il termine come “bambini.”La parola ebraica può riferirsi ai bambini, ma piuttosto più specificamente significa” giovani uomini.”Il NIV, citato qui, usa la parola “giovani.”In secondo luogo, il fatto che gli orsi abbiano sbranato 42 dei giovani indica che c’erano più di 42 giovani coinvolti. Questo non era un piccolo gruppo di bambini che prendevano in giro un uomo calvo. Piuttosto, era una grande dimostrazione di giovani che si riunivano allo scopo di deridere un profeta di Dio. Terzo, la beffa di “vai su, testa calva” è più che prendere in giro la calvizie. La calvizie di Eliseo di cui qui può essere: 1) perdita naturale di capelli; 2) una testa rasata che denota la sua separazione dall’ufficio profetico; o più probabilmente, 3) un epiteto di disprezzo e disprezzo, Eliseo non essendo letteralmente calvo. La frase “salire” probabilmente era un riferimento a Elia, mentore di Eliseo, di essere portato in Cielo in precedenza in 2 Re capitolo 2:11-12. Questi giovani stavano sarcasticamente schernendo e insultando il profeta del Signore dicendogli di ripetere la traduzione di Elia.
In sintesi, 2 Re 2:23-24 non è un conto di Dio mauling bambini per prendere in giro un uomo calvo. Piuttosto, si tratta di una testimonianza di una manifestazione ingiuriosa contro il profeta di Dio da parte di un folto gruppo di giovani. Poiché questi giovani di circa 20 anni o più (lo stesso termine è usato da Salomone in 1 Re 3:7) disprezzavano così il profeta del Signore, Eliseo chiamò il Signore a trattare con i ribelli come meglio riteneva. La punizione del Signore fu il mauling di 42 di loro da due orsi femmine. La pena era chiaramente giustificata, poiché ridicolizzare Eliseo significava ridicolizzare il Signore Stesso. La gravità del crimine era indicata dalla gravità della punizione. Il terribile giudizio era l’avvertimento di Dio a tutti coloro che avrebbero disprezzato i profeti del Signore.

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