Il significato dei numeri: Il numero 60
Parte del significato del numero 60 deriva dal fatto che è considerare la soglia di quando una persona entra nell’ultima fase principale della loro vita. L’apostolo Paolo avvertì Timoteo che la chiesa non doveva sostenere finanziariamente le vedove di età inferiore ai sessant’anni. Questo perché quelli che erano più giovani erano considerati in grado di risposarsi o abbastanza forti da mantenersi (1Timoteo 5:3 – 11).
Sotto l’Antica Alleanza, un maschio di sessant’anni poteva riscattarsi dal voto di servire il Signore pagando 15 sicli al tempio. Una donna di 60 anni potrebbe riscattarsi da tale voto per soli dieci sicli (Levitico 27:1 – 2, 7). Ciò è paragonabile ai maschi adulti più giovani che dovevano pagare cinquanta sicli mentre le donne più giovani ne pagavano trenta (versetti 3 – 4).
Isacco, dopo che sua moglie è guarita dall’essere sterile, ha i suoi primi due figli (Esaù e Giacobbe) quando ha 60 anni (Genesi 25:26).
Parte dell’eredità della tribù israelita di Manasse erano le città di Iair che contavano sessanta città (Giosuè 13:30).
Il re Salomone era così ricco che la sua famiglia richiedeva ogni giorno, tra molte altre provviste, sessanta misure di farina fine (1re 4:22).
Roboamo, il primo re su Giuda dopo un Israele unito diviso in due, alla fine aveva diciotto mogli e sessanta concubine (le concubine erano donne i cui figli, attraverso il re, non potevano ereditare il trono). Queste 78 femmine hanno prodotto un numero totale di 28 figli e 60 figlie (2cronache 11:21).
Il re Nabucodonosor fece un idolo d’oro di 60 cubiti. Egli richiese quindi, pena la morte, a tutti quelli che Babilonia governava di adorarla. Fu il rifiuto di Sadrac, Mesac e Abednego di indulgere nell’adorazione degli idoli che li fece gettare in una fornace ardente (Daniele 3).
Il ministero di Paolo e il numero sessanta
L’apostolo Paolo viene arrestato all’inizio del 58 d.C. per aver incitato una rivolta al tempio di Gerusalemme. Alla fine viene trasportato, sotto scorta armata, a Cesarea in modo che i Romani possano proteggerlo prima che il suo caso venga processato. Il governatore Felix, tuttavia, tiene Paul in prigione per due anni sperando di sollecitare una tangente per la sua libertà. Luca, che spesso visita l’apostolo durante la sua prigionia, scrive il suo vangelo durante questo periodo. Egli penne anche, con la supervisione di Paolo, i primi tredici capitoli di Atti.
L’appello di Paolo a Cesare, nel 60 d.C., lo porta a viaggiare per le infide acque del Mediterraneo fino a Roma. L’Evangelista Luca lo accompagna sulla nave.
Il numero 60 e l’adorazione di Dio
Molte offerte furono fatte dagli Israeliti dopo che Mosè istituì, unse e santificò il tabernacolo del deserto di Dio. Sessanta montoni, insieme con lo stesso numero di capre e agnelli di un anno, sono stati dati come offerta quando l’altare è stato dedicato (Numeri 7:1, 88).
Il primo tempio di Gerusalemme, costruito dal re Salomone, era lungo 60 cubiti per 20 cubiti di larghezza per 30 cubiti di altezza (1re 6:2, 2cronache 3:3).
C’erano almeno due dimensioni di cubiti usati nell’Antico Testamento. Il primo o cubito ordinario era di circa 17,5 pollici (44.5 centimetri) di lunghezza. Il secondo, noto come cubito lungo o “reale”, era lungo circa 20,4 pollici (51,8 centimetri). Il cubito reale fu probabilmente usato da Salomone per costruire il tempio di Gerusalemme (vedi 2cronache 3:3 dove viene usato un cubito “dopo la prima misura”) e probabilmente usato nella costruzione dell’Arca di Noè.
Supponendo che sia stato usato un cubito ordinario, la lunghezza del tempio di 60 cubiti è equivalente a 87,5 piedi (26,7 metri). Se assumiamo che sia stato usato un cubito reale, la lunghezza sarebbe di 102 piedi (31,1 metri)!
Informazioni aggiuntive sul significato biblico di 60
Il vero significato della parabola del seminatore di Gesù (Matteo 13:18 – 23, Marco 4:13 – 20) rivela alcune delle principali risposte che le persone producono che ascoltano la verità di Dio. Molti che ascoltano il Vangelo semplicemente lo rifiutano. Altri, a causa della superficialità della loro fede, abbandonano le loro convinzioni quando arrivano le prove o quando danno una priorità più alta alle cure mondane.
Coloro, tuttavia, che sono in grado di permettere alla verità di crescere dentro di loro, possono produrre frutti (buone opere, ecc.) che è trenta, sessanta o cento volte più di quello che hanno ricevuto (Matteo 13: 23).