Lo stadio fallico è un’organizzazione infantile della libido che segue gli stadi orale e anale ed è caratterizzata da un’unificazione degli istinti componenti sotto il primato degli organi genitali. Durante questo periodo il bambino, maschio o femmina, concepisce, secondo Freud, un solo organo genitale, quello maschile, e l’antitesi tra i sessi è vissuta da lui o lei come uno tra fallico e castrato. Lo stadio fallico coincide con il culmine e il declino del complesso di Edipo. Si disintegra sotto la pressione del complesso di castrazione.

La fase fallica, secondo Freud, precede e inaugura i problemi presenti nel complesso edipico e nel complesso di castrazione. È collegato a una relativa unificazione degli istinti componenti sotto il primato degli organi genitali, e sorge dopo le fasi pregenitali orali e anali, intorno al terzo anno di vita, insieme alle prime manifestazioni di curiosità sessuale infantile. Questo è il momento in cui il bambino diventa consapevole della differenza anatomica tra i sessi, vale a dire della presenza o dell’assenza di un pene (1923e).

Allo stesso tempo, questa fase deve essere distinta dall’organizzazione genitale completa (post-puberale) in un aspetto essenziale: il bambino riconosce e immagazzina un singolo organo genitale—quello maschile. Il ragazzino affronta la minaccia della castrazione rinnegando la sua percezione dei genitali femminili e persistendo nella sua convinzione che la madre possieda un pene; la bambina rivela la sua “invidia del pene” immaginando che in seguito crescerà un pene tutto suo.

La fase fallica è quindi ancora uno stadio pregenitale. Il pene è concepito come un organo fallico che incarna potenza e completezza piuttosto che un organo strettamente genitale: la fase fallica implica il primato del fallo, non del genitale.

L’organo maschile è visto come una “piccola parte staccabile del corpo” che può essere persa dopo la moda dei contenti dell’intestino, e quindi la differenza tra i sessi è interpretata in termini di teoria della castrazione. Secondo questa logica pregenitale, la polarità attività/passività tipica dello stadio anale viene trasposta nell’antitesi tra fallico e castrato. Solo con la pubertà si costruirà la dicotomia maschile / femminile.

Per Freud, la fase fallica, che è anche la fase del complesso di Edipo, è destinata a scomparire con il declino di quel complesso, provocato dalla minaccia della castrazione. La fase fallica viene quindi “sommersa” e lascia il posto al periodo di latenza (1924d, p. 174).

Esiste un’organizzazione fallica nelle ragazze. Quando la bambina nota la differenza tra i sessi, in particolare, la mancanza di un pene da parte della donna, sviluppa il desiderio di un pene. Questa “invidia del pene” crea risentimento verso la madre che non le ha dato il pene e la porta a prendere suo padre come oggetto d’amore, in quanto può offrirle l’equivalente simbolico di un pene: un bambino.

L’importanza relativa della fase fallica, e soprattutto dell’invidia del pene, un concetto considerato da alcuni troppo fallocentrico, ha dato luogo a dibattiti significativi all’interno del movimento analitico.

Melanie Klein e un buon numero di altri autori hanno postulato l’esistenza di una fase iniziale dello sviluppo sessuale femminile e, in particolare, hanno correlato le sensazioni vaginali provate dalla bambina già nel secondo anno di vita allo sviluppo dell’oralità e dell’analità. Questo li ha portati a trattare la fase fallica come nient’altro che una formazione secondaria con una sola funzione difensiva. Così l’invidia del pene, che Freud aveva posto al centro della sua teoria della sessualità femminile, era nella visione di Klein (1975, pp. 199-200) semplicemente un derivato relativamente tardivo del desiderio primordiale per il seno e la controparte dell’identificazione invidiosa del maschio con la madre che porta i bambini.

Jean-FranÇois Rabain

Vedi anche: Stadio genitale; Complesso di Edipo; Stadio orale; Fallo; Stadio o fase.

Bibliografia

Brusset, Bernard. (1992). Le développement libidinal. Parigi: Presses Universitaires de France.

Freud, Sigmund. (1923e). L’organizzazione genitale infantile. SE, 19: 141-145.

–. (1924d). La dissoluzione del complesso di Edipo. SE, 19: 171-179.

Golse, Bernard. (1992). Cauchemars, rêves et processus de pensée. Psychiatrie de l’enfant, 37, 2, p. 395-413.

–. (1992). Le développement affectif et intellectuel de l’enfant. Parigi: Masson.Klein, Melanie. (1975 ). Invidia e gratitudine. In Envy and gratitude and other works, 1946-1963 (The works of Melanie Klein, vol. 3). Londra: Hogarth / Institute of Psycho-Analysis; New York: Delacorte / Seymour Lawrence.

Ulteriori letture

Greenacre, Phyllis. (1964). Natura dell’ispirazione: Una considerazione speciale per quanto riguarda la fase fallica. Journal of American Psychoanalytic Association, 12, 6-31.

Loewenstein, Rudolph M. (1950). Conflitto, sviluppo autonomo dell’io durante la fase fallica. Studio psicoanalitico del bambino, 5, 47-52.