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I processi alle streghe di Salem del 1692 furono un periodo buio nella storia americana. Più di 200 persone sono state accusate di praticare la stregoneria e 20 sono state uccise durante l’isteria.

Da quando sono finiti quei giorni bui, le prove sono diventate sinonimo di isteria di massa e capro espiatorio.

I seguenti sono alcuni fatti sui Processi alle streghe di Salem:

Quali erano i processi alle streghe di Salem?

I Processi alle streghe di Salem erano una serie di casi di stregoneria portati davanti ai magistrati locali in un insediamento chiamato Salem che faceva parte della colonia della baia del Massachusetts nel 17 ° secolo.

Quando si sono svolti i processi alle streghe di Salem?

I Processi alle streghe di Salem iniziarono ufficialmente nel febbraio del 1692, quando le ragazze afflitte accusarono le prime tre vittime, Tituba, Sarah Good e Sarah Osborne, di stregoneria e terminarono nel maggio del 1693, quando le restanti vittime furono rilasciate dal carcere.

Cosa ha causato i processi alle streghe di Salem?

La causa esatta dei Processi alle streghe di Salem è sconosciuta, ma probabilmente erano una serie di cause. Alcune delle teorie suggerite sono: disturbo di conversione, epilessia, avvelenamento da segale cornuta, encefalite, malattia di Lyme, insolitamente freddo, faziosità, difficoltà socio-economiche, rivalità familiari e frodi.

Inoltre, nel 17 ° secolo Massachusetts, la gente spesso temeva che il diavolo stava costantemente cercando di trovare modi per infiltrarsi e distruggere i cristiani e le loro comunità.

Essendo una comunità devota e fortemente religiosa che viveva quasi isolata nel misterioso Nuovo Mondo, la comunità di Salem aveva un accresciuto senso di paura del Diavolo e, di conseguenza, non ci volle molto per convincere gli abitanti del villaggio che c’era del male tra di loro.

Oltre a questo costante senso di paura, i residenti di Salem erano anche sotto una grande quantità di stress durante questo periodo a causa di una serie di fattori.

Un fattore importante fu che nel 1684, re Carlo II revocò la royal charter della Massachusetts Bay Colony, un documento legale che concedeva ai coloni il permesso di colonizzare l’area.

La carta fu revocata perché i coloni avevano violato molte delle regole della carta, che includevano basare le leggi sulle credenze religiose e discriminare gli anglicani.

Una carta più recente e più anti-religiosa sostituì quella originale nel 1691 e unì anche la colonia della baia del Massachusetts, la colonia di Plymouth e molte altre colonie in una sola.

I puritani, che avevano lasciato l’Inghilterra a causa della persecuzione religiosa, temevano che la loro religione fosse di nuovo sotto attacco e temevano di perdere il controllo della loro colonia. L’instabilità politica e la minaccia alla loro religione crearono una sensazione di disagio e malcontento nella colonia della baia del Massachusetts.

Altri fattori includevano una recente epidemia di vaiolo nella colonia, crescenti rivalità tra le famiglie all’interno della colonia, una costante minaccia di attacco da parte delle vicine tribù di nativi americani e un recente afflusso di rifugiati che cercavano di sfuggire alla guerra di re Guglielmo con la Francia in Canada e New York.

Eventi dei Processi alle streghe di Salem:

L’isteria della stregoneria a Salem iniziò nel gennaio del 1692 quando un gruppo di ragazze, che in seguito divennero note come “ragazze afflitte”, si ammalò dopo aver giocato a un gioco di predizione del futuro e iniziò a comportarsi in modo strano.

Ragazze afflitte:
Elisabetta Stand
Elisabetta Hubbard
Mercy Lewis
Betty Parris
Ann Putnam, Jr
Susannah Sheldon
Abigail Williams
Maria Walcott
Mary Warren

La prima delle ragazze per iniziare a sperimentare i sintomi era Betty Parris, seguita da Abigail Williams, Ann Putnam, Maria Walcott e Mercy Lewis.

Poco dopo, Elizabeth Hubbard, Susannah Sheldon, Mary Warren e Elizabeth Booth hanno iniziato a sperimentare gli stessi sintomi, che consistevano nel soffrire di “crisi”, nascondersi sotto i mobili, contorcersi nel dolore e provare la febbre.

Molte teorie moderne suggeriscono che le ragazze soffrivano di epilessia, noia, abusi sui minori, malattie mentali o anche una malattia causata dal consumo di segale infetta da funghi.

Nel mese di febbraio, Samuel Parris chiamato un medico, che si crede di essere il Dottor William Griggs, per esaminare le ragazze. Il medico non è stato in grado di trovare qualcosa di fisicamente sbagliato con loro e ha suggerito che potrebbero essere stregato.

Poco dopo, due delle ragazze hanno chiamato le donne che credevano le stavano ammaliando. Queste donne erano Sarah Good, Sarah Osburn e una schiava di nome Tituba che lavorava per il reverendo Samuel Parris.

Queste tre donne erano emarginate sociali e bersagli facili per l’accusa di stregoneria. Non era difficile per la gente di Salem credere di essere coinvolti nella stregoneria.

Il 1 ° marzo, Tituba, Sarah Good e Sarah Osburn sono state arrestate ed esaminate. Durante l’esame di Tituba, ha fatto una confessione scioccante che era stata avvicinata da Satana, insieme a Sarah Good e Sarah Osburn, e che avevano tutti accettato di fare i suoi ordini come streghe.

La confessione di Tituba fu l’innesco che scatenò l’isteria di massa e la caccia di altre streghe a Salem. Mise anche a tacere qualsiasi opposizione all’idea che il Diavolo si fosse infiltrato a Salem.

Quello stesso mese, altre quattro donne furono accusate e arrestate:
Rebecca Nurse
Martha Corey
Dorothy Buona
Rachel Clinton (da Ipswich)

anche se gli afflitti ragazze sono stati i principali accusatori durante le prove, molti storici ritengono che i genitori della ragazza, in particolare Tommaso Putnam e il Reverendo Samuel Parris, sono stati egging ragazze, ed incoraggiandoli ad accusare specifico le persone della comunità che non hanno, come in un atto di vendetta.

Nel mese di aprile, più donne sono state accusate, così come un certo numero di uomini:
Sarah Cloyce
Elizabeth Proctor
John Proctor
Giles Corey
Abigail Hobbs
Liberazione Hobbs
William Hobbs
Mary Warren
Bridget Bishop
Sarah Wildes
Neemia Abbott Jr
Maria Easty
Edward Vescovo
Sarah Vescovo
Maria inglese
Phillip lingua inglese
il Reverendo George Burroughs
Lydia Dustin
Susannah Martin
Dorcas Brina
Sarah Morey

A Maggio, come il numero di casi è cresciuto, il Governatore William Phips istituito un tribunale speciale, conosciuta come la Corte di Oyer e Terminer (che si traducono in “conoscere”) per ascoltare i casi. Questo era un tipo speciale di tribunale nel diritto inglese stabilito appositamente per ascoltare casi di natura straordinaria e seria.

Questa corte era composta da otto giudici. A giugno, Nathaniel Saltonstall si dimise e fu sostituito da Jonathan Corwin.

Corte di Oyer e Terminer Giudici:
Jonathan Corwin
Bartolomeo Gedney
John Hathorne
John Richards
William Stoughton, Magistrato Capo
Samuel Sewall
Nathaniel Saltonstall
Pietro Sergente
Waitstill Winthrop

Il numero di persone che accusato e arrestato a Maggio è salito a oltre 30 persone:
Sarah Dustin
Ann Sears
Arthur Abbott
Bethiah Carter Sr
Bethiah Carter Jr
Maria Witheridge
George Jacobs Sr
Margaret Jacobs
Rebecca Jacobs
John Willard
Alice Parker
Ann Pudeator
Abigail Soames
Sarah Buckely
Elisabetta Colson
Elizabeth Hart
Thomas Farrar Sr
Roger Toothaker
Maria Toothaker
Margaret Toothaker
Sarah Proctor
Maria DeRich
Sarah Bassett
Susannah Radici
Elizabeth Cary
Sarah Pease
Marta Vettore
Elisabetta Fosdick
Wilmot Redd
Elizabeth Howe
Sarah Riso
John Alden Jr
William Procter
Giovanni Flood

Mandati di arresto sono stati emessi per George Jacobs Jr.e Daniel Andrews, ma hanno eluso l’arresto.

Anche se la caccia alle streghe iniziò nel villaggio di Salem, si diffuse rapidamente nelle città vicine, tra cui Amesbury, Andover, Salisbury, Topsfield, Ipswich e Gloucester, e numerosi residenti di quelle città furono portati a Salem e messi sotto processo.

Il numero di accuse e arresti cominciò a declinare nel mese di giugno, ma ancora continua e presto le carceri locali organizzato più di 200 accusato di stregoneria.

A causa del sovraffollamento nelle prigioni, le streghe accusate furono tenute in più prigioni a Salem Town, Ipswich e Boston.

La prigione di Salem era situata all’angolo tra Federal Street e St. Peter Street. La prigione era una piccola struttura in legno con una prigione sottostante.

Poiché le streghe accusate erano considerate prigionieri pericolosi, venivano tenute nelle segrete e incatenate alle pareti perché i funzionari della prigione credevano che ciò avrebbe impedito ai loro spiriti di fuggire dalla prigione e tormentare le loro vittime.

Nel 1813, la struttura in legno della prigione fu rimodellata in una casa vittoriana e nel 1956 la casa fu rasa al suolo. Un grande edificio in mattoni ora sorge su questo punto con una targa commemorativa dedicata alla vecchia prigione.

Gli esami preliminari si sono svolti presso la Salem Village meetinghouse, nella casa del reverendo Samuel Parris a Salem Village, nella Ingersoll Tavern a Salem Village e nella Beadle’s Tavern a Salem Town.

Lì gli accusati sono stati interrogati da un giudice di fronte a una giuria, che ha deciso se incriminare o meno gli accusati con l’accusa di stregoneria. Se l’imputato è stato incriminato, non è stato permesso un avvocato e hanno dovuto decidere di dichiararsi colpevole o non colpevole senza un consulente legale per guidarli.

Opposizione precoce ai Processi alle streghe di Salem:

Un altro fatto interessante sui processi alle streghe non è che tutti a Salem credessero effettivamente nella stregoneria o supportassero i processi. Ci sono stati molti critici della caccia alle streghe, come ad esempio un contadino locale John Proctor, che deriso l ” idea di stregoneria a Salem e chiamato le giovani ragazze artisti della truffa.

I critici come Proctor furono rapidamente accusati di stregoneria, partendo dal presupposto che chiunque negasse l’esistenza di streghe o difendesse l’accusato doveva essere uno di loro, e fu portato a processo. L’intera famiglia di Proctor fu accusata, compresi tutti i suoi figli, la moglie incinta Elizabeth e la cognata.

I processi:

I processi si sono svolti nel palazzo di giustizia di Salem, che si trovava nel centro di Washington Street a circa 100 piedi a sud di Lynde Street, di fronte a dove ora sorge il Tempio massonico. Il palazzo di giustizia fu abbattuto nel 1760, ma una targa dedicata al palazzo di giustizia può ancora essere vista oggi sul muro del Tempio massonico su Washington Street.

Bridget Bishop è stata la prima persona sottoposta a giudizio. Bishop era stato accusato di stregoneria anni prima, ma è stato scagionato del crimine.

Bridget è stata accusata da cinque delle ragazze afflitte, Abigail Williams, Ann Putnam Jr., Mercy Lewis, Mary Walcott e Elizabeth Hubbard, che ha dichiarato di averli fisicamente feriti e ha cercato di farli firmare un patto con il diavolo.

Durante il suo processo, Bishop si difese ripetutamente, affermando ” Sono innocente ,non ne so nulla, non ho fatto nessuna stregoneria …. Sono innocente come il nascituro child”

Le esecuzioni dei processi alle streghe di Salem:

Bridget Bishop è stata condannata alla fine del suo processo e condannata a morte. Fu impiccata il 10 giugno 1692 in un luogo ora chiamato Proctor’s Ledge, che è una piccola collina vicino a Gallows Hill, rendendola la prima vittima ufficiale dei processi alle streghe.

Altre cinque persone sono state impiccate a luglio, una delle quali era Rebecca Nurse. L’esecuzione di Rebecca Nurse e ‘ stata un momento cruciale nei Processi alle streghe di Salem.

Anche se molte delle altre donne accusate erano reietti sociali impopolari, Nurse era un membro pio, rispettato e amato della comunità.

Quando Nurse fu arrestata per la prima volta, molti membri della comunità firmarono una petizione per chiederne il rilascio. Anche se lei non è stato rilasciato, la maggior parte delle persone erano sicuri che sarebbe stato trovato non colpevole e rilasciato.

Il suo verdetto iniziale era, infatti, non colpevole, ma dopo aver ascoltato il verdetto le ragazze afflitte cominciarono ad avere attacchi in aula. Il giudice Stoughton ha chiesto alla giuria di riconsiderare il loro verdetto. Una settimana dopo, la giuria ha cambiato idea e dichiarato Infermiera colpevole.

Dopo l’esecuzione di Nurse il 19 luglio, i residenti di Salem hanno iniziato a mettere seriamente in discussione la validità delle prove.

Il 23 luglio, John Proctor scrisse al clero di Boston. Sapeva che il clero non approvava pienamente la caccia alle streghe. Proctor raccontò loro delle torture inflitte agli accusati e chiese che i processi fossero spostati a Boston dove sentiva che avrebbe ottenuto un processo equo.

Il clero in seguito ha tenuto una riunione, il 1 ° agosto, per discutere i processi, ma non sono stati in grado di aiutare Proctor prima della sua esecuzione. La moglie di Proctor riuscì a sfuggire all’esecuzione perché era incinta, ma Proctor fu impiccato il 19 agosto insieme ad altre cinque persone.

Un’altra persona degna di nota che fu accusata di stregoneria fu il capitano John Alden Jr., il figlio del membro dell’equipaggio Mayflower John Alden.

Alden fu accusato di stregoneria da un bambino durante un viaggio a Salem mentre stava tornando a casa a Boston dal Canada. Alden ha trascorso 15 settimane in prigione prima che gli amici lo aiutassero a uscire ed è fuggito a New York. In seguito fu scagionato.

Ancora un altro momento cruciale durante i Processi alle streghe di Salem fu la tortura pubblica e la morte di Giles Corey. Corey è stato accusato di stregoneria nel mese di aprile durante l ” esame di sua moglie. Sapendo che se fosse stato condannato la sua grande proprietà sarebbe stata confiscata e non sarebbe stata trasmessa ai suoi figli, Corey ha fermato il suo processo rifiutandosi di presentare un appello.

Legge inglese al momento dettato che chiunque si rifiutava di entrare in un motivo potrebbe essere torturato nel tentativo di forzare un motivo fuori di loro. Questa tattica legale era conosciuta come” peine forte et dure “che significa” punizione forte e dura.”

La tortura consisteva nel porre il prigioniero a terra, nudo, con una tavola posta sopra di lui. Pietre pesanti sono stati caricati sulla scheda e il peso è stato gradualmente aumentato fino a quando la prigione sia entrato un motivo o morto.

A metà settembre, Corey fu torturato in questo modo per tre giorni in un campo vicino a Howard Street fino alla morte definitiva il 19 settembre. La sua morte fu raccapricciante e crudele e rafforzò la crescente opposizione ai Processi alle streghe di Salem.

Mentre i processi e le esecuzioni continuavano, i coloni cominciarono a dubitare che così tante persone potessero effettivamente essere colpevoli di questo crimine. Temevano che molte persone innocenti venissero giustiziate. Ecclesiastici locali cominciarono a parlare contro la caccia alle streghe e cercarono di persuadere i funzionari a fermare i processi.

Come sono finiti i processi alle streghe di Salem?

Verso la fine di settembre, l’uso di prove spettrali è stato finalmente dichiarato inammissibile, segnando così l’inizio della fine dei Processi alle streghe di Salem.

Anche se le prove spettrali, prove basate su sogni e visioni, non erano le uniche prove utilizzate in tribunale durante i Sentieri delle streghe di Salem, erano le prove più comuni e le prove più facili da falsificare per gli accusatori.

Altre prove utilizzate nei processi includevano le confessioni dell’imputato, il possesso di alcuni oggetti come papaveri, unguenti o libri sull’occulto, così come la presenza di una presunta “tettarella della strega”, che era una strana talpa o macchia, sul corpo dell’imputato.

Il 22 settembre, otto persone furono impiccate. Queste erano le ultime impiccagioni dei Processi alle streghe di Salem.

Il 29 ottobre, Phips ha respinto la Corte di Oyer e Terminer. Le 52 persone rimaste in carcere furono processate in un nuovo tribunale, la Corte Superiore di Giustizia, l’inverno successivo.

La nuova corte era presieduta da William Stoughton, Thomas Danforth, John Richards, Waitstill Winthrop e Samuel Sewall. Ora che le prove spettrali non erano consentite, la maggior parte dei prigionieri rimanenti furono giudicati non colpevoli o rilasciati a causa della mancanza di prove reali.

Coloro che sono stati giudicati colpevoli sono stati graziati dal governatore Phips. Il governatore rilasciò gli ultimi prigionieri nel maggio successivo.

Streghe di Salem di Prova Vittime:

per Un totale di 19 accusato streghe furono impiccati a Proctor Sporgenza, vicino Gallows Hill, durante i processi alle streghe.

Gli altri sono stati giudicati colpevoli ma graziati, dichiarati non colpevoli, non sono mai stati incriminati o semplicemente elusi dall’arresto o evasi dal carcere.

Trovato colpevole e giustiziato:
Bridget Bishop (10 giugno 1692)
Sarah Buona (19 luglio 1692)
Elizabeth Howe (19 luglio 1692)
Susannah Martin (19 luglio 1692)
Rebecca Nurse (19 luglio 1692)
Sarah Wildes (19 luglio 1692)
George Burroughs (19 agosto 1692)
Marta Vettore (19 agosto 1692)
John Willard (19 agosto 1692)
George Jacobs, Sr (19 agosto 1692)
John Proctor (19 agosto 1692)
Alice Parker (22 settembre 1692)
Mary Parker (22 settembre 1692)
Ann Pudeator (22 settembre 1692)
Wilmot Redd (22 settembre 1692)
Margaret Scott (22 settembre 1692)
Samuele Wardwell (22 settembre, 1692)
Martha Corey (22 settembre 1692)
Maria Easty (22 settembre 1692)

è Rifiutato di entrare in un appello e torturato a morte:
Giles Corey (19 settembre 1692)

Trovato Colpevole e Perdonato:
Elizabeth Proctor
Abigail Faulkner Sr
Mary Post
Sarah Wardwell
Elizabeth Johnson Jr
Dorcas Brina

si era Dichiarato Colpevole e ha Perdonato:
Rebecca Eames
Abigail Hobbs
Maria Lacy Sr
Maria Osgood

è Morto in Carcere:
Sarah Osburn
Roger Toothaker
Ann Foster
Lydia Dustin

Fuggito dal Carcere:
John Alden Jr
Vescovo Edward Jr
Sarah Vescovo
Maria Bradbury
William Barker Sr.
Andrea Vettore
Katherine Cary
Phillip lingua inglese
Maria inglese
Edward Farrington

Mai Incriminato:
Sarah Bassett
Mary Black
Bethiah Carter, Jr
Bethiah Carter, Sr
Sarah Cloyce
Elizabeth Hart
William Hobbs
Thomas Farrer, Sr
William Procter
Sarah Proctor
Susannah Radici
Ann Sears
Tituba

Sottratto all’Arresto di:
George Jacobs Jr
Daniel Andrews

Altre vittime includono due cani che erano stati fucilati o uccisi dopo essere stato sospettato di stregoneria.

È un mito comune che le vittime dei processi alle streghe di Salem siano state bruciate sul rogo. Il fatto è che nessuna strega accusata è stata bruciata sul rogo a Salem, Massachusetts. Salem era governata dalla legge inglese al momento, che ha permesso solo la morte bruciando per essere utilizzato contro gli uomini che hanno commesso alto tradimento e solo dopo che erano stati impiccati, squartato e disegnato.

Come per il perché di queste vittime sono state prese di mira, in primo luogo, gli storici hanno notato che molti degli accusati erano ricchi e tenuto credenze religiose diverse rispetto ai loro accusatori.

Questo, unito al fatto che gli imputati avevano anche le loro proprietà confiscate se erano stati condannati, ha portato molti storici a credere che le faide religiose e le dispute sulla proprietà avessero avuto un ruolo importante nei processi alle streghe.

La vita dopo i Processi alle streghe di Salem:

Le faccende quotidiane, le questioni commerciali e altre attività furono trascurate durante il caos dei processi alle streghe, causando molti problemi nella colonia per gli anni a venire, secondo il libro The Witchcraft of Salem Village:

“L’intera colonia, inoltre, aveva sofferto. La gente era stata così determinata a cacciare e distruggere le streghe che avevano trascurato tutto il resto. Piantare, coltivare, la cura di case, fienili, strade, recinti, erano tutti dimenticati. Come risultato diretto, il cibo è diventato scarso e le tasse più alte. Le fattorie venivano ipotecate o vendute, prima per pagare le tasse, poi per pagare le tasse; spesso venivano abbandonate. Il villaggio di Salem iniziò quel lento decadimento che alla fine cancellò le sue case e le sue mura, ma mai il suo nome e la sua memoria.”

Col passare degli anni, i coloni provarono vergogna e rimorso per quello che era successo durante i Processi alle streghe di Salem. Dal momento che i processi alle streghe si sono conclusi, la colonia ha anche iniziato a soffrire molte disgrazie come siccità, fallimenti delle colture, epidemie di vaiolo e attacchi dei nativi americani e molti hanno cominciato a chiedersi se Dio li stesse punendo per il loro errore.

Il 17 dicembre 1697, il governatore Stoughton emise un proclama nella speranza di fare ammenda con Dio. La proclamazione ha suggerito che ci dovrebbe essere:

“osservato una giornata di preghiera con il digiuno in tutto il Province…So perché tutto il popolo di Dio ripudiasse ciò che ha suscitato la Santa gelosia di Dio contro il suo paese; che avrebbe…help noi, in cui abbiamo fatto male e non più; e, soprattutto, che per quanti errori su entrambe le mani sono caduti in…riferendosi alla fine della tragedia, cresciuto in mezzo a noi da Satana e dai suoi strumenti, attraverso il terribile giudizio di Dio, avrebbe umile, dunque, e perdona tutti gli errori e le persone che desiderio di amare il suo nome…”

La giornata di digiuno e di preghiera si è tenuta il 15 gennaio 1698, ed era conosciuto come il Giorno di Ufficiale di Umiliazione. Quel giorno, il giudice Samuel Sewall ha partecipato ai servizi di preghiera presso la South Church di Boston e ha chiesto al reverendo Samuel Willard di leggere le scuse pubbliche che Sewall aveva scritto, che afferma:

“Samuel Sewall, sensibile ai ripetuti colpi di Dio su se stesso e sulla famiglia; e di essere sensibile, che per il senso di colpa contratto all’apertura del tardo Commissione di Oyer e Terminer a Salem (di cui l’ordine di questo giorno si riferisce) è, su molti conti, più preoccupati di quelli che conosce, vuole prendere la colpa e la vergogna, chiedendo il perdono degli uomini, e soprattutto desiderosi di preghiere, che Dio, che ha un’autorità illimitata, avrebbe perdonato il peccato e a tutti gli altri suoi peccati personali e relativi: E secondo la sua infinita benevolenza e la sovranità, non visitare il peccato di lui, o di qualsiasi altro, su di sé o uno qualsiasi dei suoi, né sulla terra: Ma che egli avrebbe potentemente difenderlo contro tutte le tentazioni al peccato, per il futuro; e garantirgli l’efficace, salvifica condotta della sua parola e spirito.

Nel 1706, Ann Putnam Jr., afflitta, si scusò pubblicamente per il suo ruolo nei Processi alle streghe di Salem, in particolare nel caso contro la sua vicina Rebecca Nurse. Le sue scuse affermano:

“Desidero essere umiliato davanti a Dio per quella triste e umiliante provvidenza che colpì la famiglia di mio padre nell’anno del’ 92; che ho, poi nella mia infanzia, dovrebbe, da un tale provvidenza di Dio, essere uno strumento per l’accusa più persone di un grave crimine, per cui le loro vite sono state prese di distanza da loro, che ora ho appena motivi e per una buona ragione di credere che siano state persone innocenti; e che è stato un grande inganno di Satana che mi ha ingannato in quel triste momento, per cui ho giustamente timore che io ho contribuito, con altri, anche se per ignoranza e senza volerlo, per portare su di me e di questa terra la colpa di sangue innocente; sebbene ciò che è stato detto o fatto da me contro qualsiasi persona, posso dire veramente e rettamente, davanti a Dio e agli uomini, non l’ho fatto per rabbia, malizia o malevolenza a nessuno, perché non avevo nulla di simile contro uno di loro; ma ciò che ho fatto è stato ignorante, essendo ingannato da Satana. E in particolare, come ero uno strumento principale di accusare di Goodwife infermiera e le sue due sorelle, desidero giacere nella polvere, e di essere umiliato per questo, in quanto ero una causa, con gli altri, di così triste una calamità per loro e le loro famiglie; per la quale desidero giacere nella polvere e implorare sinceramente il perdono di Dio e di tutti coloro ai quali ho dato giusta causa di dolore e offesa, i cui rapporti sono stati tolti o accusati.

Nel 1711, la colonia approvò un disegno di legge che ripristinava alcuni dei nomi delle streghe condannate e pagò un totale di £600 in restituzione ai loro eredi. Poiché alcune famiglie delle vittime non volevano che i loro familiari fossero elencati, non tutte le vittime furono nominate.

Il disegno di legge ha cancellato i nomi di: Il nostro sito utilizza cookie tecnici e di terze parti per migliorare la tua esperienza di navigazione e per migliorare la tua esperienza di navigazione.

Poiché alcune delle forze dell’ordine coinvolte nei processi alle streghe di Salem venivano citate in giudizio da alcune delle vittime sopravvissute, il disegno di legge affermava anche: “nessuno sceriffo, conestabile, portiere o altro ufficiale sarà responsabile di qualsiasi azione penale nella legge per tutto ciò che hanno poi legalmente fatto nell’esecuzione dei loro rispettivi uffici.”

Nel 1957, lo stato del Massachusetts si scusò ufficialmente per i Processi alle streghe di Salem e cancellò il nome di alcune delle vittime rimanenti non elencate nella legge del 1711, affermando: “One Ann Pudeator and certain other persons” eppure non elencò i nomi delle altre vittime.

Nel novembre del 1991, i funzionari della città di Salem annunciarono piani per un memoriale di Salem Witch Trials a Salem. Alla cerimonia di annuncio, il drammaturgo Arthur Miller ha fatto un discorso e letto dall’ultimo atto della sua opera teatrale del 1953, The Crucible, che è stato ispirato dai Processi alle streghe di Salem.

Nell’agosto del 1992, in occasione del 300 ° anniversario dei processi, il Salem Witch Trials Memorial è stato inaugurato e dedicato dal premio Nobel Eli Wiesel.

Il 31 ottobre 2001, lo stato ha modificato le scuse del 1957 e ha cancellato i nomi delle vittime rimaste senza nome, affermando:

“Il capitolo 145 delle risoluzioni del 1957 è modificato sopprimendo, alla riga 1, le parole” Un Ann Pudeator e alcune altre persone ” e inserendo al suo posto le seguenti parole:- Ann Pudeator, Bridget Bishop, Susannah Martin, Alice Parker, Margaret Scott e Wilmot Redd.”

Nel gennaio del 2016, il sito in cui si sono svolti i processi alle streghe di Salem è stato ufficialmente identificato come Proctor’s Ledge, una piccola area boschiva tra Proctor Street e Pope Street a Salem.

Nel 2017, in occasione del 325 ° anniversario dei Processi alle streghe di Salem, il Proctor’s Ledge Memorial di nuova costruzione è stato inaugurato alla base della sporgenza su Pope Street.

Fonti primarie dei Processi alle streghe di Salem:

Tutto ciò che sappiamo ora sui processi proviene da una manciata di fonti primarie dei Processi alle streghe di Salem. Oltre ai documenti ufficiali del tribunale ci sono anche diversi libri scritti dai ministri e da altre persone coinvolte nei processi:

♦ Una breve e vera narrazione di alcuni passaggi notevoli relativi a varie persone afflitte dalla stregoneria, a Salem Village: Che è accaduto dal Diciannovesimo di marzo, al quinto di aprile, 1692 da Deodat Lawson circa 1692
♦ Le meraviglie del mondo invisibile: Essendo un Conto di Tryals di Diverse Streghe Ultimamente Eseguito nel New England da Cotton Mather circa 1692
♦ Meraviglie del Mondo Invisibile di Robert Calef circa 1700
♦ Una Modesta Indagine sulla Natura della Stregoneria da John Hale circa 1702

Se questi individui non avevo mai scritto questi libri o aiutato a registrare il procedimento, non conosceremmo la metà di ciò che sappiamo circa i processi alle streghe.

Se vuoi saperne di più sui Processi alle streghe di Salem, dai un’occhiata a questo articolo sui migliori libri sui processi alle streghe di Salem.

Fonti:
Upham, Charles W. Salem Stregoneria: Con un resoconto del villaggio di Salem e una storia di opinioni sulla stregoneria. Wiggin e Lunt, 1867.
Crewe, Sabrina e Michael V. Uschan. I processi alle streghe di Salem. Gareth Stevens Publishing, 2005
Upham, Charles Wentworth. Salem Stregoneria e Cotton Mather: Una risposta. Morrisiana, 1869
Jackson, Shirley. La stregoneria del villaggio di Salem. Random House, 1956
Fowler, Samuel Page. Un resoconto della vita, Carattere,& C., del Rev. Samuel Parris del villaggio di Salem. William Ives e George W. Pease, 1857
” Leggi sessione.”Il 190 ° Tribunale del Commonwealth del Massachusetts, www.malegislature.gov/Laws/SessionLaws/Acts/2001/Chapter122
” Il 1692 Salem Witch Trials.”Il Museo delle Streghe di Salem, www.salemwitchmuseum.com/education/salem-witch-trials
Blumberg, Jess. “Una breve storia dei processi alle streghe di Salem.”Smithsonian Magazine, Smithsonian Institute, 23 ottobre. 2007, www.smithsonianmag.com/history/a-brief-history-of-the-salem-witch-trials-175162489/