Ho detto e scritto molte volte-proprio come ha fatto Bill W. – che nessuno ha inventato Alcolisti anonimi, né i suoi principi e le pratiche provengono da una sola fonte. Ci sono quelli che credono che quasi tutti i nostri principi e pratiche provenissero dal Gruppo di Oxford. Ma non è così. Ne ‘il dottor Bob ne’ Bill l’hanno detto. Né i due fondatori discutevano o discutevano sulle diverse fonti: Bibbia, Tempo tranquillo, insegnamenti di Shoemaker, Diario di Anne S, il programma di cambiamento della vita del Gruppo di Oxford e la letteratura cristiana di ogni tipo che i primi AAs leggevano.. Ogni co-fondatore, tuttavia, alla fine ha sottolineato alcune delle diverse fonti.

Così, Bill W. disse di dieci dei Dodici Passi: “La sostanza spirituale dei nostri restanti dieci Passi proveniva direttamente dal Dr. Bob e dalla mia precedente associazione con i Gruppi di Oxford, come erano allora guidati in America da quel rettore episcopale, il Dr. Samuel Shoemaker ” (Vedi Il linguaggio del cuore, p. 298; Dick B., New Light on Alcoholism, 2d ed., pag. 6). I fatti confermano l’affermazione di Bill W.

Si noti, tuttavia, che Bill stava parlando solo di dieci dei dodici passi. Non stava discutendo la Fellowship AA, né il suo Grande Libro, né gli slogan AA, né la fonte dei principi del Gruppo di Oxford, che provenivano direttamente dalla Bibbia (Vedi Rev. Sherwood Sunderland Day, I principi del Gruppo, p. 1: “I principi del ‘Gruppo di Oxford’ sono i principi della Bibbia”).

Ed ecco quello che il Dott. Bob ha detto della fonte del programma degli alcolisti anonimi. Non stava discutendo della Fellowship degli A. A., né del Grande libro di Bill, né della fonte dei principi del Gruppo di Oxford. Stava discutendo da dove provenivano le idee di base per i Dodici Passi. Dr. Bob ha detto:

Quando abbiamo iniziato a Bill D., non avevamo dodici passi. . . Ma eravamo convinti che la risposta ai nostri problemi fosse nel Buon libro (Vedi I co-fondatori di Alcolisti anonimi, pp. 9-10; Dick B., Il buon libro e il grande libro, p. 19).

Non ho scritto i dodici passaggi. Non avevo niente a che fare con la loro scrittura. . . . Avevamo già le idee di base, anche se non in forma concisa e tangibile. Li abbiamo presi. . . . come risultato del nostro studio del Buon libro (Vedi DR. BOB and the Good Oldtimer, p. 96; Dick B., The Good Book and The Big Book, p. 4).

Prima di intraprendere questo ulteriore studio dei principi del Gruppo di Oxford che hanno trovato la loro strada in A. A. (E sono numerosi!), dobbiamo renderci conto-dalle dichiarazioni dei nostri Fondatori: (1) Bill ha detto che la sostanza spirituale di dieci dei dodici passi è venuto dal Gruppo di Oxford. (2) Il Gruppo di Oxford ha detto (e i loro scrittori lo confermano) che i suoi principi provenivano dalla Bibbia. (3) Il dottor Bob ha detto che le idee di base nei Dodici Passi erano il risultato dello studio della Bibbia da parte dei pionieri. (4) Early Akron A. A. era una compagnia cristiana; paragonata in parte a “una riunione di preghiera vecchio stile”; e portò gli alcolisti a Gesù Cristo attraverso la rinuncia, lo studio della Bibbia, la preghiera, la pratica dei princìpi della Bibbia e la ricerca della guida di Dio (Vedi Dick B., Why Early A..A. Riuscito).

Oxford Group Parallels Bill Adottato in A. A. di Scritti e Passi

In questo studio, di cui parleremo la notevole casi in cui la lingua Bill W. usato nel suo Grande Libro, che in Dodici Passaggi, nei suoi discorsi, e negli slogan strettamente simile linguaggio utilizzato da una serie di Oxford Gruppo di scrittori in una serie di Oxford Group scritti (Vedi, per esempio, Dick B., Oxford e di Gruppo Alcolisti Anonimi, 2d ed., pp. 341-64-giving 187 specific illustrations; New Light on Alcoholism: God, Sam Shoemaker, and A. A., 2d ed., pp 153-70-dare 149 illustrazioni specifiche). Non possiamo iniziare a ripeterli tutti o rivendicare i titoli precedenti li contengono tutti. Ma questo primo studio ti darà qualcosa a cui pensare:

• Per quanto riguarda il primo passo:

“Crea un divario tra me stesso e l’Ideale che sono impotente a colmare. . . Solo Dio, quindi, può affrontare il peccato. Egli deve escogitare di fare per noi ciò che noi abbiamo perso il potere di fare per noi stessi ” (Calzolaio, Se mi alzo, pp. 131, 133).

“Oh Dio mi gestisci perché non posso gestire me stesso” (Russell, Solo per i peccatori, p. 79; Howard, Il segreto di Frank Buchman, pp. 41-44; Harris, La brezza dello Spirito, p. 10).

• per Quanto riguarda il Secondo Passo:

“la Sicurezza è una fede in Dio, che include un esperimento. Sta nel credere che Dio è ” (Shoemaker, Risveglio nazionale, pp. 40-41).

“Disponibilità a credere” (Brown, The Venture of Belief, p. 26).

” Quando arriviamo a credere in Dio a tutti, arriviamo a credere in Lui come avere qualcosa di preciso da dire sulla nostra vita. Credere nel fatto della volontà di Dio è solo credere in Dio nel concreto ” (Calzolaio, Religione che funziona, p. 55).

“Un vasto potere al di fuori di se stessi” (Calzolaio, Visione di un giovane uomo del ministero, p. 42).

“Una forza fuori di sé, più grande di se stesso” (Calzolaio, Se mi alzo, p. 176; Cucina, Ero un pagano, pp. 63, 78).

• Per quanto riguarda il punto di svolta:

“Devi trovare Dio” (Calzolaio, Realizzando la religione, p. 9).

“Dobbiamo cedere le nostre volontà a una Volontà più grande, e questo ci renderà liberi” (Foot, Life Began Yesterday, p. 35).

“La crisi della resa di sé è sempre stata e deve sempre essere considerata come il punto di svolta vitale della vita religiosa” (Shoemaker, Realising Religion, p. 9; Begbie, Life Changers, p. 126).

“Ha preso la decisione di arrendersi a Dio” (Piede, La vita è iniziata ieri, p. 30).

“Lascia andare! Abbandonatevi a Lui. Digli: “Non sia fatta la mia volontà, ma la tua” (Calzolaio, Religione che funziona, p. 19).

• Come il Terzo Passo:

“La decisione di gettare la mia volontà e la mia vita su Dio” (il Calzolaio, Nati due volte Ministri, p. 134).

“Aprire le loro menti a tanto di Dio quanto ha capito, rimuovendo prima l’ostacolo della volontà di sé” (Calzolaio, Figli della Seconda nascita, p. 47).

“Questo è ciò per cui il Gruppo di Oxford sta lavorando, ha cambiato le vite, centrato su Dio al posto di egocentrico” (Foot, Life Began Yesterday, p. 47).

“Per la maggior parte degli uomini, il mondo è centrato in sé, che è miseria” (Shoemaker, Realising Religion, p. 11).

“Ti consegno tutta la mia vita, o Dio. Ne ho fatto un casino, cercando di gestirlo da solo. Lo prendi-il tutto-e lo gestisci per me, secondo la tua volontà e il tuo piano ” (Cucina, Ero un pagano, p. 67).

“La prima azione è l’azione mentale, è una decisione della volontà di prendere una decisione–si decide che non si è controllato la propria vita particolarmente bene fino ad ora, e quindi è meglio essere messo sotto una nuova gestione” (Piede, La vita è iniziata ieri, p. 10).

Questo è tutto–Per ora!

Come ci diceva Bugs Bunny: È tutto gente. Ma c’è di più a venire–più passi, più citazioni, più paralleli. Ma questo dovrebbe essere sufficiente per stuzzicare l’appetito. Forse ora capisci perché sono così ansioso di entrare nell’accesso pubblico e vedere la collezione storica di 23.900 oggetti assemblati nei miei 11 anni di ricerca. Concedetevi la lettura effettiva di Solo per i peccatori, La vita è iniziata ieri, ero un pagano, Figli della seconda nascita, e realizzando la religione. Vedi il nostro nuovo titolo, facendo conoscere le radici bibliche degli alcolisti anonimi (un riassunto completo di tutti i 23.900 articoli-libri, articoli, nastri, video, documenti, ecc.). Alcuni possono ora essere visti a Casa Wilson. Alcuni alla chiesa del Dr. Bob (St. Paul’s) ad Akron. La maggior parte ancora qui su Maui. Più da collocare quando si trovano i benefattori.