I club femminili, specialmente durante l’era progressista, hanno contribuito a plasmare le loro comunità e il paese. Molti ideali progressisti sono stati spinti in azione attraverso le risorse dei club femminili, tra cui asili, tribunali minorili, e la conservazione del parco. I club femminili, molti con il loro background letterario, hanno contribuito a promuovere e raccogliere fondi per scuole, università e biblioteche. I club femminili erano spesso in prima linea su varie questioni relative ai diritti civili, denunciando il linciaggio, promuovendo i diritti delle donne e il diritto di voto.
Diritti civilimodifica
I club femminili hanno contribuito a promuovere i diritti civili, oltre a migliorare le condizioni per le donne nere nel paese. Il club di una donna in California, il Fannie Jackson Coppin Club, è stato creato dagli afroamericani per “fornire servizi di ospitalità e alloggio ai visitatori afroamericani che non sono stati accolti negli hotel segregati e in altre attività” nello stato. Club di alcune donne bianche promosso desegregazione nella fase iniziale, anche se questi sforzi erano di piccola portata. Il Chicago Woman’s Club ha ammesso un membro nero, Fannie Barrier Williams, solo dopo un lungo processo di approvazione, che includeva il club che decideva di non escludere nessuno in base alla razza. Pochi club hanno lavorato insieme oltre i confini razziali, anche se la YWCA e l’Associazione delle donne del Sud per la prevenzione del linciaggio (ASWPL) a volte hanno accolto con favore la collaborazione bi-razziale.
Il Consiglio Missionario della Donna per la chiesa metodista meridionale si è espresso contro il linciaggio. Anche i club femminili, come la Texas Association of Women’s Clubs, hanno denunciato il linciaggio. Lo scopo dell’ASWPL era di porre fine al linciaggio negli Stati Uniti.
Gruppi femminili, come il NACWC, ha iniziato a sostenere la desegregazione nel 1950. La Federazione Montana dei Club femminili di colore ha condotto campagne per i diritti civili tra il 1949 e il 1955. Hanno anche contribuito a redigere una legislazione anti-segregazione. L’organizzatore iniziale del boicottaggio degli autobus di Montgomery nel 1955 fu il Consiglio politico della donna di Montgomery.
Alcuni club femminili hanno anche lavorato per capire la paura della gente degli immigrati durante la fine del 1900. Le case di insediamento, create dai club delle donne, hanno aiutato a stabilirsi e integrare gli immigrati europei.
EducationEdit
I club femminili sono stati notati per promuovere gli sforzi educativi in tutto il paese dai loro contemporanei. Mettere le donne nei consigli scolastici faceva parte delle agende di molti club femminili alla fine del 1800 e all’inizio del 1900. I gruppi di donne hanno anche influenzato le discussioni sulle dimensioni dell’aula; il Chicago Woman’s City Club chiedeva che non ci fossero più di trenta bambini per classe. I club di Chicago hanno anche aiutato a sponsorizzare pranzi scolastici per gli studenti. Le Clubwomen hanno anche protestato contro i tagli agli stipendi degli insegnanti. I club delle donne nere hanno lavorato per creare opportunità educative per le loro comunità quando queste aree sono state ignorate dai bianchi.
Gli asili e le scuole materne negli Stati Uniti sono stati la creazione di club femminili. La prima scuola materna negli Stati Uniti è stata creata attraverso club femminili e membri del club a Chicago. Il Woman’s Club di El Paso ha iniziato la prima scuola materna nello stato del Texas nel 1893. I club femminili erano spesso coinvolti nella creazione di scuole per ragazzi e ragazze delinquenti. La Texas Association of Women’s Clubs (TAWC) ha lavorato per diversi decenni per creare quella che in seguito sarebbe diventata la Crockett State School che in origine aveva lo scopo di aiutare le ragazze nere “delinquenti”.
I club femminili sono stati coinvolti nella formazione professionale e hanno spinto per ulteriori opzioni educative per tutti i giovani. Il Woman’s City Club ha lavorato con il Chicago Woman’s Club e l’Association of Collegiate Alumnae per creare un Bureau of Vocational Supervision che potesse avere un “interesse personale per gli scolari, lavorando direttamente per metterli in posti di lavoro appropriati quando hanno lasciato la scuola”. L’Ufficio ha anche creato borse di studio per studenti bisognosi. Il Chicago Woman’s Club ha raccolto $40.000 per creare una scuola industriale per ragazzi a Glenwood, Illinois. Hester C. Jeffrey ha fondato i club della donna che hanno contribuito a raccogliere i fondi per le giovani donne nere a prendere lezioni in quello che sarebbe poi diventato il Rochester Institute of Technology. I club, come il Chicago Woman’s Club, insegnavano ai non vedenti e fornivano abilità lavorative.
Molti club femminili credevano che l’istruzione obbligatoria per i giovani avrebbe aiutato a risolvere molti problemi di lavoro minorile. A Chicago, il Woman’s City Club ha lavorato con altri club per aiutare gli studenti a rimanere a scuola dopo i 14 anni. L’Illinois Collegiate Alumnae association aiutò il governo a redigere una legge nel 1897 per garantire che i bambini di età compresa tra i sette ei quattordici anni fossero a scuola per sedici settimane dell’anno.
I club femminili hanno contribuito a sostenere e influenzare la creazione dell’istruzione superiore. La Texas Federation of Women’s Clubs ” è stata una forza significativa dietro l’istituzione della Texas Woman’s University.”I club femminili hanno contribuito a raccogliere fondi per nuovi edifici universitari. Altri club hanno creato fondi di borse di studio per le loro comunità. Queste organizzazioni hanno anche contribuito a produrre ricerche che dimostrano che l’istruzione superiore ha beneficiato le donne. I club femminili oggi continuano a sponsorizzare borse di studio per l’istruzione superiore.
Arte e musicamodifica
Le attività del club femminile sono state viste dai contemporanei come un aiuto per diffondere l’apprezzamento dell’arte in tutto il paese. Le Clubwomen spesso donavano arte alle scuole. Altri club hanno creato collezioni d’arte itineranti e biblioteche d’arte per le comunità. I club hanno anche ospitato mostre d’arte. La FFWC promosso Vecchi a casa da Stephen Foster come la canzone di stato.
Le donne afro-americane hanno promosso le arti, concentrandosi su “celebrare le tradizioni e la cultura afroamericana.”Questi includevano musica afro-americana, teatro e danza. Clubwomen si vedevano come portando avanti sia l’arte e la tradizione della loro vita alla fine del XIX secolo e all’inizio del XX secolo. La Chicago and Northern District Association of Colored Women’s Clubs (CNDA) ha ospitato cantanti famosi come Et Moten. CNDA ha anche ospitato una mostra di arte africana, letteratura e musica chiamata “The Negro in Art Week” nel 1927.
Ambiente e conservazionemodifica
I club femminili erano coinvolti nella protezione delle risorse naturali . Molti club femminili hanno iniziato abbellendo le loro città e stati. I club avrebbero sponsorizzare e mantenere parchi giochi, e dedicare e mantenere cimiteri. Più tardi, i club, come un club femminile del Michigan, avrebbero lavorato per riforestare parti dello stato. In Idaho, i club femminili hanno contribuito a prevenire il disboscamento nelle foreste nazionali. Il GFWC era attivo dal 1890 nelle aree legate alla silvicoltura e aveva un comitato forestale. Questo comitato ha anche diffuso informazioni sulla conservazione agli 800.000 membri del gruppo. Il GFWC in seguito sponsorizzò “a natural scenic area survey” degli Stati Uniti nel 1915 per scoprire aree che necessitavano di conservazione. Poiché le donne vedevano le aree fragili dal punto di vista ambientale iniziare a svilupparsi, molti obiettarono. Le donne lavoravano all’interno dei club esistenti e formavano anche nuovi club basati sulla conservazione, per proteggere l’ambiente.
I club femminili hanno contribuito alla creazione del Parco Nazionale di Mesa Verde. Sotto la direzione di Virginia McClurg, le organizzazioni femminili in Colorado hanno sostenuto la creazione del parco. La Colorado Federation of Women’s Clubs (CFWC) aiutò McClurg e creò un comitato che alla fine sarebbe diventato la Colorado Cliff Dwellings Association. In California, i club femminili hanno contribuito a preservare gli alberi di Sequoia e hanno protestato contro”la diga Hetch Hetchy distruttiva per l’ambiente”. La Florida Federation of Women’s Clubs “ha creato il nucleo del Parco Nazionale delle Everglades”. I club femminili dell’Idaho hanno anche contribuito a stabilire alcuni dei primi parchi nazionali; e nello Utah, i club femminili “sono stati determinanti nel preservare la Monument Valley”. I club delle donne della Pennsylvania hanno esercitato pressioni con successo per la creazione del Dipartimento forestale della Pennsylvania. Nel 1916, il GFWC sostenne la creazione del National Park Service.
Nel 1930, clubwomen coinvolti nella Sorellanza PEO, protetto le grandi dune di sabbia in Colorado. Nel Nuovo Messico, l’area ricreativa Valley of Fires è stata creata attraverso il lavoro del Club femminile Carrizozo.
I club femminili hanno anche contribuito a preservare le aree storiche. Già nel 1856, un’organizzazione femminile, la Mount Vernon Ladies’ Association, iniziò il processo di restauro e conservazione di Mount Vernon.
SanitationEdit
Il Woman’s City Club e il City Club di Chicago hanno entrambi lavorato su questioni relative allo smaltimento dei rifiuti. Il Woman’s City Club era, al contrario, più interessato alla salute e alla sicurezza della città rispetto al gruppo maschile che era più interessato a fare soldi dai servizi igienico-sanitari. Il Carrizozo Woman’s Club del New Mexico ha contribuito a portare servizi igienico-sanitari nella loro città.
HealthEdit
I membri del club femminile sono stati coinvolti nella riforma ospedaliera e nella creazione di ospedali. A Seattle, Anna Herr Clise creò quello che in seguito divenne il Seattle Children’s Hospital. Altri club hanno contribuito a creare centri sanitari e cliniche.
I club femminili sono stati coinvolti nel miglioramento dell’igiene pubblica e della sicurezza alimentare e dei farmaci. La Ladies ‘ Health Protective Association fu fondata a New York nel novembre 1884 per affrontare le condizioni antigieniche nel distretto del macello, e nel 1897 era diventata un’organizzazione nazionale.Le donne del movimento Pure Foods, incluso il Comitato Pure Food del GFWC, sono state sollecitate per un disegno di legge federale noto come Pure Food and Drug Act. In Indiana, le donne del club “si sono assicurate un laboratorio statale di igiene sotto il controllo del board of health, incaricato del compito di esaminare alimenti e droghe e di aiutare nell’applicazione delle leggi sulla salute”. Altri club, come il Plymouth Woman’s Club, hanno intrapreso ispezioni nei ristoranti da soli quando non c’erano leggi in vigore per regolare le condizioni sanitarie. Le donne sono state anche coinvolte nella promozione di acqua potabile pulita e sicura nelle loro comunità.
Molti club femminili sono stati coinvolti nel movimento di controllo delle nascite e hanno promosso l’educazione sessuale. I club femminili hanno promosso i colloqui di esperti sul controllo delle nascite. Il Chicago Women’s Club ha contribuito a organizzare la Illinois Birth Control League, che in seguito ha istituito cliniche intorno a Chicago. A Reading, in Pennsylvania, nel 1937, Margaret Sanger era un oratore sponsorizzato in un programma radiofonico sponsorizzato dal Woman’s Club.
LibrariesEdit
Il GFWC sviluppò un’agenda nazionale per le biblioteche di tutto il paese. Clubwomen credeva che avere accesso ai libri rendesse la vita delle persone migliore. I club femminili hanno contribuito a stabilire molte biblioteche pubbliche contribuendo con le loro collezioni di libri, raccogliendo fondi per la costruzione di edifici attraverso una varietà di attività per anni, agendo come bibliotecari, catalogando le prime collezioni, arruolando leader maschi per finanziamenti pubblici e altre attività di gestione. Dopo che le biblioteche pubbliche furono istituite, i club femminili fecero pressioni per conto delle biblioteche pubbliche nelle legislature statali e anche per il finanziamento della Carnegie Library Endowment. Secondo l’American Library Association (ALA) e GFWC, si stima che i club femminili abbiano iniziato tra il 75 e l ‘ 80% delle biblioteche pubbliche negli Stati Uniti. A New York, Melvil Dewey ha trovato clubwomen nel suo stato di “essere alleati fedeli”.
Spesso, i club femminili avevano creato le proprie biblioteche private, e da questa esperienza desideravano creare biblioteche di comunità per tutti da usare. Molti club femminili hanno fatto della creazione di biblioteche pubbliche una parte importante della loro missione. Il Club femminile di Bala Cynwyd è stato formato con lo scopo iniziale principale di creare una biblioteca pubblica a Bala Cynwyd, Pennsylvania. In Colorado, i club femminili hanno istituito “biblioteche itineranti” in collaborazione con il governo dello stato. Erano ben accolti e molto popolari nei primi anni del 1900 in tutto il paese. In Georgia, le clubwomen usavano le loro biblioteche itineranti per aiutare a combattere l’analfabetismo sia nelle comunità bianche che in quelle nere. Nella Carolina del Sud, le biblioteche itineranti appartenevano ai club femminili, ma erano disponibili al pubblico.
Cherokee County, Texas ha visto la creazione della sua prima biblioteca pubblica con la fondazione del Club letterario di Bachelor Girl’s. La Biblioteca Pubblica di El Paso è stata creata in gran parte dai membri del Woman’s Club di El Paso. In Texas, la Texas Federation of Women’s Clubs (TFWC) ha contribuito a influenzare la creazione della Texas State Library and Archives Commission e della Texas Historical Commission. Circa il settanta per cento di tutte le biblioteche in Texas sono stati portati in esistenza a causa di TFWC. Clubwomen a Mount Pleasant, Iowa, ha contribuito a garantire le tasse per sostenere la loro biblioteca pubblica. Altri club, come quelli in Kentucky e Tennessee, tassato appartenenze al club per sostenere le loro biblioteche. Quando le biblioteche furono minacciate di eliminazione, club come il Woman’s Club of Norfolk protestarono.
ReformEdit
LaborEdit
I club femminili erano coinvolti nel monitoraggio e nell’indagine sul lavoro minorile e sulle condizioni di lavoro di tutti i lavoratori negli Stati Uniti alla fine del diciannovesimo secolo. Clubwomen lavorato per ridurre il numero di ore i bambini sono stati autorizzati a lavorare nello stato dell’Indiana.
Alcuni club femminili sono diventati attivi negli scioperi del lavoro. Il Woman’s City Club di Chicago è stato coinvolto nella risoluzione dello sciopero. Il Woman’s City Club ha anche chiesto che i picchettisti fossero protetti dalle poliziotte. Il Woman’s Club di Chicago ha contribuito a formare l’Illinois Woman’s Alliance (IWA) al fine di “prevenire lo sfruttamento delle donne nelle fabbriche”. Le organizzazioni guidate da donne, come la National Consumers League (NCL), hanno sviluppato una “white label” per i negozi che soddisfacevano gli standard dell’organizzazione per i salari minimi e le ore di lavoro decenti.
Riforma legalemodifica
I club femminili hanno contribuito a istituire tribunali minorili. Il primo tribunale minorile è stato istituito a Chicago nel 1899 attraverso la sollecitazione del Chicago Woman’s Club i cui membri ritenevano che i bambini non dovessero essere trattati come adulti dalla corte. Clubwomen dal Club della donna di Chicago è andato in tribunale con molti dei bambini al fine di garantire che fossero trattati in modo equo. Il Chicago Woman’s Club istituì anche un’Agenzia di protezione per donne e bambini nel 1886.
Diritto minorile a Chicago anche riconosciuto i bambini che erano senza tutori legali e che dovrebbero essere dipendenti dallo stato. Nel 1906, c’erano tribunali minorili in venticinque stati. Questi tribunali furono elogiati dai contemporanei, come la signora John Dickinson Sherman, che scrisse nel 1906 dell’istituzione dei tribunali minorili, ” Se l’intero movimento dei club dei sei stati negli ultimi dieci anni non avesse compiuto nient’altro, sarebbe comunque valsa la pena.”Woman’s clubs ha contribuito a far passare le leggi del tribunale minorile in Ohio, Missouri e a Los Angeles.
I club femminili hanno contribuito a lavorare verso riforme matrimoniali che avrebbero giovato alle donne. Un atto approvato il 2 marzo 1907, chiamato Expatriation Act, richiedeva che quando una donna si sposava, assumeva la cittadinanza di suo marito. Perché le donne raggiungessero un’identità civica o legale, come il diritto di voto, dovevano avere l’indipendenza dalla cittadinanza dei loro mariti. Le leggi sul matrimonio nel 1921 avevano ancora standard separati per lo status di cittadinanza delle donne sposate a seconda del suo stato di residenza. Infine, nel 1922, il Congresso degli Stati Uniti approvò il Married Women’s Act, concedendo alle donne sposate la propria nazionalità negli Stati Uniti. Nel 1936, il Congresso creò una disposizione per le donne che avevano perso la cittadinanza a causa del matrimonio, e non erano più sposate, per giurare fedeltà agli Stati Uniti.
I club femminili hanno anche esaminato le questioni del consenso. Il Chicago Woman’s Club, che ha creato l’Agenzia di protezione per donne e bambini, ha presentato proposte di legge alla legislatura che in seguito è passata. Uno ha aumentato l’età del consenso da quattordici a diciotto anni. I club femminili hanno contribuito ad affermare il diritto delle donne a rifiutarsi di fare sesso con i loro mariti se lo avessero scelto.
Riforma carcerariamodifica
La Women’s Christian Temperance Union (WCTU) dello stato di Washington fu coinvolta nel sollecitare la città di Spokane ad assumere una matrona femminile per le detenute nel 1902. Elizabeth Gurley Flynn ha contribuito a smascherare gli abusi sessuali sulle donne detenute nelle carceri durante il Movimento per la libertà di parola del 1909 e ha contribuito a spingere la città a installare finalmente una matrona femminile a Spokane. Il Chicago Woman’s Club ha sostenuto una matrona femminile in prigione nel 1884. A Los Angeles, le clubwomen sono state in grado di influenzare la città per nominare agenti di polizia femminili.
FashionEdit
Anche i club femminili erano interessati a riformare la moda. Alcune riforme incentrate sui corsetti e su come gli indumenti stretti stavano iniziando a essere considerati malsani. Anche i club femminili si sono espressi contro l’uso di piume di uccello nella moda femminile.
Oltre alla riforma, i club femminili hanno anche usato la moda come un modo per mostrare le arti creative. Le sfilate di moda organizzate dal CNDA negli anni 1930 e 1940 presentavano recital di musica e danza, che si tenevano al Savoy Ballroom.
SuffrageEdit
le Donne del club è diventato molto attivo in suffragio femminile. Prima che le donne avessero il diritto di voto, i club femminili dovevano collaborare con organizzazioni simpatiche gestite da uomini. L’attenzione al suffragio femminile è iniziata durante l’ultima metà del diciannovesimo secolo. Nel 1868, Kate Newell Doggett, una botanica, aiutò a creare un capitolo di Sorosis, che divenne il primo gruppo femminile a Chicago a concentrarsi sul suffragio. Più tardi, il Chicago Woman’s Club avrebbe contribuito a promuovere il suffragio.
Altre organizzazioni, dedicate soprattutto al suffragio cominciarono a formarsi dopo la guerra civile. Come club delle donne è cresciuto, così ha fatto organizzazioni di suffragio.
I club femminili afroamericani come il NACW non solo hanno combattuto per il suffragio femminile, ma anche per il diritto di voto degli uomini neri. Molte donne nere sono state coinvolte in gruppi come la National Woman Suffrage Association (NWSA) e l’American Woman Suffrage Association (AWSA). Anche le donne coinvolte nella Convenzione della Donna Battista nazionale sostenevano il suffragio.
I club femminili hanno ospitato discorsi sul suffragio e hanno invitato i leader del suffragio a parlare. Dopo che le donne hanno conquistato il diritto di voto, i club femminili hanno continuato ad aiutare le donne a esercitare i loro diritti e a utilizzare al meglio i loro voti. Tuttavia, un altro fattore per guadagnare il diritto di voto è stato un calo dei membri fino alla Grande Depressione, quando le donne si sono riunite di nuovo per il lavoro di beneficenza.
TemperanceEdit
I club femminili come la Women’s Christian Temperance Union (WCTU) erano coinvolti nel sostenere la proibizione dell’alcol. Anche la Florida Federation of Women’s Clubs (FFWC) ha sostenuto la temperanza in quello stato. Numerose donne coinvolte nel movimento della temperanza ritenevano che limitare l’accesso all’alcol avrebbe ridotto i “mali sociali” come il gioco d’azzardo, la prostituzione e la violenza domestica. Molte donne coinvolte nel movimento della temperanza ritenevano che garantire il diritto di voto delle donne avrebbe contribuito a promuovere la proibizione dell’alcol. Entrambi i gruppi di temperanza in bianco e nero hanno promosso il suffragio femminile.