私は1999年に正式な研究を始めました。 ジョン-モロイのベストセラー”成功のためのドレス”（1975年）のアドバイスのバージョンで、テーラードブルーのスーツとフロッピーの赤いシルクのボウティーを特徴としている。 もっと重要なことに、彼は私がいつ結婚できるか、そして私が子供を持つかどうかを決めました。 指導者の命令は、ベージュのメモ紙に入力されたメモを介して渡され、私の”連絡先”によって私に手で届けられました。 私は低ランクのメンバーだったので、リーダーは私には知られていませんでした。

私はこのミネアポリスに拠点を置くグループに参加しました,組織と呼ばれます(O)私は社会正義の彼らの述べられた目標に貢献することだった しかし、私が実際にやったことは、まず、数値制御旋盤を扱う工場の機械工であり、その後、グループの全粒パン屋での仕事（少なくとも良いパンを作った）、最終的にはビジネスコンピュータプログラムを書いたことを中心に展開しました。 これらのタスクが奇妙に社会変革のための戦略から切り離されているように見えたという事実は、私の通知を免れませんでした。 私は定期的に（私はしないことを学んだまで）このすべてが貧しい人々と無力のための正義につながっていた方法を疑問視しました。 厳格な”練習との闘争”は、私が今まで受け取った唯一の答えだった、と戻って私の労働に私は行くだろう、ボクサージョージ*オーウェルの動物農場（1945）で馬、勤勉だが、まだ究極の目標については啓発されていない。

私が長年にわたって”開発”したとき（私たちのgroupspeakが言ったように）、”練習に苦労する”ことは、私たちが最終的に抑圧された人々の解放のために戦う勇敢な新 その間、私達の足の兵士は私達が年および年働いた二重転位、無限の批判および自己批判、私達がもはや質問をし続けるエネルギーまたウィットを有

しかし、この退屈で疲れたルーチンにもかかわらず、1991年に私は最終的に他の二人の不満な仲間と一緒に私の出口を作りました。 一緒に私たちは今、私が”抵抗の島”と呼んでいるものを形成しました。 私たちは、グループとそのリーダーについての疑問を沈黙させた秘密のコードを徐々に破ることができました。 検証としてお互いに、私たちは、米国中西部の1970年代の食品協同組合を募集する可能性の低い根拠として持っていたOでの生活の本当の、陰気で恐ろしい話を明確にし始めました。劇的な退出の後、私は回顧録Inside Out（2002）を書きました。 この本は、独立した、好奇心が強く、知的な26歳の私が、そのようなグループによって長い間捕らえられ、保持されていた方法を理解するための努力でした。 そのような運命にまだ誘惑されていない人にとっては、説得力のあるイデオロギーと脅迫的な低音の音でグループを隔離することに注意するための訓

それまでに、私は1950年代の毛沢東の中国と北朝鮮で戦争捕虜などの洗脳について学んだことがありました。

それまでに、私は1950年代の毛沢東の中; 私は心理学者のRobert Jay LiftonのThought Reform and The Psychology of Totalism（1961）と心理学者のMargaret SingerのCults in Our Midt（1996）を読んでいました。 シンガーは、環境の制御、報酬と罰のシステム、無力感、恐怖と依存の感覚を作り出すこと、そしてフォロワーの行動と態度を改革する六つの条件を説明した。 リフトンは、人間のコミュニケーションが制御されたときに思考改革が行われたことを強調した。 これに加えて、ジョン–ラフランドの”終末のカルト”（1966年）は、統一教会の初期の独房であるムーニーに関する比類のない秘密の研究であり、他の教団のメンバーを除くすべての人から信者を隔離することを中心とした完全な回心のための七つのステップを概説した。 これらのすべての学者は、プロセスの本質は、被害者を以前のつながりから隔離し、アイデンティティを不安定にし、厳格に束縛された新しいネットワー これは、条件付きの承認と脅威の体制を交互にすることによって達成されました。私はカルトの関与のトラウマから回復し続けたとして、私は英国の心理学者ジョン*ボウルビーの添付ファイル理論に出くわしました。

これは、脅威からの保護を得るために、子供と大人の両方が通常、強調されたときに（たとえ象徴的に大人の場合にのみ）知覚された安全な他人との近 私はこれを、人々がどのように文化的関係に閉じ込められるかを理解するのに役立つ可能性があると見ました。最終的に、私の友人は私の腕をひねって、ミネソタ大学に私を詰めました。

私は暫定的にそれらの一つが私のために見つけたコースを試してみました：カルトと全体主義に関するジョージKligerのクラス。 彼の読書リストでは、私は政治理論家ハンナArendt、詳細な証拠と人間の自由と抑圧の大きなテーマを検討したドイツのユダヤ人難民の仕事を見つけました。 彼女の精液の仕事では、全体主義の起源（1951）、彼女はヒトラーとスターリンの政権が公共と私的な生活を破壊したことを発見しました; 両方の体制は、”孤独、世界に全く属していないという経験に基づいており、これは人間の最も急進的で絶望的な経験の一つです”に基づいています。

Oはピーク時には200以下の小さなグループでしたが、私が小柄な全体主義運動として見たものを最も明確に照らしたのはArendtの作品でした。 Arendtがプロファイリングした動きのように、Oは私たちを支配するために、各個人を分離するための排他的な信念システムを振り回すカリスマ的、権威主義的なリーダーの気まぐれで動作しました。その最初のクラスでは、私は教えることについても何かを学びました。

彼の最後のセッションでは、全体主義に直面して人々が受動的になる理由を議論する文脈で、やや控えめで、ほとんどdoddery Kligerは、彼が個人的に誘発された無力の力を知っていたことを私たちに明らかにしました。 彼は立ち上がって、静かに彼の袖のボタンを外しました。 彼は布を巻き上げると、非常に色あせていないインクの数が彼の腕に現れ、彼はティーンエイジャーとして、彼はブーヘンヴァルト強制収容所を生き延びたと説明した。

状況が強く、十分に孤立している場合、明確な脱出ルートなしで、平均的な人は洗脳のトラウマ的な圧力に陥ることができます

クリガーに触発され、私は45歳で自由主義研究プログラムの修士号に入学しました。 そこでは、私はスタンリー・ミルグラムの従順実験について学びました1960年代これは、実験者によってそうするように命じられたときに普通の人々の3分の2が完全な見知らぬ人に重度の電気ショックを与えることを喜んでいたことを示しました。 私はまた、社会心理学者Solomon Aschによる1950年代の適合実験について学びました。明らかに間違った情報に直面したとき、参加者の75％が、大多数の意見を否定するのではなく、自分の目の前で明確な証拠を公に否定したことを実証しました。 しかし、他の一人だけが過半数に反対し、全会一致のブロックを破ったとき、適合効果はほぼ完全に消えた。このすべては、過激派政治組織の社会心理学の私自身の研究の鍵となりました。

これらの学者は、極端な社会的影響力が最も普通の個人でさえも囲い込み、腐敗する力を理解していました。 全体主義は、一般の人々–少なくとも全体主義の制御方法の事前の知識のない人々–が指導者が採用する強制的な操作の対象となるために機能します。 状況が強く、明確な脱出ルートなしで十分に隔離されている場合、平均的な人は洗脳のトラウマ的な圧力に陥る可能性があります。2007年までに博士号を取得しました。

私の論文は、哲学の元大学講師であるFred Newmanによって運営されているNewman Tendentと呼ばれるニューヨークを拠点とする「左翼」の政治的カルトを調べました。 マルクス主義、選挙政治、集団療法、演劇の奇妙な組み合わせは、Oと同じ年に活動していましたが、Oではなかったので、私自身の経験について考えることから、私にある程度の距離と歓迎された救済を与えました。

ニューマンは、2011年に彼の死の前に40年以上のためにグループを制御していました。 元メンバーにインタビューした後、私はグループメンバーが様々なプログラムを通じて持ち込まれたことを学びましたが、すべて彼らが支払わなければならな 徐々に、彼らは外の仕事を放棄し、多くの場合、本をオフに、グループのために働いていました。 彼らはアパートを共有し、夜遅くまで会議に出席し、部外者との関係を制限しました。 その代わりに、多くの人が”friendosexuality”と呼ばれる練習で他の信者とのカジュアルな性的関係に設定されました。 彼らはまた、その役割は、ラインでそれらを維持するために監視し、批判することだった”友人”を割り当てられました。 お金を持っている人たちはすぐにそれから別れました。 グループ内の一部の女性はニューマンによって中絶をするように言われ、関与している間に子供がいた人はほとんどいませんでした。

ニューマン傾向は、Oのように、私がArendtとLiftonの仕事に基づいて特定したトータリストシステムの五つの特徴に合っています。 これらの特徴の最初のものは、リーダーがカリスマ的で権威主義的であるということです。 カリスマ性がなければ、リーダーは彼または彼女自身に人々を引くことができないでしょう。 権威主義がなければ、指導者は内部の動機と信者をいじめ、制御する能力を欠いているでしょう。 “ええ、誰かが人々を虐待する方法を彼に教えた、”元信者はニューマンの言った。 “彼の魅力です。た場合には座り、次のしかかからの指示に従うこと:”こんにちはフレッド,お元気にお過ごしでしょうか。 あなたはまだ人々を堕落させていますか？ …あなたはまだ同時に18人の女性をねじ込んでいますか？”…しかし、あなたが知っている、彼は好感の持てる男だった！’

すべての指導者が金持ちになり、性的恩恵を得たり、政治権力をつかみたいわけではありません。 しかし、すべてが他の人を完全に制御したいです。 お金、性、自由な労働または忠節な戦闘員はすべてフリンジの利点であり、確かにほとんどのリーダーはこれらを、大々的にいくつか利用する。 しかし、彼らの関係を絶対的に制御することが鍵です。

“中央にはリーダーが座っており、彼の周りに不可解な謎のオーラを広げている内側の円で区切られています”

これらのリーダーは、孤立した、急に階層的で閉 この孤立した構造は、全体主義グループの第二の特徴です。 組織が成長するにつれて、それは駆動運動を提供する中心部のリーダーと同心円状の、タマネギのような層を開発しています。 リーダー、副官、エリートインナーサークル、他のさまざまなレベルのメンバーシップ、単なる仲間の旅行者やシンパに至るまで、いくつかの層があるかもしれません。

Arendtは、構造の最も内側の部分を強力な言葉で説明しています：”動きの中心には、動きにそれをスイングするモーターとして、リーダーが座っています。 彼は彼の周りに不可解な謎のオーラを広げ始めた人の内側の円によってエリートの形成から分離されています。”この謎は、リーダーがどこにでもあり、すべてを見ているという気持ちに追加されます。 一方、指導者は、不信感を播種し、一見無作為に人員を昇進させ、降格させることによって、内側のサークルのバランスを崩させています。

ニューマンのインナーサークルは、”妻”または”ハーレム”として知られている女性のセットで構成されていました。 それを超えて、次の管理層であり、社会的治療の多くを行った40人ほどの”lifers”がいました。 彼らを超えて、階級とファイル党のメンバーは、また完全にニューマンの支配下にあり、資金調達をし、労働を提供しました。

トータリスト組織の人々は、彼らの個性が消去されるようにしっかりと一緒に押されています–それらの間の信頼の相互作用があるように。 皆は’友人’であるが、本当の友情は原因、リーダーおよびグループへの転換、そして脅威への、付属品として抑制される。 実際には、真の同志や交際を見つけることから遠く離れて、信者は三重の孤立に直面しています：外の世界から、閉じたシステム内のお互いから、そして

全体主義の第三の要素は、全体的なイデオロギー、またはニューマンがそれを呼んだように：”始まり、中間、または終わりを持たない歴史的な全体”です。 排他的な信念システムは、秘密と嘘の架空の世界の創造を通じて彼または彼女に力を与える、リーダーによって完全に制御されます。

たとえば、ニューマンの人生を知っていたのは、”ハーレム”、階層上の資金の注入、金融詐欺、武器の隠し場所、一度に行われた武器訓練（明らかに資金を保護するため）であった。 社会正義の原因のためにお金を寄付したり、ボランティアしたり、24/7で働いたりする人々は、インナーサークルの内部生活とリーダーシップの現実の知識にアク 嘘は、より奇妙で精巧で、正常から遠く離れた架空の世界を作り出しました。

“しばらくすると、ばかげているように見えたものは正常に見える”

架空の、発明された総イデオロギーの質は、信者が経験する混乱と最終的な解離を強 2007年に母親と一緒に北朝鮮から脱出したパク-ヨンミは、回顧録”生きるために”（2015年）で、”北朝鮮人は平行線の列車のように、常に頭の中で二つの物語が走っている。”彼女は毎日飢えた孤児を通過したが、”子供たちは王である”という宣伝スローガンを信じていた。

同じように、イスラム教徒の戦闘機は、自殺ベストを爆発させるときに天国の報酬を約束されています。 極端な切断は、実際に何が起こっているのかを理解するためにフォロワーを無力にします。 “あなたが明確化を取得しようとすると、彼らはそれがあなたが理解できるものではないと言います…あなた自身の背景から持ち出すものは解体され しばらくすると、非常識なように見えたものは正常に見える、”ジリアン、ニューマン傾向の元メンバーは、私に言いました。

フィクションは、公共とより広い世界のために意図された単なる宣伝で、もちろん、ゆっくりと始まります。 例えば、サイエントロジーは、その”より大きな自由への道”をホークスし、薬物のない世界のためのアジェンダを放送します。 サイエントロジーの素晴らしい神学–火山から投げ出されたエイリアンの存在が私たちの体に生息する–は、上級の、よく教化されたメンバーのために予約された内なるイデオロギーでした。

プロパガンダが教化された後、アーレントが”誰かの邪魔を防ぐために鉄のカーテンを落とす力、わずかな現実、完全に想像上の世界の陰惨な静かな力”と呼んでいるものを介して、トータリストシステムが制御を統合する状態。

総イデオロギーの鉄のカーテンが落ちた後、質問や疑問は許されません。 あなたの懸念を表明する必要があります、モニターのネットワークは、再教育のためにあなたをオンにします。 その再教育が失敗した場合、私と一緒に起こったように、あなたはグループから切り離され、あなたの元同胞と再び話すことはありません。

完全なコントロールを振るうためにトータリストシステムのために、リーダーは恐怖をタップする必要があります–これはトータリズムの第四の要素です。

トータルシステムが従事する洗脳のプロセスは、指導者またはグループが恐怖と「愛」を交互にする心理的、強制的な操作の1つです。 ボウルビーは、私たちが怖がっているとき、私たちは単に恐怖から逃げるのではなく、安全な避難所に走り、”誰かに…”と言いました。 しかし、想定された安全な避難所が恐怖の源でもある時に、その人に走ることは失敗した戦略であり、おびえた人が凍結する原因となり、接近と回避の間に閉じ込められます。

カリフォルニア大学バークレー校の有名な愛着研究者であるMary Mainは、このタイプの恐怖に基づく関係を”混乱した愛着”と呼んだ。 これには2つの結果があります：慰めを求める試みに失敗した恐怖の源との混乱した感情的な結合、そして認知的解離、すなわち自分の感情につい 添付ファイルの研究者がそれを参照しているように、脱出のない恐怖やストレス–”解決策のない恐怖”は、状況について論理的かつ明確に考え、それを解 さらに、脅威から安全を達成することはありません、彼らはその安全を得るためにしようとしている関係に戻り続けます。 外傷性の関係について論理的思考を無効にしたリーダーは、架空のイデオロギーをさらに導入して、フォロワーの恐怖を説明し、リダイレクトすることができ生理学的には、被害者は安全な避難所への接近を求めてコルチゾールまたは不安レベルを管理する努力に従事していますが、十分な快適さを達成する この理由から、私たちは、文化システムが人が持つかもしれない代替の愛着関係を妨害し、制御しようとすると予測することができます。 そうしないと、フォロワーが他の場所で安全な避難所を見つけ、潜在的にグループの感情的および認知的制御を逃れることができます。 これは、家庭内暴力、ストックホルム症候群、または頻繁に、売春婦や売春婦、人身売買などの関係を制御する際に見られるのと同じことです。

ニューマン傾向のメンバーは、睡眠を奪われ、グループにいないすべての近くの人から孤立し、絶え間ない批判に直面して、彼らは閉じ込められ、独立して行動したり考えたりすることができなくなった。 同時に、グループは唯一の安全な避難所としての地位を位置づけました。 元メンバーのデニスは、治療によってグループに持ち込まれました。 彼女は以前は非政治的だったが、彼女はすぐにグループプロジェクトに長く、無給のシフト（小さな給料のために保存）を働き、グループの家に住んでいて、別の 彼女は傾向の政治キャンペーンの一つのために道路上にあったときでさえ、彼女は彼女が支払った治療を得るために電話ブースから電話しなければな

“私はとても恐れていた”と彼女は私に言った。 “あなたはそれを知っています,象についてのその話と彼はとフックアップしています,ポール上のチェーン,そして彼はしようとしています…自由に破る. 最終的には、その動物の心の中でそれが自由に壊れることができないと信じているので、あなたはロープで象をフックすることができます。’

異なるグループは、脅威戦略の他の多くのタイプの中で、対向黙示録、部外者の恐怖、罰の恐怖、疲労など、異なる恐怖を喚起するテーマと方法を持っています。 しかし、指導者は常に唯一の救い主であり、彼らが経験している恐怖から、素晴らしい安全、楽園、完璧な、変容した世界にそれらを導く人です。

権威主義的な人物が率いる隔離と恐怖主導のシステムは、グループのサービスにおける自分の生存のニーズと自律性を上書きする展開可能な信者を このような展開可能なフォロワーの作成は、そのようなグループの第五の特徴です。 また、この頃には、”週刊少年ジャンプ”で連載されていた”週刊少年ジャンプ”でも連載されていたが、”週刊少年ジャンプ”で連載されていた”週刊少年ジャンプ”で連載されていた”週刊少年ジャンプ”でも連載されていた。 彼女は、マネーロンダリング、詐欺、および他の家族が引き離されているのを目撃している間、彼女の2人の子供を無視しました。 彼女はとても忠実だった、と彼女は言った: “私はフレッドのために弾丸を取るような感じを覚えています。”

毎日メディアでは、病理学的指導者によって行われたこの強制的な心理的制御の破壊的な力を見ることができます。 指導者の命令の下で子供を怠ったり虐待したりする親であろうと、架空の解放のために自分自身を爆破するテロリストの戦闘機であろうと、いわゆる”繁栄”の説教者によって貧しい教会員であろうと、人々をこの点に到達させるには、私がここで概説した条件とプロセスが必要です。 この恐怖ベースの制御が所定の位置にあると、それを破ることは非常に困難です: フォロワーの解離とリーダーやグループへの混乱した感情的な愛着は、何が起こっているのかをはっきりと見ることを非常に困難にします。 実際には、そうする試みは、ストレスを緩和しようとするグループへのさらなる混乱した結合を引き起こし、より多くの恐怖を作成するだけです。

‘彼の社会的環境の原則の大きな男の無知は、より多くの主題は、彼が彼らのコントロールにあります。

‘彼の社会的環境の原則の大きな男の無知’

しかし、方法があります。 一つの方法は、あなたが現実をよく見てみるのを助けるために（私の場合のように）信頼できる他の人を見つけることです。 思考を再統合することができるグループから離れた時間は、別の方法です。 Masoud:Memoirs of an Iranian Rebel（2004）では、Masoud Banisadrは、グループの影響力から離れた病院に滞在した後、イランのマルクス主義-イスラム主義組織Mojahedin-e-Khalqを離れることができたと書いています。 過激派：イスラム過激主義から民主主義の目覚めへの私の旅（2012）では、Maajid Nawazは、彼が彼の批判的思考を再燃させることができたエジプトでの彼の投獄の後、イズブ-ウト-タハリールをどのように去ったかを詳述している。

時には、人々の思考は、”敵”からの優しさを受けたり、終末論的な予測が何度も失敗するのを見るなど、イデオロギーに挑戦する反例を繰り返し経験すると、ギアに戻ってくることがあります。 そして、リーダーシップが単に極端すぎる要求をし、フォロワーが適切に準備されていない場合、人は去るかもしれません。 マリナ-オルティスは、指導者が彼女に子供を里親にするように言ったとき、最終的にニューマンの傾向を離れることができました。

今日の世界では、カリスマ的で権威主義的な指導者と彼らが率いる組織の働きを理解することが不可欠です。 これらのシステムのすべてが募集されているわけではありません：いくつかは原理主義の宗教団体に生まれ、他の人はジョセフ-コニーの主の抵抗軍の子 いくつかは単に全体主義国家に住んでいます。 多くの生存者は今、彼らの経験について話しています。 彼らの物語を語っている人の中には、カルトや極端な原理主義の宗教で生まれ育った大人や、スーダン人民解放軍とカンボジアのクメールルージュの元子供の兵士がいます。 最近、北朝鮮からの逃亡者は、その政権の現実を語り始めています。

急速な変化、人々の巨大な動きと不安定性の一般的な感覚の時に、人々は自然にセキュリティと安定性を追求しようとしています。 カルトと全体主義体制は、これらの条件で繁栄します。 適切な状況を考えると、ほとんどの人は私が議論した心理的および状況的な圧力に対して脆弱です。 私の分野で尊敬されている学者たちは、自分自身を守る方法は知識を通してであると何度も繰り返してきました。 1952年に、アッシュは書いた：”彼の社会的環境の原則の大きな男の無知は、より多くの主題は、彼が彼らのコントロールにあり、彼らの操作とその必要な結’

この知識は特定のものでなければなりません: 制御のこのプロセスがいかに働くか、そしてリーダーがいかに分離、engulfmentおよび恐れの洗脳方法を配置するか。 これについての戦後の奨学金の七十年は、すでに多くの新しい研究と一緒に存在しています。 私たちは、これらの貴重な資源を、生存者の声とともに、抵抗するために使わなければなりません。