Ex Votosについて…

ラテン語の”Ex voto”は、”ex voto suscepto”の略で、”作られた誓いから”を意味します。”誓いは、答えられた祈りと考えられていたことを助けた聖人に、事実の後に、誓いをした人によって起こった奇跡になされました。 このように、初期のラテンアメリカのカトリック教会の伝統的な習慣として、個人が聖人に助けを求め、災害から、そしておそらく死から届けられる時の個人的な謙虚さの瞬間を記念する小さな記念が作られました。 その後、このオブジェクトは、感謝の公募だけでなく、答えた祈りの他の人にリマインダーとして表示されるように教会に才能があります。受け取った奇跡のために感謝祭で神に贈り物を提供する奉納の習慣は、古代メソポタミアとエジプトにさかのぼります。 そのような贈り物はローマの寺院の壁に掛けられました。 最終的にキリスト教の宗教に組み込まれ、カスタムは植民地時代にメキシコに広がった神への信仰の感動的な表現になりました。 また、様々な金属のEx Votoオブジェクトがありました,具体的には、よりプライベートな意味で非常に初期の頃にmilagrosと呼ばれます. 銀が豊富にあった国では、銀のオブジェクトは、聖人への供物として委託され、教会に才能がありました。

メキシコの農村部では、委託された絵画は小さく、ほとんどの場合、亜鉛屋根の錫に油絵の具で作成されました。 各元Votoは、イベントだけでなく、誓いが行われ、誰が奇跡を付与するのを支援した聖人を描いた。 訓練されていない芸術家は頻繁に識別可能な神聖な図を作り出すためにローマ-カトリック教会の伝統と共に明るい色を使用して創造的なアプロー 各Ex Votoの下部には、アーティストによって知られている最高のスペイン語で簡単な碑文がありました。 特定の奇跡を説明する個別化された碑文は、ほとんどの場合、スペルが間違っており、文法的に間違っていました。 1800年代後半から1900年代初頭にかけて、多くの小さな絵画が感謝祭のジェスチャーとしてメキシコの教会の壁を並べるようになり、教会の聖人の強力な教義主導のイメージを個人的かつ直接的な助けの嘆願に置き換えた。 奉納絵は、日常生活、雄牛の戦い、落雷、事故、病気、虚偽の投獄のドラマの親密な記録であり、神の介入が生存と執行猶予につながったと信じられていました。 Ex Votosは何年も前にプライベートコレクションに自分の道を見つけ始めました。 ディエゴ-リベラとフリーダ-カーロは熱心にそれらを収集することによってそれらを普及させた。

サンとの制定された関係–直接、個人的な、少しでも不遜な-カトリック教会の教会の儀式をバイパスします。 これらの絵画は、より多くを表示するための部屋を作るために教会によって時間をかけて販売されたとして、これは彼らに向かって教会の歴史的なアンビバレンスを説明するかもしれません。 真の信仰の行為として、Ex Votosは”方言のカトリックに属しています。”

–Marcia Weber–