Lucas 3: 24. Heli (Gr. HELEI-Lucas 3: 23) is blijkbaar dezelfde naam als de vorige. In Lucas wordt gezegd dat hij de vader van Jozef is, terwijl in Matteüs 1:16 Jakob de vader van Jozef was. Eén verklaring voor deze schijnbare tegenstrijdigheid wordt gegeven door een beroep te doen op de leviraatwet onder de Joden, die voorschrijft dat wanneer een man kinderloos sterft, zijn weduwe “niet met een ander zal trouwen, maar zijn broer zal haar nemen en zaad voor zijn broer verwekken” (Deuteronomium 25:5). Het kind van het tweede huwelijk is dus wettelijk het kind van het eerste (Deuteronomium 25:6). Nadat hij kinderloos was gestorven, werd zijn weduwe de vrouw van zijn broer Jakob, en Jozef was het nageslacht van het huwelijk, van nature de zoon van Jakob, maar wettelijk de zoon van Heli. Het is mogelijk dat Matt. geeft het natuurlijke, en Luke de legale afkomst. (Cf. Maas, ” De Gosp. acc. op S. Matt.”, i, 16.). Dit was de oplossing die werd voorgesteld door Africanus en onderschreven door St.Augustinus.
Lord A. Hervey, bisschop van Bath en Wells, die een geleerd werk schreef over de” genealogieën van onze Heer Jezus Christus”, denkt dat Maria was de dochter van Jakob, en Jozef was de zoon van Jakobs broer, Heli. Maria en Jozef waren dus neven en nichten, en beiden van het huis van David. Jacob, de oudste, stierf zonder mannelijke nakomelingen, droeg zijn rechten en privileges over aan de mannelijke nakomelingen van zijn broer Heli, Jozef, die volgens genealogisch gebruik zijn afstammeling was.
http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s016/f534684.htm
http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s096/f907112.htm
http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s034/f000004.htm
http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s032/f468024.htm
http://www.biblesearchers.com/yahshua/davidian/dynasty2.shtml#LukeMaryLineage
Heli, de Davidian Prince – de Vader van het Meisje, genaamd Miriam
http://www.biblewalks.com/Photos6/marystomb12s.jpgIn de dagen rond de geboorte van Jezus, het was niet veilig om te worden erkend of bekend worden als een afstammeling van het Huis van David. De Davidische prinsen werden opgejaagd door de Romeinen, en werden veracht door de jaloerse Joodse tempelleiding, die Zadokiaanse neven waren die als hogepriesters de leiding hadden. De heerser van Judea was Herodes de Grote die op zijn best elke zadokiaanse priester die zich verbond met Davidische prinsen probeerde te manipuleren of op zijn minst te vernietigen. En de koning Herodes richtte zich tot alle vorsten van Israel, die van het Koninklijk Huis van David waren, en erfgenamen van de troon van David.de verleiding van macht en autoriteit was net zo thuis bij de familie van het huis Boethus, die rechtmatige erfgenamen waren van het ambt van de hogepriester, even ijverig waren om te regeren als de “koningen” van de Joden, en zich verzetten tegen elke Davidiaan die enige aspiraties van Koninklijk leiderschap uitbeeldde. Het was aan de ene familie, de Patriarch en hogepriester Ananus van het Huis van Boethus had een speciale haat, de prinsen van David, Jozef en Yehoshua, die de wettelijke erfgenaam van het Koninklijk Huis van David was, toch predikte een anti-globalistische boodschap van emuna (geloof) in de soevereiniteit van zijn vader in de hemel.voordat het bewind van Herodes voorbij was, zijn progressieve paranoia in zijn voortschrijdende jaren, getuigt de geschiedenis dat meer en meer van de prinsen van David werden geëxecuteerd door Herodes de grote. Ze werden opgejaagd door de romeinse legers als koninklijke rivalen van de Caesar van Rome. Terwijl deze realiteit begint in te zinken, moeten we ons afvragen of de davidische prinsen van de familie van Jezus werkelijk een niet-Historische familie waren of waren ze een deel van de Messiaanse, Davidische, Hasmoneïsche, Zionistische of ijverige partijen die de soevereiniteit van Judea wilden herwinnen, weg van de arena van de Romeinse wereldmacht? rekening houdend met alle historische feiten in Judea v.Chr., was er één leven dat van een historische prins wiens leeftijd dezelfde was en die een leven leidde binnen dezelfde sociale cirkel die parallel liep met het leven van Heli de Davidiaan. Deze jongeman heette Prins Alexander III Helios. Hij was de zoon van de toekomstige Maccabee koningin Alexandra II, die op dat moment bekend stond onder haar Joodse naam, Esther van Jeruzalem. Heli, de bijnaam voor Helios (“de zon”), was een afstammeling van zowel de Maccabee koningen van Judea en een prins van het Huis van David, want zijn vader was Matthan ben Levi, een Davidische prins die voor het eerst in zijn jeugd trouwde met de levendige koninklijke prinses, Elizabeth van Jeruzalem.Prins Alexander III Helios was blijkbaar niet zo gehelleniseerd als anti-Herodiaan. Het lijkt erop dat Prins Heli dezelfde aspiraties en hoop had voor “Israël” als de hogepriester in de tempel van Jeruzalem. In het tijdperk waarin ouders de man van hun dochters kozen, vond Heli genade bij de hogepriester Yeshua III. Nu was deze hogepriester de zoon van Phabi, de stichter van het Huis van Phabit, en de kleinzoon van Boethus, die Alexandrijnse Zadokiaanse priester die koning Herodes in 37 v.Chr. vroeg om terug te keren naar Jeruzalem om de Zadokiaanse dynastieke Heerschappij opnieuw over het ambt van de hogepriester te herstellen. Herodes ‘ redenen waren meer subliminaal en sinister, want hij plande uiteindelijk om de Makkabeeën te elimineren van het houden van Koninklijke of priesterlijke ambten in Jeruzalem en hun aanwezigheid volledig uit Judea te elimineren. Werd Prins Heli, of zijn vader, Mattathias ben Levi, benaderd door de hogepriester voor de jonge Davidian was een potentiële kandidaat om te trouwen met een van zijn drie dochters, Hannah of Anna? the Grotto of the Nativity at the Church of the Nativity at Bethlehem-Foto van Robert Mock aan Prins Heli en Hannah, een jonge dochter, prinses Miriam, werd geboren rond het jaar 20 tot 19 v. Chr. Dit Joodse meisje, Maria, was een Davidiaan van haar vaders kant, en een Zadokiaanse priester erfgename van haar moeders. Toch bleek het lot niet goed voor haar te zijn, want ze was al vroeg wees.haar vader, Prins Alexander III Helios, werd geëxecuteerd door koning Herodes de grote in een serie vervolgingen of pogrom tegen de Davidianen. Het was Herodes ‘ poging om elke rivaal van de troon van Judea te elimineren. De dood van Heli vond plaats, volgens David Hughes, in de “Davidische dynastie”, hetzij in de jaren 20 tot 16 v.Chr. of 17 tot 13 v. Chr. Heli ‘ s vrouw, Anne of Hannah, stierf een paar jaar later en de wees jonge maagd werd geplaatst in de tempel binnen de Orde van de tempel-Maagden totdat ze in aanmerking kwam voor het huwelijk over het jaar van haar bat Mitzvoth op de leeftijd van 12-13 jaar.
Dit jonge meisje was van groot belang voor de priesterelite. Ze was de kleindochter van de hogepriester Jesjoea III, die blijkbaar in het jaar 23 v.Chr. stierf door executie, volgens sommige geleerden, voor opruiing tegen de troon van Herodes. De Yehoshua, de hogepriester, kende zijn kleindochter Miriam niet, want ze werd ongeveer drie jaar later geboren in het jaar 20 tot 19 v. Chr. hoewel velen hebben overwogen dat “Jezus” of “Yeshua” in het Aramees een unieke naam was in de Joodse samenleving, weten we wel dat de naam, Yeshua, een vrij frequente naam was in de 1e eeuw Judea, zowel in de geslachten van Koning David als in de geslachten van de hogepriesters van het Huis van Zadok. De naam Yehoshua was relatief gebruikelijk als de naam van de hogepriesters van Israël. Er waren in totaal vijf hogepriesters die Yeshua werden genoemd, van de eerste hogepriester Aaron de Leviet, de broer van Mozes, tot de laatste hogepriester, Phannias, de 83ste hogepriester van Israël (69-70 v.Chr.) die stierf in de vlammen die de stad Jeruzalem en de gehele structuur van de heilige tempel overspoelden. Bethlehem gezien vanuit de Kerk van de geboorte van Christus – Foto van Robert Mock terwijl we verder gaan, zullen we het historische en genealogische bewijs zien dat Jezus niet alleen een Davidische prins was, maar ook een Maccabee prins, maar was de erfgenaam van de echte hogepriester van Israël uit de legitieme afstamming van het Huis van Zadok? In een van de meest krachtige genetische samensmeltingen in de Joodse geschiedenis, vinden we dat Yehoshua ben Yosef (Jezus Zoon van Jozef) een echte genetisch geschikte priester-koning was. Later zou hij erkend worden als lid van de Orde van Melkizekek priester-koning, wiens eerste hogepriester-koning sem was, de zoon van Noach. Hier was een ware fusie van de genetische boom tussen het Huis van Aaron de Leviet en Koning David de Judaiet.