Jizyah, ook gespeld jizya, historisch gezien, een belasting (de term wordt vaak ten onrechte vertaald als een “hoofdbelasting” of “poll tax”) betaald door niet-moslimbevolking aan hun moslimheersers.de djizja wordt beschreven in de Qurāān als een belasting die wordt opgelegd aan een bepaalde dwalende factie onder de mensen van het boek (Ahl Al-Kitāb; niet-moslim groepen zoals christenen en Joden erkend in de Qurāān als bezitters van een goddelijke Schrift) die hun eigen religieuze en ethische principes schenden (9:29). De vroege exegeten begrepen de factie in dit vers als de vijandige Byzantijnen, wier invasie van moslimlanden de militaire campagne van Tabūk in 630 veroorzaakte. Tijdens het leven van de Profeet Mohammed, werd de djizja niet consequent opgelegd aan niet-moslim stammen. Bijvoorbeeld, de Nubiërs van Noord-Afrika, ondanks dat ze niet-moslim waren, werden vrijgesteld; in plaats daarvan sloten ze een handelsovereenkomst (baqt) met Moslims.in de periode na Mohammeds dood werd de djizja geheven op niet-islamitische Arabische stammen in plaats van militaire dienst. Onder de tweede kalief, ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, werd de Jarājimah-stam vrijgesteld toen zij overeenkwam om in het leger te dienen. De niet-moslim armen, de ouderen, vrouwen, lijfeigenen, religieuze functionarissen en geesteszieken betaalden over het algemeen geen belastingen. Vroege bronnen stellen dat onder de eerste kaliefen arme christenen en joden in plaats daarvan toelagen van de staatskas werden toegekend, die grotendeels werd gefinancierd door gelden afkomstig van de Zakaat, de verplichte belasting betaald door moslimmannen en-vrouwen van financiële middelen, en van de djizja betaald door niet-moslimmannen van financiële middelen.

in ruil voor de betaling van de djizja kregen niet-moslimbevolking—in het bijzonder Joden en Christenen—bescherming van leven en eigendom en het recht om hun religie te beoefenen. Onder dit beleid werden ze dhimmīs (beschermde mensen) genoemd. Als de Islamitische autoriteiten militair niet in staat waren om de dhimmīs te verdedigen in het geval van een aanval door een externe agressor, waren de eerste verplicht om de djizja terug te geven aan de laatste. ʿUmar gaf zo de beroemde djizja terug die hij had verzameld van een Arabische christelijke stam toen hij niet in staat was om hen te beschermen tegen een militaire aanval door de Byzantijnen. Het belastingtarief en de inningsmethoden varieerden sterk van provincie tot provincie en werden beïnvloed door lokale pre-islamitische gebruiken.