deelnemers aan de gemeenteraad van 1917. Metropoliet Antony Chrapovitski is rechts van Patriarch Tichon (18 januari 1918) metropoliet Vladimir Bogojavlenski was voorzitter van de Oekraïense kerkraad, die tussen de zittingen van 18 januari 1918 een pauze nam en in mei 1918 zou worden hervat. Op 23-24 januari 1918 bezetten de Rode Garde van Reingold Berzin Kiev (zie Oekraïens–Sovjet oorlog). In de avond van 25 januari 1918 werd metropoliet Vladimir dood aangetroffen tussen de muren van de oude vesting Pechersk achter de poorten van Allerheiligen.in mei 1918 werd de metropoliet van Kiev en Galich Antony Chrapovitski benoemd tot Patriarch van Kiev eparchy, een voormalige kandidaat om Patriarch van Moskou te worden op de Russische gemeenteraad van 1917 en deze te verliezen aan de Patriarch Tichon. In juli 1918 werd metropoliet Antony hoofd van de Oekraïense Kerkenraad. Uiteindelijk sloot hij zich aan bij de Russische witte beweging die de troepen van de Denikin van Zuid-Rusland steunde, terwijl hij de titel van metropoliet van Kiev en Halytsj behield. Na de nederlaag van de blanken en de ballingschap van Antonius, werd in 1919-21 de hoofdstedelijke zetel tijdelijk bezet door de bisschop van Cherkasy Nazariy (ook de inwoner van Kazan). Na de arrestatie van Nazariy door de Sovjetautoriteiten in 1921, werd de zetel voorlopig bezet door de bisschop van Grodno en de nieuw verkozen Exarch van Oekraïne Mikhail, een lid van de Russische Zwarte honderden nationalistische beweging. Na zijn arrestatie in 1923 werd Kiev Eparchy voorlopig geleid door verschillende bisschoppen van naburige eparchies tot 1927. Na zijn terugkeer in 1927 werd Michail tot zijn dood in 1929 Metropoliet van Kiev en Exarch van Oekraïne.in 1945, na de integratie van de oblast Zakarpattia in de Sovjet-Unie, werden de oostelijke delen van de Eparchy van Mukačevo en Prešov overgedragen van de hoogste jurisdictie van de Servisch-Orthodoxe Kerk naar de jurisdictie van het Exarchaat van de Russisch-Orthodoxe Kerk in Oekraïne, en een nieuwe Eparchy van Mukachevo en Uzjgorod werd gevormd.op 28 oktober 1990 kreeg het de status van een zelfbesturende kerk onder de jurisdictie van het ROC (maar niet de volledige autonomie zoals die in de juridische terminologie van het ROC wordt begrepen).metropoliet Vladimir (Sabodan), die Filaret (Denysenko) opvolgde, werd in 1992 op de troon gezet als primaat van de UOC onder de titel Metropoliet van Kiev en geheel Oekraïne.

het UOC-MP werd voor 2019 beschouwd als de grootste religieuze organisatie in Oekraïne met het grootste aantal parochiekerken en-gemeenschappen die tot de helft van het totaal in Oekraïne tellen en in totaal meer dan 10.000. De UOC beweerde ook tot 75 procent van de Oekraïense bevolking te hebben. Onafhankelijke onderzoeken toonden aanzienlijke verschillen aan. Volgens Stratfor behoorde in 2008 meer dan 50 procent van de Oekraïense bevolking tot de Oekraïense orthodoxe kerk onder de patriarch van Moskou. De resultaten van het Razumkov Centre toonden echter een grotere aanhang aan de rivaliserende Oekraïense orthodoxe Kerk van het Patriarchaat Kyivan. Veel orthodoxe Oekraïners identificeren zich niet duidelijk met een bepaalde Orthodoxe jurisdictie en zijn soms zelfs niet op de hoogte van de verbondenheid van de parochie die ze bijwonen, evenals van de controverse zelf, wat aangeeft hoe moeilijk het is om enquêtecijfers te gebruiken als een indicator van een relatieve sterkte van de kerk. Bovendien speelt de geografische factor een belangrijke rol in het aantal aanhangers, omdat de Oekraïense bevolking meer kerkgangers is in het westelijke deel van het land dan in het hart van het UOC-parlementslid in het zuiden en oosten van Oekraïne. Politiek gezien zien velen in Oekraïne het UOC-parlementslid slechts als een marionet van het ROC en bijgevolg een geopolitiek instrument van Rusland, dat zich fel heeft verzet tegen de consolidatie en erkenning van de onafhankelijke OCU.sinds 2014 wordt de kerk aangevallen vanwege vermeende anti-Oekraïense en pro-Russische acties door haar geestelijken. Op 14 September 2015 drong het er bij de pro-Russische separatisten van de oorlog in Donbass op aan om hun wapens neer te leggen en gebruik te maken van de amnestie die hun in het Minsk II-akkoord was beloofd. Oekraïne heeft wetten aangenomen die het Patriarchaat van Moskou in 2017 als discriminerend interpreteerde. Van 2014 tot 2018 schakelden ongeveer 60 Moskouse Patriarchaatparchies over op het Patriarchaat van Kyivan in transfers de leiding van het Patriarchaat van Moskou zegt illegaal te zijn. Volgens het Razumkov centrum, onder de 27,8 miljoen Oekraïense leden van orthodoxe kerken, trouw aan het Kiev Patriarchaat gegroeid van 12 procent in 2000 naar 25 procent in 2016 en een groot deel van de groei kwam van gelovigen die eerder niet geassocieerd met een van beide patriarchaat. In April 2018 had het patriarchaat Moskou 12.300 parochies en het Patriarchaat Kyivan 5.100 parochies.

bij Besluit van de Bisschoppenraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk (29 November-2 December 2017) werd een apart hoofdstuk van het ROC-Statuut uitgekozen om de status van UOC te bevestigen met de volgende bepalingen:

• 1) de Oekraïens-Orthodoxe Kerk krijgt onafhankelijkheid en zelfbestuur overeenkomstig de resolutie van de Bisschoppenraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk die plaatsvond op 25-27 oktober 1990.
• 2) de Oekraïens-Orthodoxe Kerk is een onafhankelijke en zelfbestuurde kerk met brede autonomie rechten.3) in haar leven en werk wordt de Oekraïens-orthodoxe kerk geleid door de resolutie van de Bisschoppenraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk van 1990 over de Oekraïens-Orthodoxe Kerk, de Akte van de Patriarch van Moskou en heel Rusland van 1990 en het Statuut over het bestuur van de Oekraïens-Orthodoxe Kerk.

In December 2017, de Security Service van Oekraïne gepubliceerd gerubriceerde documenten waaruit blijkt dat de NKGB van de SOVJET-unie en haar rechten van deelneming in de Unie en de autonome republieken, gebieden en regio ‘ s waren betrokken bij de selectie van de kandidaten voor de deelname in 1945 de raad dat gekozen Patriarch Alexy ik van Moskou uit de vertegenwoordigers van de geestelijkheid en de leken. Dit omvatte “personen die religieuze autoriteit hebben onder de geestelijkheid en gelovigen, en tegelijkertijd gecontroleerd op burgerlijk of Patriottisch werk”. In een brief van September 1944, ondertekend door het hoofd van de 2e Directie van de NKGB van de USSR Fedotov en het hoofd van de 5e Divisie 2e Directie van Karpov, werd gesteld dat “het belangrijk is ervoor te zorgen dat het aantal voorgedragen kandidaten wordt gedomineerd door de agenten van de NKGB, die in staat zijn de lijn te houden die we nodig hebben in de Raad.op 13 December 2018 werd een priester van de kerk, Volodymyr Maretsky, bij verstek veroordeeld tot 6 jaar gevangenisstraf voor het belemmeren van de strijdkrachten van Oekraïne in 2014 tijdens de oorlog in Donbass. In November-December 2018 voert de veiligheidsdienst van Oekraïne (SBU) invallen uit in het hele land gericht op de UOC (MP) kerken en priesters.

in de week na de oprichting van de Orthodoxe Kerk van Oekraïne op 15 December 2018, kondigde een aantal parochies aan de UOC (MP) te verlaten en toe te treden tot de nieuwe kerk.op 20 December 2018 heeft de Verkhovna Rada een wet aangenomen om de geregistreerde naam van het UOC-MP te wijzigen. Oekraïense afgevaardigde Oleksandr Bryhynets beschreef de wet als stipuleren als “de staat wordt erkend als de agressor staat, de kerk waarvan het bestuur is gebaseerd in de agressor staat moet hebben in zijn titel de volledige naam van de kerk waaraan het is ondergeschikt”. De Russisch-Orthodoxe Kerk, waarvan het UOC-parlementslid deel uitmaakt, is gevestigd in Rusland, dat door Oekraïne wordt beschouwd als een agressorstaat na de Russische militaire interventie in Oekraïne in 2014. De wet gaf het ook “geen recht om vertegenwoordigd te zijn in militaire eenheden aan het front”. Op 11 December 2019 liet Het hooggerechtshof van Oekraïne de Oekraïense orthodoxe Kerk van het Moskouse patriarchaat (UOC-MP) zijn naam behouden.