A. De val van Babylon aankondigen.

1. Inleiding: is dit hetzelfde Babylon als beschreven in hoofdstuk 17?

a. Goede geleerden zien het probleem anders. Sommigen wijzen op twee manifestaties van Babylon, een religieuze en een commerciële of materiële. Anderen zien de twee als één, beide worden tegelijkertijd beoordeeld.er zijn duidelijke overeenkomsten tussen Babylon zoals beschreven in Openbaring 17 en Openbaring 18. Beide zijn onder de heerschappij van de Antichrist, en hebben regerende koninginnen; beiden zijn vervuld van godslastering; beiden haten de heiligen, en vergieten hun bloed; beiden zijn metgezellen met koningen in hoererij; en beiden worden veroordeeld en vernietigd.

c. er zijn echter ook enkele significante verschillen:

Mystery Babylon (openbaring 17)

· symbool: Hoer Vrouw.

· geïdentificeerd met Rome (binnenland).

· vrouw, hoer, moeder.

· schuldig aan religieuze gruwelen.

· vernietigd door een politieke macht die haar eerder steunde.Commercieel Babylon (Openbaring 18) * symbool: grote stad.

· geïdentificeerd met een havenstad (costal).

· bewoning, grote stad, marktplaats.* schuldig aan hebzucht en genotzucht.

· vernietigd door plotselinge daad van God.

d. naar mijn mening is het het beste om ze te zien als verweven, maar toch enigszins verschillend. Religieus Babylon van Openbaring 17 wordt beoordeeld in het midden van de zevenjarige periode van verdrukking. Commercieel Babylon wordt beoordeeld aan het einde van die periode.

i. Deze breedte in profetie zou ons niet moeten verrassen. Denk aan wat het Oude Testament zegt over de eerste komst van de Messias:* Micha zei dat de Messias Uit Bethlehem zou komen (Micha 5:2).* Hosea zei dat de Messias uit Egypte zou komen (Hosea 11: 1).* Maleachi zei dat de Messias naar de tempel zou komen (Maleachi 3:1).* Zacharia zei dat de Messias naar Sion zou komen (Zacharia 9:9).*Jesaja zei dat de Messias naar Galilea zou komen (Jesaja 9: 1-2).

ii. welke van deze is waar? Ze zijn allemaal waar. Het is dus helemaal niet vreemd om te zeggen, “Babylon valt” en het in twee betekenissen te bedoelen (religieus Babylon en commercieel Babylon) op twee verschillende tijden (het midden van de grote verdrukking en het einde van de Grote Verdrukking).

e. deze passage is heel erg in de stijl van de profetieën van het Oude Testament over slechte steden. Twee voorbeelden hiervan zijn Babylon (Jesaja 13-14, Jesaja 21 En Jeremia 50-51) en Tyrus (Ezechiël 26-28).”John has caught the spirit of the prophetic doom songs.”(L. Morris)

2. Is Babylon van Openbaring 18 een letterlijke of symbolische stad?

a. sommigen dachten dat het een toekomstige herbouwde Babylon was aan de Eufraat in het Midden-Oosten. Dit is nu een desolate woestijn in het moderne Irak.vele jaren geleden was Saddam Hoessein uitgesproken in zijn verlangen om de verwoeste stad Babylon in al haar glorie te doen herleven. Hij heeft duidelijk gefaald, maar het is denkbaar dat een herbouwd Babylon een economisch centrum van de wereld zou kunnen zijn, vooral met de rijkdom van Midden-Oosten olie. Maar tot nu toe heeft Hussein of een andere leider de droom om Babylon weer op te bouwen niet waargemaakt.

b. Maar hoogstwaarschijnlijk is commercieel Babylon symbolisch, net als religieus Babylon. “Toen de Heer hier op aarde was, sprak hij over de grote haat die ‘de wereld’ had voor hem en de zijne (Johannes 15:18,19). Wat is deze wereld anders dan een combinatie van religie, overheid en handel? Met andere woorden, Babylon staat in al zijn delen voor dat wat Christus ‘de wereld’ noemde.”(Barnhouse)

i. ” In het afbeelden van de vernietiging van een (symbolische) stad, beschrijft hij Gods oordeel over het grote satanische systeem van het kwaad dat de geschiedenis van de aarde heeft gecorrumpeerd.”(Johnson)

ii. “In hoofdstuk 18 lijkt de context aan te geven dat Babylon hier gezien wordt in zijn politieke en economische karakter in plaats van in zijn religieuze aspect.”(Walvoord)

3. (1-3) aankondiging van de glorieuze engel.na deze dingen zag ik een andere engel uit de hemel neerdalen, met groot gezag, en de aarde werd verlicht met zijn heerlijkheid. En Hij riep met luider stem, zeggende: Het grote Babylon is gevallen, het is gevallen, en het is geworden tot een woning van duivelen, een gevangenis voor alle onreine geesten, en een kooi voor alle onreine en gehate vogels. Want alle volken hebben gedronken van den wijn van den Toorn harer hoererij, de koningen der aarde hebben met haar gehoereerd, en de kooplieden der aarde zijn rijk geworden door de overvloed harer weelde.”

a. Illuminated with his glory: This angel coming down from heaven is so “fresh” from God ‘ s presence that he glows. “Zo kort geleden is hij uit de tegenwoordigheid (van God) gekomen dat hij in het voorbijgaan een brede gordel van licht over de donkere aarde gooit.”(Swete)

i. ” Het is een kwestie van geen groot moment, of door deze engel we Christus begrijpen, of een geschapen engel; de beschrijving stemt overeen met Christus, en kan instemmen met een geschapen engel.”(Poole)

ii. “de term” another “(Gr., allon) maakt duidelijk dat deze engel dezelfde soort is als de engel van 17:1. Babylon the great is fallen, is fallen: hij kondigt aan dat Babylon is fallen, fallen is en de zin wordt herhaald als een plechtige klaagzang van de verdoemden.”(Robertson)

c. Become a dwelling place of demons: A sad fate for a once-great city. Dit is ” een profetisch beeld van absolute verlatenheid waar de trotse prestaties van de mens worden de demonische spoken van onreine en verschrikkelijke wezens.”(Mounce)

d. Abundance of her luxury: Babylon ‘ s sin was niet alleen afgoderij (aangeduid met de term hoererij), maar ook trots, hebzucht, en zelfzuchtig gehouden rijkdom.

4. (4-5) een oproep aan Gods volk om zich af te scheiden van Babylon.en ik hoorde een andere stem uit de hemel zeggen, “kom uit haar, mijn volk, opdat gij niet deel in haar zonden, en opdat gij niet ontvangt van haar plagen. Want haar zonden hebben de hemel bereikt, en God heeft aan haar ongerechtigheden gedacht.”

a. kom uit haar, mijn volk, opdat jullie niet delen in haar zonden: het is ondenkbaar dat een kind van God een deel van religieus Babylon zou kunnen zijn (hoewel elementen erin kunnen kruipen). Maar commercieel Babylon, met zijn materialistische verleiding, is een constante bedreiging waartegen we moeten waken.

b. Lest you receive of her plagen: de waarschuwing is gericht op heiligen die zich in de positie bevinden waar Lot was toen hij in de stad Sodom woonde (Genesis 19). Dit zijn Gods mensen op een plek waar ze niet zouden moeten zijn, een plek die rijp is voor vernietiging.kom uit haar: de oproep om uit Babylon te vertrekken en de wereldsheid die het vertegenwoordigt is een thema dat vaak herhaald wordt in de Schrift.

i. Vertrek! Vertrek! Ga van daar uit, raak niets onreins aan; ga van haar uit, weest rein, gij, die de vaten des HEEREN draagt. (Jesaja 52:11)

II. vlucht uit het midden van Babylon, en een ieder redt zijn leven! (Jeremia 50: 8)

iii. mijn volk, ga uit het midden van haar! En laat een iegelijk zich verlossen van de hittigheid des HEEREN toorn. (Jeremia 51: 45)

iv. wees niet ongelijk verbonden met ongelovigen. Want welke Gemeenschap heeft gerechtigheid met wetteloosheid? (2 Korintiërs 6:14)

v. en hebben geen gemeenschap met de onvruchtbare werken van de duisternis, maar ze eerder bloot te stellen. (Efeziërs 5:11)

d. voor haar zonden hebben bereikt naar de hemel: de zonden van commerciële Babylon hebben opgestapeld als een toren-de toren van Babel.God heeft haar ongerechtigheden herinnerd: Dit is de bestemming van de materialistische wereld, maar tegenover gelovigen, zegt God, zal Ik hun zonden niet meer herinneren (Hebreeën 8:12).

5. (6-8) een oproep aan hen die Babylon ‘ s oordeel zullen uitvoeren.geef haar hetzelfde als zij aan jou gaf, en betaal haar het dubbele terug volgens haar werken; meng in de beker die zij heeft gemixt het dubbele voor haar. In de mate dat zij zichzelf verheerlijkte en luxueus leefde, in dezelfde mate geef haar pijniging en verdriet; Want zij zegt in haar hart: ‘Ik zit als koningin, en ben geen weduwe, en zal geen verdriet zien. Daarom zullen haar plagen op een dag komen-dood en rouw en hongersnood. En zij zal met vuur ganselijk verbrand worden; want de Heere God, die haar oordeelt, is sterk.

a. Geef aan haar zoals ze aan jou gaf: het oude Griekse woord voor Geef (apodidomi) betekent letterlijk “een schuld betalen” of “teruggeven wat verschuldigd is. God zal Babylon precies geven wat ze verdient.

b. betaal haar dubbel terug volgens haar werken … meng voor haar dubbel: in het Oude Testament was Dubbele teruggave vereist in gevallen van diefstal (Exodus 22:4-9). Dit is misschien een commentaar op hoe Babylon haar rijkdom heeft gemaakt – door oneerlijke transacties.

c. betaal haar dubbel terug volgens haar werken: deze passage presenteert een drievoudige zonde. Ten eerste, zelfgenoegzaamheid (leefde luxueus). Ten tweede, trots (verheerlijkte zichzelf… zit als een koningin). Ten derde, het vermijden van lijden (ben geen weduwe, en zal geen verdriet zien). Al deze dingen zijn kenmerkend voor wereldsheid en materialisme.daarom zullen haar plagen op een dag komen: de vernietiging van commercieel Babylon zal plotseling en met volledigheid komen (volkomen verbrand met vuur).

B. klaagzang voor commercieel Babylon.

1. (9-10) klaagzang van de koningen.”de koningen van de aarde die hoererij pleegden en luxueus met haar leefden, zullen huilen en treuren om haar, als ze de rook van haar verbranding zien staan, op een afstand uit angst voor haar kwelling, zeggende:’ helaas, helaas, die grote stad Babylon, die machtige stad! Want over een uur is je oordeel gekomen.’

a. Op afstand staan uit angst voor haar kwelling: zo groot is de hitte en rook van haar verbranding dat deze koningen op afstand moeten staan. Sommigen denken dat dit een indicatie kan zijn dat kernwapens worden gebruikt in het oordeel van deze commerciële centra.

i. “Of dit begrepen moet worden van de letterlijke vernietiging van de stad Rome door vuur, is zeker twijfelachtig, gezien het Mystieke karakter van de hele profetie. Helaas, helaas, die grote stad Babylon, die machtige stad! “Met een vleugje grimmige humor schildert hij hen als staande op een veilige afstand van de brand, en tevreden met ijdele Klaagliederen.”(Swete)

2. (11-17a) klaagzang van de kooplieden.”And the merchants of the earth will ween and treur over her, for no one buys their merchandise anymore: koopwaar van goud en zilver, edelstenen en parels, fijn linnen en purper, zijde en scharlaken, alle soorten citroenhout, alle soorten ivoor, alle soorten van het kostbaarste hout, brons, ijzer en marmer; en kaneel en wierook, geurige olie en wierook, wijn en olie, fijn meel en tarwe, runderen en schapen, paarden en wagens, en lichamen en zielen der mensen. De vrucht, die uw ziel verlangde, is van u gegaan, en al de rijke en schone dingen zijn van u gegaan, en gij zult ze niet meer vinden. De kooplieden van deze dingen, die door haar rijk geworden zijn, zullen op een afstand staan uit vrees voor haar pijniging, huilend en weeklagend, en zeggende: ach, ach, die grote stad, die bekleed was met fijn linnen, purper en scharlaken, en versierd met goud, en kostelijke stenen en paarlen! Want in een uur kwam zo ‘ n grote rijkdom op niets uit.’

a. koopwaar van goud en zilver: deze lange lijst behoeft weinig uitleg, behalve om op te merken dat dit allemaal luxe, geen benodigdheden zijn. Het is duidelijk dat de rouw geworteld is in eigenbelang: want niemand koopt zijn koopwaar meer.

i. “Het gecombineerde beeld is er een van volledige overgave aan de rijkdom van deze wereld en volledige minachting van de God die haar gaf.”(Walvoord)

b. and bodies and souls of men: the profits of commercial Babylon have come through cruelly using others. Ze verkochten de lichamen en zielen van mensen. Dit idee heeft vele toepassingen, niet minder dan de huidige wijdverbreide mensenhandel, prostitutie en pornografie.u zult ze helemaal niet meer vinden: zij die leefden voor de luxe van commercieel Babylon zullen gekweld worden hun eeuwige afwezigheid van die luxe des te meer: je zult ze helemaal niet meer vinden. Uiteindelijk zal de hel een plaats zijn van onvervulde verlangens.

3. (17b-19) klaagzang van de zee-kapiteins.elke schipper, allen die per schip, matrozen, en zo veel als handel op de zee, stond op een afstand en riep toen ze de rook van haar brandende, zeggende: ‘Wat is als deze grote stad? En zij wierpen stof op hun hoofden, en riepen, weenende en Jammerende, en zeggende: Ach, wee, die grote stad, waarin allen, die schepen op de zee hadden, rijk geworden waren van haar rijkdom! Want in een uur is ze verlaten.”

a. Helaas, helaas, die grote stad, waarin allen die schepen op zee hadden rijk werden door haar rijkdom: nogmaals, er hoeft weinig commentaar op te worden gemaakt, anders dan op te merken dat hun verdriet over de val van commercieel Babylon zelfzuchtig is.

4. (20) Roep tot de hemelen en het volk van God: verheug je!”verheug u over haar, o hemel, en gij heilige apostelen en profeten, want God heeft u op haar gewroken!”

a. verheug je over haar: moet Gods volk zich verheugen wanneer het oordeel komt? Ja, maar wij verheugen ons niet in de vernietiging in het oordeel. Integendeel, we verheugen ons in de rechtvaardige resolutie Gods oordeel brengt.C. Finale: commercial Babylon ‘ s death knell.

1. (21) een engel toont grafisch de val van Babylon.Toen nam een machtige engel een steen op als een grote molensteen en wierp hem in de zee, zeggende: “Zo zal met geweld de grote stad Babylon worden geworpen, en zal niet meer gevonden worden.een machtige engel nam een steen op als een grote molensteen en gooide hem in de zee.: Dit doet denken aan Jeremia ‘ s instructies aan Seraja om een steen te binden aan een tekst van Jeremia en deze in de Eufraat te werpen. Zo zal Babylon zinken en niet opstaan uit het kwaad dat ik over haar zal brengen: en zij zullen moe worden (Jeremia 51: 61-64).maar het herinnert ons ook aan wat Jezus zei in Matteüs 18: 6: Maar wie een van deze kleintjes die in Mij geloven doet zondigen, het zou beter voor hem zijn als er een molensteen om zijn nek hing en hij verdronk in de diepte van de zee. Dit geldt voor Babylon in Openbaring 18, omdat zij anderen tot zonde leidde. Het is verschrikkelijk om tegen jezelf te zondigen; het is nog verschrikkelijker om anderen in de zonde te leiden.de grote stad Babylon zal worden vernietigd, en zal niet meer worden gevonden: op een dag zal dit wereldsysteem verdwijnen, als een grote steen valt op de bodem van de zee.

i. Zal deze val ons pijn doen? We zullen alleen maar gekwetst worden in de mate dat we onszelf investeren in de mentaliteit van commercieel Babylon ‘ s materialisme en wereldsheid.

2. (22-23) Babylon is verlaten Verlaten en machteloos.

het geluid van harpisten, musici, fluitisten en trompettisten zal niet meer in je gehoord worden. Geen ambachtsman van enig ambacht zal meer in u worden gevonden, en het geluid van een molensteen zal niet meer in u worden gehoord. Het licht van een lamp zal niet meer in u schijnen, en de stem van bruidegom en bruid zal niet meer in u gehoord worden. Want uw kooplieden waren de groten der aarde; want door uw toverij zijn al de volken verleid.

a. Shall not be heard… shall be found anymore… shall to be heard in you anymore… shall not shine in you anymore: In grafische en poëtische taal beschrijft John hoe de industrie en handel van Babylon tot een einde zal komen.want door uw tovenarij werden alle naties misleid: tovenarij is het Griekse woord pharmakia, wat betekent: “om drugs voor te bereiden.”De verleiding van commercieel Babylon is als een drugsverslaving, gevoed door misleidende reclame.

3. (24) de ultieme reden voor het oordeel van commercieel Babylon: zij heeft de profeten en heiligen gedood.en in haar werd het bloed gevonden van profeten en heiligen, en van allen die op de aarde werden gedood.”

a. Het bloed van profeten en heiligen, en van allen die op aarde werden gedood: de omvang van deze beschuldiging is een indicatie dat deze grote stad symbolisch is voor het wereldsysteem in het algemeen. Er is geen enkele letterlijke stad die verantwoordelijk is voor allen die op aarde werden gedood.in haar werd het bloed van profeten en heiligen gevonden: God neemt de vervolging van zijn volk als een persoonlijke overtreding. Zij die zijn volk aanvallen, vallen hem echt aan.