Verbond van het huwelijk / onze dagelijkse Broodministeries

de familieleden en vrienden zitten. Het orgel speelt zachtjes terwijl kaarsen op de achtergrond flikkeren. De bedienden staan op hun plaats. De vader zei: “haar moeder en ik.” de solist is net klaar.het publiek is stil. De minister spreekt. “Geef elkaar de hand en herhaal wat ik zeg. Ik, James, neem jou, Susan . . .”

verwachting komt in werkelijkheid door het uitwisselen van geloften. De man en de vrouw doen plechtige Beloften voor God, familie en vrienden dat ze elkaar zullen “liefhebben, eren en koesteren” totdat “de dood ons scheidt.”Door het herhalen van geloften en het ondertekenen van de licentie, een man en vrouw gaan in een verbondsrelatie die belichaamt alles wat God bedoeld voor het huwelijk.

uitgewisselde geloften anticiperen ook op die tijden van het huwelijksleven die altijd meer zijn dan we verwacht hadden. Het verbond anticipeert op de ervaringen van het leven waarin het huwelijk, met zijn onverwachte wendingen, dieper reikt, meer absorbeert en meer uit ons trekt dan we ooit hadden verwacht. “Erger, “”armer,” en “ziekte,” gebeuren.

en als ze dat doen, kunnen we keer op keer teruggaan naar de beloften die we elkaar hebben gedaan. Begrijpen wat de Heer bedoelde met deze geloften-op een diepte die we niet hadden kunnen voorzien toen we ze maakten-zal ons steeds weer helpen als we ervaren al dat huwelijk is.

een levenslange verbintenis.wanneer een man en een vrouw zeggen, “Ik wil,” zweren ze elkaar voor de Heer dat ze samen zullen blijven totdat een van hen sterft. De Heer Jezus leerde duidelijk wat God verwachtte toen hij zei: “Heb je niet gelezen dat hij die ze in het begin maakte ‘maakte ze mannelijk en vrouwelijk,’ en zei, ‘Om deze reden zal een man zijn vader en moeder verlaten en met zijn vrouw Verenigd worden, en de twee zullen één vlees worden’? Dus dan zijn ze niet langer twee, maar één vlees. Wat God dan heeft samengevoegd, laat de mens niet scheiden” (Matt. 19:4-6).

” maar hoe zit het met echtscheiding?”iemand vroeg de Heer. “Is dat niet altijd een optie? Kan ik geen achterdeur openhouden voor het geval het niet lukt?’Jezus antwoordde:’ Mozes stond jullie toe, vanwege de hardheid van jullie hart, om van jullie vrouwen te scheiden, maar vanaf het begin was dat niet zo. En ik zeg u: zo wie zijn vrouw scheidt, behalve voor hoererij, en met een ander trouwt, die pleegt overspel; en zo wie met haar trouwt, die gescheiden is, die pleegt overspel “(Matt. 19:8-9).de huwelijksgelofte is de verbale uitdrukking van een levenslange verbintenis in de geest en het hart. Dat is Gods plan. De rijkste vervulling van de belofte van het huwelijk is verankerd in dat concept. Als we in de gelofte zeggen, “vanaf deze dag,” bedoelen we een leven lang. Deze belofte wordt niet verbroken (Eccl. 5:4).

ja, een dergelijke verbintenis is beperkend. Maar het stelt ook een man of vrouw vrij om zich te concentreren op de taak van het leven uit en aanpassen en verbeteren van een liefdevolle relatie door het oprechte geven-en-nemen van het leven. Zo ‘ n verbond stelt man en vrouw in staat om elkaar het geschenk te geven van een gezworen liefde—een levenslange belofte—die hen zal dragen door fysieke ziekte en uiteenlopende interesses en werkdruk en problemen met tieners en ongelooflijke stress in de relatie. Zo complex-maar toch zo eenvoudig. “Ik heb een belofte gedaan, en met de hulp van God ben ik van plan die na te komen. Ik ben een persoon van mijn woord. Ik doe dit voor het leven.”

een gedeelde identiteit.in de vervulling van het huwelijksverbond worden er twee één. De man leeft niet langer alleen voor zichzelf, noch de vrouw alleen voor zichzelf. Een nieuwe eenheid, een nieuwe diversiteit, een nieuwe familie wordt gevestigd. Beide blijven aparte personen. Maar vanuit het oogpunt van de Bijbel delen twee nu een mysterie van eenheid. De apostel Paulus schreef:

mannen moeten dus hun eigen vrouw liefhebben als hun eigen lichaam; Wie zijn vrouw liefheeft, houdt van zichzelf. Want niemand heeft ooit zijn eigen vlees gehaat, maar voedt en koestert het, net zoals de Heer de gemeente doet. Want wij zijn leden van zijn lichaam, van zijn vlees en van zijn beenderen. Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en met zijn vrouw verbonden worden, en de twee zullen één vlees worden. Dit is een groot mysterie, maar ik spreek over Christus en de gemeente (EF. 5:28-32).

zoals de kerk is verenigd met Christus, zo worden vrouw en man één. Ze lopen door het gangpad een diversiteit-een man en vrouw uit elkaar. Ze komen terug naar het altaar als één vlees—een gedeelde identiteit. Verschillende achtergronden, families, opleidingen, pijn, gewoonten-maar nu, in het verbond, zijn ze één . . . Wanneer hij gestationeerd is in het Midden-Oosten en zij moet in New Jersey blijven; wanneer ze worstelt door het eerste trimester van een moeilijke zwangerschap; wanneer hem wordt verteld dat zijn baan is uitgefaseerd en ze krijgt een promotie; wanneer ze contracten MS of hij hoort de woorden: “Het spijt me, maar de kanker is inoperabel”; wanneer hij veel tijd moet besteden aan de zorg voor zijn oudere ouders.ja, de man en de vrouw zijn één. Deze twee unieke mensen hebben beloofd om samen het pad van het leven te bewandelen in een nieuwe, gedeelde identiteit.

een exclusieve relatie.de verbondsrelatie die de man en de vrouw aangaan wanneer ze hun geloften zeggen, Roept op tot totale trouw. Man en vrouw moeten elkaar liefhebben en trouw zijn en koesteren—exclusief! De man moet trouw zijn aan zijn vrouw en zij aan hem. De Bijbel geeft geen grond op dit punt. “Kan een mens vuur aan zijn boezem nemen, en zijn klederen niet worden verbrand? Kan men op hete kolen wandelen, en zijn voeten niet geschroeid worden? Alzo is hij, die tot de vrouw zijns naasten ingaat; wie haar aanraakt, zal niet onschuldig zijn” (Spr. 6:27-29). De huidige sociale praktijken niettegenstaande, is het Verbond van het huwelijk met slechts één persoon.Paulus zei tegen Titus dat de oudere vrouwen van de kerk op Kreta de jongere vrouwen moesten leren “hun mannen lief te hebben, hun kinderen lief te hebben, discreet en kuis te zijn” (Titus 2:4-5).het zevende gebod gegeven in de Sinaï is, ” Gij zult geen overspel plegen “(Ex. 20:14). Jezus herhaalde dit gebod (Matt. 19:18). En Paulus noemde overspel als eerste in zijn lijst van de zonden van het vlees (Gal. 5:19).”I please you my faithfulness.”Over deze woorden, schreef Mike Mason,” dit is hoe we elkaar moeten liefhebben, met een gezworen liefde die niet afhankelijk is van geluk, noch een van de uiterlijke kenmerken van succes. Waar moet zo ‘ n liefde beginnen als ze niet begint met degene die het dichtst bij ons staat, de levenspartner die we uit alle andere mensen in de wereld hebben gekozen als de appel van ons oog?”(Het mysterie van het huwelijk, p.106).van deze verbintenis wordt verwacht dat de man en de vrouw elkaar trouw blijven. Dit is Gods verwachting voor het huwelijk. En als ze het volgen, zullen ze de prachtige belofte van het huwelijk ervaren. Vanwege dit . . . We zullen onze liefde op onze partner concentreren; we zullen niet ontrouw zijn; we zullen geen flirts initiëren of aanmoedigen; we zullen de verleiding ontvluchten.oh, We zullen getest worden. Vanuit onze eigen bedrieglijke harten, en van buitenaf, zal de drang komen om die gelofte te negeren. De belofte van het huwelijk is gebouwd op een verbond, op de integriteit van ons woord nog steeds intact wanneer een van ons wordt genoemd thuis.alleen door trouw te blijven aan ons woord, en alleen door een diep verlangen om Gods plan te vertrouwen, kunnen we de volgende belangrijke fase van het huwelijk doorstaan.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.