Is de toegangspoort tot de Semana Mayor. En het is Palmzondag, want in plaats van met palmbladeren te zwaaien zwaaien de christenen van de wereld met palmbladeren.

de Palmzondag is een feest dat de deur opent naar de zeven dagen waarin de passie, dood en opstanding van Jezus worden herdacht.Jeruzalem, waar Jezus op een ezel wilde binnengaan, is de stad van het lijden, verteld in de evangeliën. Jeruzalem ontvangt Christus, de koning, rijdend op een veulen, om de profetie van Zacharia te vervullen: “verheug u zeer, dochter Sion! Schreeuw van vreugde, dochter van Jeruzalem! Uw koning komt naar u toe, rechtvaardig, Verlosser en nederig. Hij komt rijden op een ezel, op een veulen, ezelkalf.”

dit visioen van Zacharia, 500 jaar voor Christus, vat de vreugde, vreugde en opschudding van die eerste Palmzondag samen. Christus komt niet binnen met een leger of in een luxe koets, maar “op de rug van een muilezel”. Noch wordt het voorafgegaan door trompetten of pauken, maar door een veelheid van bewonderaars, nieuwsgierig en zelfs infiltranten.Palmzondag is de deur van de Heilige Week, de dag waarop de overwinning van Christus op de dood wordt verwacht. De takken of palmen zijn het symbool van overwinning, teken van triomf. Jezus Christus komt binnen als een koning en wordt als zodanig door het volk geprezen.

“Hossanna to the son of David, blessed is he who comes in the name of the Lord”, riep die zondag honderden mannen, vrouwen en kinderen toen ze Jezus zagen binnengaan rijdend op een nederig lastdier. Zo wilde hij Jeruzalem binnengaan, dat hem vijf dagen later niet meer als koning zou zien, maar als een bedreiging voor de Romeinse macht.in Jeruzalem heeft Palmzondag twee dimensies: de eerste, de anticipatie op Pasen en de triomf van Jezus, en de tweede, het begin van het lijden en de dood van Jezus Christus. Aan de ene kant is er de kreet van triomf en overwinning, en aan de andere kant de diepgaande weergave van zijn passie en dood. de processie begint op de Olijfberg, ongeveer 1,8 kilometer van Jeruzalem, de ommuurde stad, de heilige stad van drie religies. palmbladeren worden vergezeld door boeketten olijfbladeren en honderden toeristische reizigers, bewoners en Palestijnse christenen, Religieuzen van over de hele wereld, op het ritme van muziek, dansen en vreugdegeschrei.

Deze dansen herinneren ook aan Davids inzending als koning toen hij naakt de stad binnenkwam dansend voor de Ark van het Verbond.

na de stappen die volgens de traditie Jezus Christus meer dan 2.000 jaar geleden liep, simuleren duizenden mensen de gebeurtenis met liederen en gebeden. de Olijfberg en de Vallei van Kidron, die vier dagen later zal dienen als troost voor een gekwelde Jezus die de dood ziet aankomen om hem te ontmoeten, op Palmzondag zijn ze gevuld met geschreeuw, vreugde en licht.in San Esteban benadrukken allen het belang van deze gebeurtenis in het Heilige Land is om de aankomst van Jezus in Jeruzalem te kunnen simuleren, hoewel de toegang tot de ommuurde stad nu wordt gedaan door de poort van St.Stefanus, omdat die toen toegang gaf tot de tempel werd ommuurd door Suleiman de prachtige in de zestiende eeuw.

De deur herinnert zich Stephen, de eerste martelaar van het christendom die stoned stierf. In feite stelt de Katholieke Kerk dat het bloed van de martelaren de meststof is die het eeuwige leven van de instelling bevrucht. de processie eindigt in de kerk van Santa Ana, een paar meter van de deur van San Esteban, waar de duizenden pelgrims aankomen begroet met rijst die ze van de balkons gooien.Guatemala is niet vreemd aan deze traditie, omdat het niet alleen schilderachtig is, maar ook het raam is voor de grote processies van de Semana Mayor.

Palmzondag in Guatemala is vergelijkbaar met vieringen over de hele wereld.

Hier worden de boeketten gemaakt en gezegend. Deze zijn gemaakt van palmblad, een palm van het seizoen en twee kleuren. In het land zijn er geen boeketten van een enkele kleur.

de creativiteit om ze te assembleren omvat ornamenten zoals occasion bloemen en andere ornamenten die ze associëren met passie.

“tegen demonen”

“de bos van palmen is Q25 waard, en de boeketten die de verkopers maken kosten Q5. De massaverkoop is op zondagochtend, met mensen die naar de mis komen en dan in de processie gaan met de gezegende boeketten, die op de drempels van de deuren worden geplaatst, als onderdeel van de traditie, en waarvan wordt gezegd dat ze dienen om demonen weg te jagen, legt een verkoopster uit.

historicus Celso Lara zegt dat op sommige plaatsen wordt aangenomen dat wanneer een persoon door een bepaalde omstandigheid bang wordt, hij een infusie met de handpalmen moet drinken “en zijn piepende ademhaling terugkeert”. er wordt ook aangenomen dat de boeketten dragers zijn van geluk, en bij de ingang van het huis worden geplaatst, zodat het altijd beschermd is tegen “slechte invloeden”, aardbevingen of overstromingen.

in de hoofdstad is het gebruikelijk dat de boeketten ‘ s morgens vroeg gezegend worden. Van daar vindt de processie plaats: de meest typische is die van Jesús de la Borriquita, van de kerk van San Miguel de Capuchinas, in de hoofdstad, die door de oude wijken van het historische centrum loopt.

• het duel met slagen tussen Joden en centurions

deze dag repareren de buren de gevel om de triomfantelijke Christus te begroeten. Het is de feestelijke processie begeleid door feestelijke muziek, feestelijke mensen en feestelijke kleuren.echter, als de zondag de prelude is op het lijden van Christus, dan is de opstanding, acht dagen later, het kenmerk van de viering, omdat er geen hartstocht is zonder glorie of dood zonder opstanding.

gerelateerde inhoud

fotogalerij: herinnering aan de processie van Jezus van Wonderen, Palmzondag 2019

fotogalerij: dit was de laatste processie van Jezus van las Palmas

Paastradities: Zo zongen de zieken voor Jezus van St. Joseph