Wat vertelt de Bijbel ons over genezing? Hebben sommige christenen nog steeds deze gave, en kan het worden geleerd? Kunnen we de spirituele gave van genezing gebruiken om ziekte zoals COVID-19 te elimineren? Hoe kunnen we zien of de houding van een kerk of een individu ten opzichte van genezing is afgeweken van de waarheid?
spirituele gave van heling gedefinieerd
spirituele heling is geen talent of magische kracht. Iedereen die de geest heeft (dat wil zeggen alle gelovigen) krijgt een gave die door God is aangewezen en die door God wordt geleid, zoals genezing, onderricht of wijsheid. De uitkomst wordt ook door God bepaald. “God kan onmiddellijk genezen, dat is het beste scenario misschien voor de persoon in het gebed.Christus genas natuurlijk veel mensen, maar voordat hij ten hemel opklom, gaf hij ook zijn geest als een helper. In Handelingen 3 ontmoetten Petrus en Johannes een “man die kreupel was vanaf zijn geboorte” (handelingen 3:4). Zij zeiden hem “Sta op in de naam van Jezus Christus van Nazaret en wandel” (handelingen 3: 6). Hij liep. Petrus en Johannes maakten gebruik van de gave van genezing door het gezag van Jezus door Zijn Geest.
druk om te genezen
sommige christenen citeren Jakobus 5:13-15 als ze zeggen dat we allemaal kunnen leren genezen; dat elke christen, door gebed en geloof, lichamelijke of geestelijke ziekten kan genezen. Hij zegt: “het gebed des geloofs zal hem verlossen, die krank is, en de HEERE zal hem opwekken” (Jakobus 5:16).
dit vers wordt vaak misbruikt om “valse leer te ondersteunen dat God altijd elke ziekte wil genezen”, wat leidt tot gevoelens van ” schuld en desillusie wanneer God ervoor kiest om niet te genezen. De implicatie is dat de lijdende Christen gewoon niet genoeg geloofde of een soort zonde verbergt.”Deze misverstanden over geloofsgenezing hebben sommige gelovigen “vernietigd”.Jakobus moedigt gelovigen aan om elke methode van genezing te proberen die God hen heeft gegeven, maar genezing komt altijd van God naar eigen goeddunken. Hij biedt een uitnodiging om diep in geloof te duiken met eerlijkheid en onderwerping, vertrouwend dat wat de uitkomst ook is, Gods plannen perfect zijn.Healing the Spirit pijn initieert of verfrist vaak onze toewijding aan en vertrouwen op Christus. Soms leidt pijn tot berouw. Jezus kwam niet om ons te genezen van COVID-19 of kanker, maar van zonde, die ons voor eeuwig van God weg zal slepen. David Platt zei over de verlamde in Matteüs 8: “belangrijker dan zelfs zijn lichamelijke verlamming was zijn geestelijke kwaadaardigheid.”
Jezus vroeg, “Wat is makkelijker, om te zeggen’ uw zonden zijn vergeven, ‘of om te zeggen’Sta op en wandel’?”(Matteüs 8: 5-6). De menigte wilde Christus ‘ helende kracht, maar niet de genezer. Ze beseften niet dat ze allemaal ziek waren en behoefte hadden aan een Verlosser voor hun zonde. Jezus maakte van deze gelegenheid gebruik om een gedurfd punt te maken over wie hij is en waarom hij kwam: Om een betere genezing te bewerkstelligen. Hij toonde ook de barmhartigheid en liefde die nog steeds zoveel mensen tot hem aantrekken, en die christenen proberen na te bootsen.toen Jezus ‘ discipelen de gave van geestelijke genezing in zijn naam gebruikten, volgden ze zijn voorbeeld. “In Matteüs 25 openbaart Jezus dat zij die hem echt kennen anderen dienen op zeer reële manieren,” wat kan bestaan uit het aanbieden van voedsel en water of het genezen van ziekte. “Het Voorzien in de fysieke basisbehoeften van mensen ministers vaak meer dan woorden en geeft je uiteindelijk een soort integriteit die kan leiden tot een dieper gesprek.”Soms is het verlichten van onmiddellijk lijden een poort naar Evangelische discussie naar de ultieme genezing.
geest als Healer
“wat de gebedsgenezers willen suggereren is dat genezing in een persoon zit in plaats van te zien dat genezing uit de hand van God komt. Op de Bethel School of Supernatural Ministry leren studenten hoe ze zieken kunnen genezen en demonen kunnen uitwerpen.”Studenten worden geleerd om deze bijzondere vorm van barmhartigheid te verspreiden in de naam van Christus.
Is hier een probleem mee? “Jezus riep zijn twaalf discipelen tot Zich en gaf hun macht om onreine geesten te verdrijven en alle ziekte en ziekte te genezen” (Matteüs 10:1). Paulus genas veel mensen op het eiland Malta in Handelingen 27. Krijgen we niet dezelfde gaven?Christus gaf Zijn apostelen de gave van genezing, en de gaven van onderricht, genezing, profetie, enz. zijn nog steeds toegewezen aan Gods volk door Zijn volmaakte wil. Door de inwonende geest zijn sommige christenen in staat om echt lichamelijk lijden te genezen in Christus ‘ naam (en alleen door zijn naam, niet voor onze eigen glorie). Maar God schept niet per se genezers; mensen die zelf over ziekte beschikken. Hij schenkt het geschenk volgens Zijn volmaakte wil.geestelijke gaven werken samen om God te verheerlijken en het evangelie te verspreiden. Niet één enkele gave is het meest verheven boven een andere, maar is van nut voor en door “het lichaam van Christus “waarvan” ieder van u deel uitmaakt ” (1 Korintiërs 12:27). “De Bijbel leert dat het niet iedereen heeft aangewezen om deze de hele tijd te hebben.”Met andere woorden, iemands giften kunnen veranderen zoals de Heer het gepast acht. Een diploma in een frame kwalificeert een persoon niet om een genezer te zijn zoals een diploma iemand kwalificeert om leraar te worden. Geen enkele school van bovennatuurlijke bediening kan dit proces manipuleren.
die suggereert dat een student een geschenk kan gebruiken dat hem niet is gegeven, kan worden vergeleken met het in de kast van mama en papa gaan voor Kerstmis om te spelen met speelgoed dat nog niet is ingepakt en gepresenteerd. Ze houden op geschenken te zijn, voor een ding; maar ook, dit soort gedrag verwijdert de gever uit de vergelijking. Als het God past om iemand de gave van genezing te geven, dan zal hij of zij het ontvangen, maar niet als een teken van bijzondere waarde. Geschenken worden per definitie nooit verdiend.betere genezing ziekte is niet onze straf voor zonde; eeuwige verdoemenis zou onze straf zijn als Christus er niet was. God belooft dat berouwvolle gelovigen Zijn eeuwige koninkrijk zullen beërven door het reddende bloed van Jezus Christus. Als God ons had gestraft door ziekte en invaliditeit, dan zouden onze problemen voorbij zijn wanneer we stierven. We zouden onze plaats in de hemel verdienen op basis van hoeveel of hoe goed We geleden hebben. Christus zou zijn bloed niet hoeven te vergieten.
noch kwam hij om ons te redden van lichamelijke ziekte. Toen de discipelen terugkeerden van het succesvol uitdrijven van demonen en het genezen van de zieken, zei Jezus: “Verblijdt u niet dat de geesten zich aan u onderwerpen, maar verheugt u dat uw namen in de hemel geschreven zijn” (Lucas 10: 20). Hoewel de Geest een persoon zou kunnen bewegen om de handen op een individu te leggen met COVID-19 en om die persoon genezen te zien, is het doel altijd Gods glorie en de redding van iemands ziel voor de eeuwigheid.
onze “ultieme noodzaak niet genezing van God, maar heiligheid voor God.””De zekerheid van ons geloof is misschien niet voor het juiste wat we denken dat het beste is, maar onze zekerheid van het geloof moet berusten op de goedheid van onze Vader, die altijd doet wat het beste is voor zijn kinderen.”
hoewel we denken dat het beste is dat COVID-19 op miraculeuze wijze verdwijnt, eren we God niet door aan te nemen dat we weten wat het beste is in een bepaalde situatie.”We moeten erop vertrouwen dat Gods weg de beste weg is; dat het waarom van het lijden duidelijk zal worden of, zo niet duidelijk, dan betwistbaar wanneer we het Koninkrijk der hemelen binnengaan.ondertussen moedigt Paulus ons aan om” ons lijden te verheerlijken, omdat we weten dat lijden volharding voortbrengt; volharding, karakter; en karakter, hoop, “wat” ons niet te schande maakt.”De liefde van God is immers door de Heilige Geest in onze harten uitgestort” (Romeinen 5:3-5).
spirituele Heling cultus
een “healing cultus” “legt grote, of zelfs exclusieve, nadruk op de behandeling of preventie door niet-medische middelen van fysieke of spirituele kwalen, die vaak worden gezien als manifestaties van het kwaad.”Zo’ n cultus kan gecentreerd zijn rond een plaats, een heiligdom, of een persoon.
Healers opereren soms binnen een “culturele niche” naast gevestigde religies. Sekteleiders zijn emotioneel manipulatief en kunnen fysiek, financieel of seksueel beledigend zijn. Ze halen de Schrift uit zijn context. Tijdens een pandemie, wanneer mensen bang zijn, groeien sektes als deze.
een leider neemt toe in macht en mogelijk in rijkdom. Christenen moeten de beweringen van kerkleiders altijd toetsen aan de waarheid van de Schrift met de hulp van de geest, met waarachtigheid, maar met gevoeligheid voor hen die in dergelijke sekten verstrikt zijn geraakt. Kerkoudsten gebruiken Schriftuurlijke kennis en geestelijk onderscheidingsvermogen om ervoor te zorgen dat een pastor het evangelie blijft prediken zonder iets toe te voegen of weg te nemen van de Bijbelse waarheid.
lijden en genezing
soms leert de Vader ons meer en trekt ons dichterbij als we de donkere mijl van lijden lopen.”Misschien blijft er een ziekte over. Toch kan deze ziekte indirect een geschenk van genezing worden. Het modelleren van eerlijk geloof in het midden van het lijden leidt anderen vaak in een helende relatie met de Vader.bovennatuurlijke uithoudingsvermogen door ziekte of handicap zal niet-gelovigen soms inspireren zich af te vragen of er iets beter is dan een pijnvrij bestaan. Zoals altijd leidt God deze mensen naar zichzelf, maar zelfs degenen zonder de gave van spirituele Heling kunnen worden gebruikt om vrienden en familie te verzoenen met de grote genezer.