Wat is mijn medeplichtigheid? White Fragility spreken met Robin DiAngelo

Wat zijn enkele manieren waarop blanke mensen hun emotionele uithoudingsvermogen kunnen opbouwen?

fundamenteel moeten veranderen ons idee van wat het betekent om racistisch te zijn. Zolang je een racist definieert als een individu dat opzettelijk gemeen is, gebaseerd op ras, zul je je defensief voelen. Als ik zeg dat je gevormd bent door een racistisch systeem—dat het onvermijdelijk is dat je racistische vooroordelen en patronen en Investeringen hebt—zul je je daar beledigd door voelen. Je zult het horen als commentaar op je morele karakter. Je zult je beledigd voelen als je niet verandert hoe je interpreteert wat ik net zei. Ik zou het eens zijn met iedereen die zich beledigd voelde toen ik zei: “Het is onvermijdelijk dat je racistisch bent”, als hun definitie van een racist iemand is die kwaad bedoelt.

als we racisme begrijpen als een systeem waarin we zijn opgevoed en dat de impact ervan onvermijdelijk is, is het echt geen kwestie van goed of slecht. Het is gewoon, ” Ik heb het. Ik ben erin gesocialiseerd.”En dus,” wat ga ik eraan doen?”is echt de vraag. En dat is waar, denk ik, misschien wat schuld kan ontstaan, als je dat Weet en je gaat er nog steeds niets aan doen. Ik worstel niet met schuld omdat ik, naar mijn beste vermogen, mijn socialisatie probeer uit te dagen. Laat ik heel duidelijk zijn: als gevolg van mijn opvoeding als een blanke in deze samenleving, heb ik een racistisch wereldbeeld. Ik heb racistische vooroordelen. Ik heb racistische patronen ontwikkeld als gevolg, en ik heb investeringen in het systeem van racisme. Het is ongelooflijk comfortabel. Het heeft me zeker geholpen met de barrières waar ik tegenaan loop. En ik heb ook investeringen in het niet zien van iets wat ik net zei-vanwege wat het zou suggereren voor mij over mijn identiteit als een goed persoon, als ik afkomstig ben van de dominante definitie, en wat het eigenlijk zou vereisen van mij in actie. Ik voel me daar niet schuldig over, maar ik voel me wel verantwoordelijk voor wat ik doe met die socialisatie.

verander hoe je begrijpt wat het betekent om racistisch te zijn, en handel dan naar dat inzicht. Want als je je begrip verandert, maar je doet niets anders, dan span je samen.

hebt u met leraren gewerkt? Hoe is uw werk specifiek van toepassing op K-12 leraren?

absoluut. Ik ben een voormalig professor in het onderwijs. Ik heb vele jaren in grote lerarenopleidingen gewerkt. ik denk dat leraren kritisch zijn, en ik denk dat, ongeacht de bedoelingen, wanneer je een overweldigend witte onderwijskracht hebt—we hebben een zeer raciaal homogene onderwijskracht-je onvermijdelijk de reproductie en verspreiding van racisme en blanke suprematie hebt, alleen op grond van de homogeniteit. We zijn opgegroeid in segregatie, we hebben nooit geleerd of aangetoond dat begrijpen, laat staan relaties hebben tussen rassen, iets waardevols is. In feite meten blanken de waarde van onze scholen en buurten door de afwezigheid van gekleurde mensen.

Ik weet precies wat een” goede ” school is, en ik weet waar we het over hebben. We weten allemaal waar we het over hebben als we zeggen “goede school” versus “slechte school.”We gebruiken ras om die dingen te meten. En nu neem je het product van die conditionering, die segregatie, dat enge verhaal, en breng je die leraar in een positie om ieders kinderen te socialiseren—en dat is een cruciaal onderdeel van school-naar-gevangenis pijplijn.

Eén, Ik wil je bedanken. … Ik wil dat engagement erkennen en hoe essentieel het is.

het bericht zou zijn: wees nooit zelfgenoegzaam in het gezicht van het-neem niet aan dat ” het is u niet.”Ga gewoon door en neem aan dat het je draagt bij aan een pijnlijke omgeving voor de mensen van kleur werken met u, en blijf jezelf afvragen hoe het zou kunnen zijn u. … Staat u open voor feedback? Als je impact inderdaad problematischer was dan je denkt, kan iemand daar dan met je over praten? …

Ik noem mezelf geen blanke bondgenoot. Ik ben betrokken bij Anti-racistisch werk, maar ik noem mezelf geen anti-racistische blanke. En dat is omdat dat aan kleurlingen is om te beslissen, of ik me op een bepaald moment anti-racistisch gedraag. En merk op dat dat me verantwoordelijk houdt. Het is aan hen om te bepalen of ik op een bepaald moment—het is geen vaste locatie—het niet heb gemaakt of aangekomen. …

Er is een geschiedenis van schade tussen de instelling van het onderwijs en families van kleur: onze scholen hebben niet goed gedaan voor kinderen van kleur. En gekleurde ouders leveren hun kostbare, kostbare kinderen af in een instelling waar er een diepe geschiedenis van schade is. Dus hun achterdocht, hun angst en zorgen zijn rationeel. Het is rationeel dat ze de leraar niet automatisch vertrouwen.

in plaats van je back-up te krijgen omdat een ouder naar je toe is gekomen en voelt dat je hun kind anders behandelt op basis van ras, respecteer dat. Verdien hun vertrouwen. Reageer vanuit een raamwerk van: ten eerste, er is een zeer goede reden waarom ze je niet vertrouwen, en ten tweede, de aard van impliciete vooringenomenheid is dat het niet bewust is, dus sta open voor die gesprekken. Ik moet je zien en wat je nodig hebt. En ik mag nooit vergeten dat jouw ras en mijn ras en de interactie vormen hoe ik je zie als een individu.

van der Valk is een voormalig Docententolerantie medewerker en is momenteel communicatiedirecteur van het Centrum voor Genetica en samenleving. TT redactieassistent Anya Malley bewerkte dit interview.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.