Arten von Kunst

Die meisten Mende-Kunstwerke sind mit Initiation und Heilung verbunden und umfassen Holzmasken, Zwillingsfiguren und Medizinobjekte. Gebrauchsgegenstände wie Litzenrollen sind mit geschnitzten Köpfen oder anderen schönen Designs verziert.

Geschichte

Die Mende-Sprache ist eng mit der Mande-Sprachgruppe verwandt, was darauf hindeutet, dass die Mende aus dem Sudan nach Norden ausgewandert sind. Die mündlichen Überlieferungen der Mende erzählen von einer friedlichen Migration in das Gebiet, die sich möglicherweise über den Zeitraum von 200 bis 1500 n. Chr. erstreckte. Dies könnte auch auf Mischehen mit den Völkern zurückzuführen sein, die bereits in der Gegend gelebt hatten. Künstlerische Traditionen verbinden sie eng mit den Bullom-Völkern an der Küste, Ein Phänomen, das höchstwahrscheinlich auf die Ideen von Mende zurückzuführen ist, die sie in ihrer eigenen Gesellschaft als nützlich empfanden.

Wirtschaft

Die Mende sind traditionell Reisbauern, die auch Yamswurzeln und Maniok als Grundnahrungsmittel produzieren. Kakao, Ingwer, Erdnüsse (Erdnüsse) und Palmöl sind die primären Cash Crops.

Politische Systeme

Es gibt zwei Hauptbildungsgesellschaften unter den Mende, die nach Geschlecht unterteilt sind. Sie sind der Poro für Männer und der Sande für Frauen und stehen jedem in der Gemeinde offen. Sie haben sich die falsche Bezeichnung Geheimgesellschaften verdient, weil einige ihrer Handlungen vor den Augen uneingeweihter Kinder und Mitglieder des anderen Geschlechts verborgen sind. Ihre Existenz und ihr Zweck sind allen Mitgliedern der Gesellschaft bekannt. Die Hauptaufgabe beider besteht darin, Einzelpersonen über die Erwartungen der Gemeinschaft aufzuklären. Solche Organisationen fungieren als Institution der Gemeinschaftsmoral und fungieren als sehr effizientes Mittel der sozialen Kontrolle.

Religion

Ngewo ist der Schöpfer und Herrscher des Universums und wird von den Ahnen und anderen Nga-fa (Geistern) unterstützt. Beide werden zum Schutz und zur Fruchtbarkeit für die Gemeinschaft und den Einzelnen aufgerufen. Alle Manifestationen des Geistes, einschließlich der Masken, die für religiöse Zeremonien durchgeführt werden, gelten als Nga-fa. Die Masken sind geschnitzt, um den Geistern ästhetisch zu gefallen. Es ist zu hoffen, dass die Geister durch ihren ständigen Gebrauch zustimmen werden, den Tänzer während der Zeremonie zu verkörpern. Interessanterweise ist die Bondu-Helmmaske, die mit der Sande-Gesellschaft in Verbindung gebracht wird und in ganz Sierra Leone und Westliberia unter zahlreichen ethnischen Gruppen zu finden ist, die einzige bekannte Maskentradition in Afrika, die ausschließlich von Frauen getragen wird. Obwohl Frauen in ganz Afrika oft als Vermittler zwischen der Geisterwelt und der irdischen Welt fungieren, gibt es keine anderen bekannten Beispiele für Frauen, die Masken verwenden.