Helló, itt Bertie, és itt vagyok a legújabb sorozatunkkal, amely Herodotus történetét meséli el. És ez a történet tadeusnak és Alma Rose-nak szól.

írott és illusztrált Bertie.
Jana Elizabeth korrektúrája.

az elmúlt néhány epizódban hallottunk egy hihetetlenül gazdag országról, Lydiáról, amely a világ azon részén alapult, amelyet most Törökországnak hívunk.

messze a leghíresebb, Lydia királya egy Croesus nevű ember volt, akit az egész világon hihetetlen gazdagságáról ismertek.

Croesus egyre inkább fenyegetettnek érezte magát a keletről érkező háborús emberek miatt. Ezek közül a legújabbak a perzsák voltak, a lovas harcosok kemény törzse, amelyet Cyrus vezet, akit most nagy Cyrusnak hívunk.

a perzsa birodalom akkor kezdődött, amikor Cyrus egyesítette a perzsákat egy szomszédos törzzsel, a Médekkel. Hallottunk már a Médekről, amikor a Lüdiak harcoltak velük a napfogyatkozás csatájában. A Lídiaiak nem voltak biztosak abban, hogy Cyrus és a perzsák mit fognak tenni. Talán megtámadnák Lydiát.

tehát Croesus azon tűnődött, vajon a perzsák ellen kell-e lépnie, mielőtt még erősebbek lennének.

azokban a napokban, amikor nem volt biztos benne, mit kell tennie, a természetes út az volt, hogy tanácsot kérjen az istenektől. Amint azt korábban hallottuk, a Lídiaiak hosszú múltra tekint vissza a görög orákulumokkal való konzultáció során, a papnőkkel, akik azt állították, hogy kapcsolatban állnak az istenekkel, és képesek megjósolni a jövőt.

a líd Birodalom túlélése az egyensúlyban volt. Croesus teljesen biztos akart lenni abban, hogy az orákulumok pontosak voltak az előrejelzéseikben, és nem csak kitaláltak dolgokat, hogy becsapják a hiszékeny embereket az aranyukból. Úgy döntött, hogy teszteli őket.ehhez követeket küldött a görög és líbiai vezető orákulumokhoz, szigorú utasításokkal. Pontosan 100 nappal Sardis elhagyása után a lídiai hírvivők minden orákulumnak egy nagyon konkrét kérdést tettek fel: mit csinált Croesus Lydia király, Alyattes fia abban a pillanatban?

a hírvivők távozását követő 100.napon valami olyan különlegeset tett, hogy biztosnak érezte, hogy senki sem tudja megjósolni az istenek segítsége nélkül. Teknősbéka-és báránylevest készített egy bronz üstben.

amikor a hírnökök visszatértek Sardisba, lelkesen olvasta a tekercseket az orákulumok válaszaival együtt. Ezt írta le a Delphoi Püthiai papnő:

Meg tudom mondani, hány homokszem fekszik a tenger fenekén.
és azok, akik nem tudnak beszélni, kommunikálhatnak velem.
most úgy érzem, az illata egy étel, ami forró,
bárány és teknős forraljuk egy nagy bronz pot.

Croesus lenyűgözte, hogy ismeri a furcsa receptjét.

azonnal gazdag áldozatot hozott Apollónak, az Istennek, aki állítólag vezette a Delphic orákulumot. Felajánlásként megparancsolta papjainak, hogy gyújtsanak tüzet, és olvasszanak le hatalmas mennyiségű aranyat, köztük egy csodálatos oroszlánszobrot. Elméletileg Apollo isten ezt az áldozatot az égen kapná.

de vajon ez a gazdagság extravagáns kiadása volt-e a helyes út egy görög isten tetszésére? Az biztos, hogy a görögök szerettek aranyat kapni, de életszemléletük kissé különbözött a Lídiaiaktól.

a delphoi orákulum temploma két motót írt fel az ajtóI fölé. Az egyik az volt, hogy “ismerd meg magad” , a másik pedig: “semmi felesleges.”A felesleg azt jelenti, hogy” túl sok “vagy” több, mint amire szüksége van.”

például, ha túl sok csokoládét eszik, akkor valószínűleg beteg lesz. Megkapod az ötletet.

és azt hiszem, a legtöbb görög egyetértett volna abban, hogy a hatalmas mennyiségű arany leolvasztásával Krőzus király megmutatta gazdagságát – túlzottan.

az istenek talán helyesnek látnák, hogy egy-két csapot levegyenek róla.
Croesus sok ajándékot küldött a Delphic orákulumnak. Hatalmas arany tálakat adományozott a bor keveréséhez, medencéket szenteltvízhez, valamint egy aranyszobrot annak a nőnek, aki reggelente kenyeret szakácsolt. E mesés keleti ajándékok közül sok még mindig látható volt Delphoi templomában, amikor Hérodotosz több mint 100 évvel később írt.

Croesus ezután küldötteket küldött Delphoiba a következő kérdéssel:

háborúba kell mennie a perzsákkal?

a Delphic Oracle a következőképpen válaszolt:

Ha Croesus háborúba megy, elpusztít egy nagy birodalmat.

és ez valószínűleg minden idők leghíresebb próféciája, amely nem annyira pontosságáról, mint inkább kétértelműségéről híres. A kétértelműség azt jelenti, hogy egynél több módon is meg lehet érteni. De az egyetlen módja annak, hogy Croesus ezt megértse, ez volt: ha háborúba megy a perzsák ellen, a Perzsa Birodalom elbukik.

amikor Croesus megkapta ezt a választ a Delphoi Püthiai Papnőtől, örült, hogy további ajándékokat küldött neki. Aztán feltett egy másik kérdést:

uralkodna-e sok éven át Lydia királyaként?

válasza a következő volt:

amikor egy öszvér a Mede vezetőjévé válik
akkor, Ó Uram, ideje elmenekülni

Ez a válasz még jobban örült Croesusnak, mert úgy vélte, hogy a médek soha nem választanak öszvért vezetőjük számára, és nem kell menekülnie.

ezenkívül az orákulum tanácsára barátsági szerződést kötött a Spártában élő görögökkel. A spártaiak voltak a legkeményebb és legharciasabb nemzet a görögök között, és szükség esetén hasznosak lehetnek számára.

ezután felkészítette hadseregét a perzsák megtámadására. Miközben ezt tette, tanácsadói közül a legbölcsebb megpróbálta figyelmeztetni, hogy ne indítsa el a háborút. Ezt mondta:

” emlékezzünk arra, hogy milyen típusú embereket fogunk támadni. Vad férfiak, akik bőrnadrágot viselnek, akik nem ismerik a luxust, nem isznak bort, és alig van mit enniük – napi néhány fügén túlélnek. Nincs semmijük, ami érdemes lenne, és ha legyőzöd őket, semmit sem nyersz. Mi viszont óriási kényelemben élünk. A kincstáraink tele vannak Arannyal. Ha legyőznek minket, mindent megnyernek, mi pedig mindent elveszítünk. Tehát mi az előnye ennek a háborúnak? Legyünk hálásak, hogy az istenek nem ültették a perzsák fejébe azt a gondolatot, hogy támadjanak meg minket. Sokkal jobb, ha itt maradunk, és nem teszünk semmit.”

Herodotus szerint ez kiváló tanács volt, de sajnos Croesus nem fogadta el. Hadserege átkelt a Halys folyón a görög tudós, Miletus Thales segítségével, ugyanaz a bölcs, aki megjósolta a napfogyatkozást a Médekkel való összecsapás során. Thales a folyóval csatornákba terelte, hogy a víz elég sekély legyen ahhoz, hogy átgázoljon. A líd hadsereg ezután bevonult Kappadókiába, Törökország hatalmas középső részébe, amely a médek és új uraik, a perzsák befolyása alatt állt. Amikor Cyrus meghallotta az inváziót, hadsereget emelt, hogy szembenézzen a Lüdiaiakkal. Kappadókia felé vezető úton minden fiatal és fitt embert arra kényszerített, hogy csatlakozzon hadseregéhez. Végül hatalmas erővé vált. IE 547-ben találkoztak a Lydiaiakkal a Pteriai csatában. Mindkét fél hosszú és kemény harcot vívott, sok áldozattal, de egyik sem jött ki a csúcson. Croesus csalódott volt, hogy nem nyert győzelmet, és ezt arra a tényre tette, hogy kisebb hadserege van. Másnap Cyrus nem újította meg a támadást, Croesus pedig úgy döntött, hogy visszatér fővárosába, Szardiszba. Az volt a terve, hogy a következő tavasszal egy sokkal nagyobb hadsereggel harcol, amely magában foglalja szövetségeseit, az egyiptomiakat és a spártaiakat.

amikor elérte Sardist, sok katonáját hazaküldte, és azt mondta nekik, hogy jövőre térjenek vissza. Soha nem gondolta, hogy Cyrus és serege követni fogja őt egészen Sardis kapujáig.

egy éjszaka, nem sokkal azután, hogy Croesus hazatért, rémálma volt. Azt álmodta, hogy kígyók nyüzsögnek Sardis utcáin, amíg a lovak le nem jönnek a mezőkről, és megeszik az összes kígyót. Kíváncsi volt, mi lehet ennek a furcsa álomnak a jelentése – de mire rájött, már késő volt.

mert a kígyók a lydiaiak voltak, akik őshonos földről születtek, a lovak pedig külföldiek voltak a hegyekből, akik lejöttek enni őket.

hamarosan meghallotta, hogy Cyrus közeledik a városhoz. A perzsák jelentősen túlerőben voltak a Lídiaknál, de Cyrus messze nem volt önelégült. Látta, hogy a Lídiaiak magasan képzett és bátor lovasokkal rendelkeznek, hosszú, vad lándzsákkal felfegyverkezve, és szüksége volt egy tervre, hogy legyőzze ezt a fenyegetést. Cyrus legmegbízhatóbb tábornoka talált megoldást. Egy Harpagus nevű Mede volt. Azt javasolta, hogy a tevéket, akik a sereg táskáit cipelték, vigyék a frontvonalba. Ennek oka az volt, hogy a lovak gyakran félnek a tevéktől. Cyrus megfogadta ezt a tanácsot, és a terv működött. Amikor a Lydiai lovasság támadott, lovaik odajöttek a furcsa szagú, púpos, szippantó tevékhez, és megrémültek. Az eredmény az volt, hogy a perzsa hadsereg legyőzte a Lídokat a csatában.

tehát Croesus, és a túlélő Lydiai katonák visszavonultak Sardisba. A háborúnak még nem volt vége. A városfalak erősek és lenyűgözőek voltak, és Croesus biztos volt benne, hogy a perzsáknak esélyük sincs betörni. Követeket küldött szövetségeseinek – beleértve a spártaiakat is -, kérve őket, hogy a lehető leghamarabb jöjjenek a segítségére. A spártaiak megkapták az üzenetet, és el kellett menniük, hogy segítsenek a Lüdieknek, de sajnos saját háborújuk volt a szomszédaikkal.

Sardis-ban a védelemnek volt egy része, ahol a falak különösen erősek, meredekek és magasak voltak. A legenda szerint Sardis egyik első királya oroszlánt vett a falak köré, hogy bizonyítsa őket a támadás ellen, de a Citadella ezen részén a falak olyan magasak voltak, hogy nem zavarta az oroszlánt körülöttük. És itt ejtette le az egyik Lydi őr a sisakját. Ledőlt a falon, és egy támfalra szorult. Az ügyetlen őr lemászott a falon, hogy visszaszerezze. A földszinten egy éles szemű perzsa katona figyelt, és látta, hogy fel lehet mászni a falnak azon a részén. Alig várta, hogy megnyerje a díjat, mert ő volt az első katona a városba, és bátran elkezdett felkapaszkodni. Őt más perzsa katonák is követték, és hamarosan Sardis bástyái felett nyüzsögtek. Croesus látta, hogy az emberei utoljára kiállnak a megszálló perzsák ellen. Meglepődtek, túlerőben voltak, és túl könnyen legyőzték őket.

füle tele volt a kiáltásokkal, a háború kiáltásaival, a fegyverek összecsapásával, a recsegő lángokkal. Katonák és civilek futottak erre és arra, és úgy döntött, hogy keveredik a tömegbe, remélve, hogy senki sem ismeri fel. Az ő oldalán volt az egyetlen megmaradt fia. Talán emlékszik, hogy a másik fia, Atys, meghalt egy vadászbalesetben. Ez a túlélő fiú néma volt – ami azt jelentette, hogy nem tudott beszélni. Croesus mindent megtett, hogy meggyógyítsa ezt a fiút a nyomorúságából, sőt még a Delphic orákulummal is konzultált róla. Az orákulum válasza sokatmondó volt – mert figyelmeztette.

légy óvatos, mit kívánsz. és most vált valóra az Atya kívánsága, de nem úgy, ahogy remélte. Egy perzsa katona szaladt feléjük, és rémülten a fia kiáltotta első szavait. Azt mondta: “kérem, uram, ne ölje meg ezt az embert, mert ő az apám, Croesus, Alyattes fia, Lydia királya. “

és természetesen Croesus pontosan az a személy volt, akit a perzsa katonák kerestek. Amint a fia beszélt, azonnal elfogták.

Lydia vereséget szenvedett. Sardis lángokban állt. Croesus fogoly volt. A Delphic Orákulum szavai valóra váltak. Krőzus háborúba ment, és egy nagy birodalom bukott el. Feltételezte, hogy a perzsa birodalmat pusztítja el háborús cselekedeteivel. Valójában a sajátja volt.

a győztes, Cyrus, a perzsák királya hatalmas máglyát rendelt el. Krőzust és a vezető Lídok 14 fiát egy oszlophoz láncolva helyezték a máglyára. Ahogy a tűz elkezdett elmosolyodni, Croesus felkiáltott:

“Ó Solon, minden ember legbölcsebbje, az isteneknek meg kell parancsolniuk, hogy a föld minden uralkodója hallgassa meg szavait!”

Cyrus nagyon izgatott volt, és rájött, hogy hasznára válhat Croesus tapasztalata és tanácsai. Megparancsolta embereinek, hogy oltsák el a tüzet, de már a lángok ugráltak a foglyok körül. Croesus, látva, hogy esélye van a túlélésre, elcsúszik, ismét felkiáltott, ezúttal a görögök Istenéhez, “Ó, Lord Apollo, ha bármelyik ajándékom tetszett neked, gyere most a segítségemre!”

Apolló, a napisten lenézett, és látta kedvenc királyának szenvedését, aki annyi aranyat szentelt neki. Sírt a szánalomtól, és könnyei hullottak a máglyára, és eloltották a lángokat.

nos, legalábbis Hérodotosz így meséli el a történetet.

Cyrusnak akkor az volt az előnye, hogy beszélt Croesussal. Croesus elismerte, hogy a háború megkezdése nagy hiba volt,

” mert békeidőben a fiúk eltemetik apjukat, de háborúban az apák eltemetik fiaikat.”

amíg a két király beszélt, Krőzus azt mondta: “meg kell állítanod a katonáidat, hogy elégessék a Szardiszokat, és elvigyék az összes kincset, amit találnak.”

” mi közöd hozzá?”kérdezte a perzsa király.

“semmi-mondta Croesus -, de most ez a gazdagság a tiéd, és te vagy az, akit kirabolnak.”

ezeket a bölcs szavakat hallva Cyrus megértette, hogy Croesus jó ember. Úgy döntött, hogy megkíméli az életét. Megparancsolta egy őrnek, hogy engedje szabadon a foglyát, és szüntesse meg a láncokat. Engedélyt adott Croesusnak, hogy ezeket a láncokat elküldje a Delphic orákulumnak. A lídiai hírnökök letették őket a templom ajtaja elé, és megkérdezték az orákulumot, hogy szokása-e becsapni azokat, akik jól fizettek neki, és hogy a görög istenek ilyen hálátlanságot tanúsítsanak.

de a Delphoi Püthiai papnő nem veszett el a szavak miatt. Azt válaszolta, hogy öt nemzedékkel ezelőtt egy Gyges nevű férfi, Croesus nagy, nagy, nagy nagyapja meggyilkolta Lydia királyát, és ellopta trónját. Most Croesus király fizetett az őse bűncselekményéért.

és természetesen rámutatott, hogy egy nagy birodalom bukott el, ahogy megjósolta, csak nem Perzsiát győzték le, hanem Lydia birodalmát. ami pedig azt a Tanácsot illeti, hogy Croesus biztonságban lesz, amíg egy öszvér nem lesz Perzsia királya, az Orákulum ezt így magyarázta. Az öszvér a ló és a szamár keresztje, ugyanúgy, mint Cyrus született egy anya, aki Mede volt, és apa, aki perzsa volt. És ha így néztek rá, mondhatnák, hogy öszvér valóban Perzsia trónján volt.

és ez az, ahol Hérodotosz véget vet Croesus történetének. Megjegyzi, hogy Görögország tele van azokkal a gazdag ajándékokkal, amelyeket Croesus adott a görögöknek – még jobban, mint amelyeket már említett.

és remélem, hogy tetszett a történet Croesus. Talán úgy érzi, hogy a Hérodotosz által elmondott sok részlet meglehetősen fantáziadús – például a mese arról, hogy Apolló Istene könnyeket sírt és eloltotta a máglyát, nem olyan, amit ma hinnénk, gyanítom.
néhány beszélgetés, amit Croesus Solonnal és Cyrusszal folytatott, valószínűleg fikció is. Nem azt mondom, hogy Hérodotosz találta ki őket, de hallott olyan történeteket , amelyek az évek során javultak az átmondásban, és görög gondolkodásmóddal formálta őket. A görögöket egyértelműen lenyűgözte Krőzus és gazdagsága. Élete úgy tűnt, hogy Herodotos görög tragédia alakja. Croesus alapvetően jó ember volt, akinek egy nagy jellemhibája volt – túlságosan elégedett volt önmagával és nagy gazdagságával. Görög szempontból elkerülhetetlen volt, hogy az istenek megbüntessék őt önhittségéért. és örömmel ajánlom ezt a történetet Tadeus aged És Alma Rose aged és szüleik, Laura és. Farhad. Laura elmondja nekünk, hogy a családjuk körülbelül hat hónapja hallgat minket, általában akkor, amikor együtt vannak az autóban. Tadeus különösen élvezi a történeteket, Alma Rose pedig nagyon szereti Katie történeteinket. És rendkívül hálásak vagyunk a támogatásukért a Patreonon.