Az athéni filozófus Platón (KR.e.428-347) az ókori görög világ és a nyugati gondolkodás teljes történetének egyik legfontosabb alakja. Írott párbeszédeiben Szókratész tanára ötleteit és technikáit közvetítette és bővítette. Az általa alapított akadémia egyes beszámolók szerint a világ első egyeteme volt, amelyben legnagyobb tanítványát, Arisztotelész ugyanolyan befolyásos filozófust képezte ki. Platón visszatérő vonzereje az ideális formák és a mindennapi tapasztalatok közötti különbségtétel volt, valamint az, hogy miként játszódott le mind az egyének, mind a társadalmak számára. Leghíresebb művében, a” Köztársaságban ” egy olyan civilizációt képzelt el, amelyet nem az alacsony étvágy, hanem a filozófus-király tiszta bölcsessége irányít.

Platón: Korai élet és Oktatás

Platón kr.e. 428 körül született, Periklész Athén aranykorának utolsó éveiben. Mindkét oldalon nemes Athéni származású volt. Apja, Ariston gyermekként halt meg. Anyja Perictione újra feleségül vette Pyrilampes politikust. Platón a peloponnészoszi háború idején (431-404) nőtt fel, és nagykorúvá vált Athén spártai veresége és az azt követő politikai káosz idején. Filozófiából, költészetből és gimnasztikából tanult kiváló Athéni tanárok, köztük Cratylus filozófus.

Platón hatásai

a fiatal Platón Szókratész odaadó követőjévé vált—valóban egyike volt azoknak a fiataloknak, akiket Szókratészt állítólag megrontásért elítéltek. Platón visszaemlékezései Szókratész megélt filozófiájáról és a könyörtelen kérdezés stílusáról, a szókratészi módszerről váltak korai párbeszédeinek alapjává. Platón párbeszédei, együtt” Apologia, ” írásbeli beszámolója Szókratész tárgyalásáról, a történészek a rendelkezésre álló legpontosabb képnek tekintik az idősebb filozófusról, aki nem hagyott saját írott műveit.

Szókratész kényszerű öngyilkosságát követően Platón 12 évet töltött Dél-Itáliában, Szicíliában és Egyiptomban, más filozófusokkal, köztük a misztikus matematikus Püthagorasz követőivel, köztük Theodorosz Cyrénével (theodorosz vagy Pitagorasz spiráljának megalkotója), tarentumi Archytasszal és Phlius Echecratesszel. Platón ideje a pitagoraiak között felkeltette érdeklődését a matematika iránt.

Platón Formaelméletét, amely szerint az általunk ismert fizikai világ csak a valóság árnyéka, erősen befolyásolta Parmenidész és Elea Zenója. A kettő szereplőként jelenik meg Platón párbeszédében ” a Parmenides.”

Platón egész életen át tartó kapcsolatban állt Syracuse uralkodó családjával, akik később tanácsot kértek városuk politikájának megreformálásához.

Platón Akadémia

387 körül a 40 éves Platón visszatért Athénba, és filozófiai iskoláját a görög hős Academus ligetében alapította, közvetlenül a város falain kívül. Szabadtéri Akadémiáján előadásokat tartott a görög világ minden tájáról összegyűlt hallgatóknak (kilenctizedük Athénon kívülről). Platón számos írása, különösen az úgynevezett későbbi párbeszédek, úgy tűnik, hogy ott tanított. Az Akadémia megalapításával Platón túllépett Szókratész előírásain, aki soha nem alapított iskolát, és megkérdőjelezte a tanár tudásának átadására való képességét.Arisztotelész 17 évesen érkezett Észak-Görögországból az akadémiára, ahol Platón életének utolsó 20 évében tanult és tanított. Platón Athénban halt meg, valószínűleg az Akadémia területén temették el.

Platón párbeszédei

a kétes eredetű betűk kivételével Platón összes fennmaradt írása párbeszéd formában van, Szókratész karaktere egy kivételével mindegyikben megjelenik. 36 dialógusát általában korai, középső és késői sorrendbe rendezik, bár kronológiájukat a stílus és a tartalom határozza meg, nem pedig a konkrét dátumok.

Platón dialógusai közül a legkorábbi Szókratész dialektikus módszerének mély feltárását kínálja az ötletek és feltételezések lebontására és elemzésére. Az” Euthpyro “- ban Szókratész végtelen kihallgatása arra készteti a vallási szakértőt, hogy rájöjjön, hogy nem érti, mit jelent a” jámborság”. Az ilyen elemzések arra késztették tanítványait, hogy úgynevezett plátói formákkal küzdjenek-a kimondhatatlan tökéletes modellekkel (igazság, szépség, hogyan nézzen ki egy szék), amelyek alapján az emberek megítélik a tárgyakat és a tapasztalatokat.

a középső párbeszédekben Platón egyéni elképzelései és meggyőződései, bár soha nem támogatták nyíltan, a szókratészi formából fakadnak. A ” szimpózium “egy sor ivóparti beszéd a szerelem természetéről, amelyben Szókratész szerint a romantikus vágy legjobb dolga az, ha békés igazságkeresővé alakítja (a későbbi írók által” platonikus szerelemnek ” nevezett ötlet). A” Meno “- ban Szókratész azt bizonyítja, hogy a bölcsesség kevésbé a dolgok megtanulásának kérdése, mint az, hogy” visszaemlékezzünk ” arra, amit a lélek már tud, oly módon, hogy egy tanulatlan fiút arra lehet vezetni, hogy felfedezzen magának egy geometriai bizonyítékot.

a monumentális “Köztársaság” egy nemzet és egy egyén lelkének párhuzamos feltárása. Mindkét esetben Platón három részből álló hierarchiát talál az uralkodók, a segédek és a polgárok, valamint az értelem, az érzelem és a vágy között. Ahogy az észnek uralkodnia kell az egyénben, úgy kell egy bölcs uralkodónak is irányítania a társadalmat. Csak a bölcsek (ideális esetben egyfajta “filozófus-király”) képesek felismerni a dolgok valódi természetét. Az állam és a lélek alsóbb szintjeinek tapasztalatai—ahogy Platón híres analógiája is mutatja—úgy kapcsolódnak a valódi tudáshoz, ahogyan a barlang falán lévő árnyékok kapcsolódnak az őket öntő formákhoz, de teljesen különböznek azoktól.

Platón késői párbeszédei alig párbeszédek, hanem konkrét témák feltárása. A ” Timeaus “a geometriával összefonódó kozmológiát magyarázza, amelyben a tökéletesített háromdimenziós formák-kockák, piramisok, ikozaéderek—azok a” platonikus szilárd anyagok”, amelyekből az egész univerzum készül. A” törvényekben”, utolsó párbeszédében Platón visszavonul a” Köztársaság ” tiszta elméletétől, ami azt sugallja, hogy a tapasztalat és a történelem, valamint a bölcsesség segítheti az ideális állam vezetését.

Platón Idézetek

Platón nevéhez fűződik számos olyan kifejezés megalkotása, amelyek ma is népszerűek. Íme néhány Platón leghíresebb idézete:

* “A szerelem súlyos mentális betegség.”

· “amikor az elme gondolkodik, önmagához beszél.”

· “az emberi viselkedés három fő forrásból származik: vágy, érzelem és tudás.”

· ” a bölcsek azért beszélnek, mert mondanivalójuk van; bolondok, mert mondaniuk kell valamit.”

· “a zene erkölcsi törvény. Lelket ad az univerzumnak, szárnyakat az elmének, repülést a képzeletnek, báj és vidámság az életnek és mindennek.”

· “a politikában való részvétel megtagadásának egyik büntetése az, hogy végül az alsóbbrendűek irányítják.”

· ” ember-értelmet kereső lény.”

· ” minden szív énekel egy dalt, hiányos, amíg egy másik szív suttog vissza. Azok, akik énekelni akarnak, mindig találnak egy dalt. A szerető érintésével mindenki költővé válik.”

· “két dolog van, amit az embernek soha nem szabad dühösnek lennie: mit tud segíteni, és mit nem.”

· “az emberek olyanok, mint a piszok. Vagy táplálnak téged, és segítenek abban, hogy emberként növekedj, vagy megállíthatják a növekedésedet, és elhervadnak és meghalnak.”

Platón: örökség és befolyás

Az Akadémia virágzott közel három évszázad után Platón halála, de elpusztult a zsákolás Athén a római tábornok sulla 86 BC bár folyamatosan olvasni a Bizánci Birodalom és az iszlám világban, Platón beárnyékolta Arisztotelész a keresztény nyugaton.

csak a reneszánszban, hogy a tudósok, mint Petrarch vezetett újjáélesztése Platón gondolatát, különösen a felfedezések a logika és a geometria. William Wordsworth, Percy Shelly és mások a 19. századi Romantikus mozgalomban filozófiai vigaszt találtak Platón párbeszédeiben.