I cristiani devono perdonare. Comprendiamo da Matteo 18, e la parabola del “Servo spietato” (Matt. 18: 21-35), che Gesù si aspetta che perdoniamo l’adulterio e ogni peccato. Ma il comando divino non attenua la difficoltà emotiva. Il perdono è difficile. Ciò è particolarmente vero nei casi in cui c’è stato un tradimento da parte di un coniuge. Ciò significa che i consiglieri devono riflettere attentamente su come incoraggiano il coniuge tradito a perseguire il perdono. Ci sono due pericoli comuni in consulenza dopo l ” adulterio in quanto si riferisce al perdono.
È rischioso perdonare l’adulterio troppo in fretta
Il primo grande pericolo nel consigliare coloro che sono stati traditi dal coniuge è spingere per il perdono troppo in fretta. Il dolore del tradimento e la tensione tra le coppie in seguito può essere così insopportabile che molte vittime di adulterio saranno tentati di muoversi rapidamente, per mettere solo l ” evento alle spalle. Non vogliono sentirsi come fanno, quindi sembra meglio semplicemente “perdonare” e andare avanti. Questo, tuttavia, spesso non è un vero perdono. Piuttosto, è finta. È uno sforzo di negazione che cerca di vivere come se le cose non fossero rotte, come se il passato non fosse mai accaduto. Sembra attraente in un primo momento, ma questo tipo di negazione raramente dura a lungo. Il dolore e la rottura esistono, e senza lavorare attraverso l’adulterio e il suo impatto, il dolore alla fine riemergerà.
Quando i coniugi sono due cristiani, la tentazione di muoversi rapidamente è accompagnata da un senso di obbligo. Evelyn fu devastata quando scoprì il peccato di suo marito Tom. Era il pastore della loro chiesa, e per mesi era stato furtivamente in giro con il suo assistente amministrativo. Il dolore era reale, ma sapeva che Gesù aveva insegnato la priorità del perdono. “Devo perdonarlo”, mi disse al nostro primo incontro. Le sue parole rivelarono una responsabilità malvagia, non un desiderio sincero. Nella sua mente, il suo perdono era un diritto di Tom, e lei doveva concederlo. In un certo senso, aveva ragione, aveva bisogno di perdonare suo marito, ma aveva anche bisogno di elaborare ciò che era accaduto, come dovrebbe essere il suo pentimento, e cercare l’aiuto di Dio nel coltivare il cuore del perdono. Quest’ultima parte, il cuore del perdono, è la chiave. Gesù ci avverte nella suddetta parabola non semplicemente che dobbiamo perdonare l’adulterio, ma che dobbiamo perdonare “di cuore” (v. 35). Aveva una parvenza di perdono, ma non era sicuramente il perdono del cuore.
Il secondo pericolo in cui i consiglieri si imbattono è la riluttanza a incoraggiare il perdono. È naturale voler dare al coniuge tradito il tempo di piangere ed elaborare il tradimento, ma se permettiamo che questo vada avanti senza mai incoraggiarli a lavorare sul perdono, diventeranno facilmente amareggiati e risentiti. La tentazione per i consiglieri è di giustificare e scusare continuamente la sferzata dei coniugi feriti, il loro rimescolamento dei dettagli, la loro rabbia. Mentre queste emozioni e pratiche sono in qualche modo previste – anche se possono ancora essere peccaminose-all’inizio della consulenza, alla fine devono essere affrontate. A volte un consigliere può avere paura di dire cose difficili a coloro che vivono con dolore, ma se non lo facciamo faremo loro più male che bene. L’amarezza è una radice velenosa che causerà tutti i tipi di” problemi ” (Ebr. 12: 15); dobbiamo aiutare i nostri consiglieri a evitarlo o a tagliarlo fuori.
È anche allettante che un coniuge tradito cerchi la punizione invece della riconciliazione. Il perdono lascia andare il diritto di esigere il pagamento per un reato, ma per alcuni coniugi il desiderio è quello di “farli sentire il mio dolore.”Così, diventano agenti di polizia nella propria casa, costantemente scouting fuori prove di sbagliato nel loro coniuge, indagare, presentare prove e far rispettare “il carcere.”Questo rende la vendetta obiettivo finale piuttosto che il perdono, e il processo di polizia non aiuta un coniuge tradito imparare a perdonare l’adulterio. Comprendendo l’importanza della responsabilità, alcuni consiglieri potrebbero essere inclini a lasciare che questa pratica continui, ma stanno preparando i loro consiglieri per un futuro di sfiducia e amarezza. I buoni consiglieri limiteranno, come meglio possono, il livello di responsabilità che un coniuge tradito ha per la responsabilità della persona amata. I consiglieri dovrebbero tenere il traditore responsabile e fare le indagini appropriate per conto del coniuge tradito, liberandoli per muoversi verso il perdono.
Il perdono è essenziale per la guarigione, non solo per il matrimonio, ma per lo stesso coniuge tradito. La triste realtà nel nostro mondo caduto è che non tutti i matrimoni sopravvivono. Perdono e riconciliazione non sono la stessa cosa. Un coniuge tradito può essere pronto a perdonare, ma se il traditore non si pente, non ci può essere riconciliazione (Luca 17:3). L ” adulterio può essere devastante per un matrimonio, e coniugi a volte si rifiutano di rinunciare alle loro relazioni illecite. La vittima del tradimento può trovare pace e progresso attraverso lo sviluppo di un cuore perdonatore. I buoni consiglieri devono aiutarli a sviluppare tali cuori lentamente, nel tempo e nei modi giusti.
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Originariamente apparso qui sul sito Biblical Counseling Coalition.