A proposito di Ex Voto About

Il termine latino “Ex voto”, abbreviazione di “ex voto suscepto” significa “dal voto fatto.”Il voto è stato fatto a un santo che ha assistito in quella che è stata considerata una preghiera esaudita, un miracolo che è accaduto, dopo il fatto, da colui che ha fatto il voto. Così, come usanza tradizionale nelle prime Chiese cattoliche latinoamericane, è stata creata una piccola commemorazione del momento di umiltà personale quando un individuo chiede aiuto a un santo e viene liberato dal disastro e probabilmente dalla morte. Quindi questo oggetto è donato alla Chiesa per essere esposto come offerta pubblica di ringraziamento e come promemoria per gli altri delle preghiere esaudite.L’usanza votiva di offrire doni al Divino in ringraziamento per un miracolo ricevuto, risale all’antica Mesopotamia e all’Egitto. Tali doni erano appesi alle pareti dei templi romani. Infine incorporato nella religione cristiana, l’usanza divenne una toccante espressione di fede nel Divino che si diffuse in Messico durante i giorni coloniali. C’erano anche oggetti Ex Voto di vari metalli, specificamente chiamati milagros nei primissimi giorni con significati più privati. Nei paesi in cui l’argento era in abbondanza, gli oggetti in argento, venivano commissionati come offerte al Santo e donati alla chiesa.

Nelle zone rurali del Messico i dipinti commissionati erano piccoli e venivano spesso creati con pittura ad olio su stagno per tetti di zinco. Ogni Ex Voto raffigurava l’evento così come il santo a cui fu fatto il voto e che assistette nella concessione del miracolo. Gli artisti inesperti hanno spesso adottato approcci creativi utilizzando colori vivaci insieme alla tradizione della chiesa cattolica romana per produrre le figure sacre identificabili. In fondo ad ogni Ex Voto c’era una breve iscrizione nel miglior spagnolo conosciuto dall’artista. L’iscrizione individualizzata che rappresentava il miracolo specifico era spesso errata e grammaticalmente errata. Durante la fine del 1800 e l’inizio del 1900 molti piccoli dipinti vennero a rivestire le pareti delle chiese messicane come gesti di ringraziamento, sostituendo potenti immagini guidate dalla dottrina dei santi della Chiesa con richieste di aiuto personali e dirette. I dipinti votivi sono registrazioni intime dei drammi della vita quotidiana, combattimenti di tori, fulmini, incidenti, cattiva salute e false imprigionamenti in cui si credeva che l’intervento divino avesse portato alla sopravvivenza e alla tregua. Ex Votos ha iniziato a trovare la loro strada in collezioni private molti anni fa. Diego Rivera e Frida Kahlo li hanno resi popolari raccogliendoli avidamente.

I rapporti promulgati con il Santo – diretti, personali, anche un po ‘ irriverenti – bypassano i riti ecclesiastici della Chiesa cattolica. Questo potrebbe spiegare l’ambivalenza storica della Chiesa nei loro confronti, poiché questi dipinti sono stati venduti nel tempo dalle chiese per fare spazio per mostrare di più. Come veri e propri atti di fede, Ex Voto appartengono al “cattolicesimo vernacolare.”

–Marcia Weber–