La definizione di sfera pubblica di Habermas è il primo e fondante innesco ai tentativi di classificazione della formazione delle opinioni pubbliche e della legittimazione dello stato e della democrazia nelle società occidentali del dopoguerra. È ampiamente accettato come lavoro standard, ma è stato anche ampiamente sfidato in quanto il concetto di sfera pubblica è in costante sviluppo. Per avere una buona comprensione della critica generale e degli approcci attuali verso una comprensione aggiornata di cosa e in quali modi le opinioni pubbliche sono modellate, è necessario spiegare i termini generali del modello habermasiano.

La sfera pubblica è vista come un dominio della vita sociale in cui si può formare l’opinione pubblica. (Habermas, 1991, 398) Può essere visto come il terreno fertile, se vuoi. Habermas dichiara diversi aspetti come vitali per la sfera pubblica. Principalmente è aperto a tutti i cittadini e costituito in ogni conversazione in cui gli individui si riuniscono per formare un pubblico. Il cittadino svolge il ruolo di un privato che non agisce per conto di un’impresa o di interessi privati, ma come uno che si occupa di questioni di interesse generale al fine di formare una sfera pubblica. Non c’è nessuna forza intimidatoria dietro la sfera pubblica, ma i suoi cittadini si riuniscono e si uniscono liberamente per esprimere le loro opinioni. Il termine di una sfera pubblica politica viene introdotto per le discussioni pubbliche su argomenti connessi allo stato e alla pratica politica. Sebbene Habermas consideri il potere statale come “potere pubblico” (ibid. 398) che è legittimato attraverso il pubblico nelle elezioni, lo stato e le sue pratiche e poteri forti non fanno parte, ma sono una controparte di una sfera pubblica in cui si formano le opinioni. Pertanto l’opinione pubblica deve controllare lo stato e la sua autorità nelle discussioni quotidiane, nonché attraverso elezioni formali. Una sfera pubblica è il requisito fondamentale per mediare tra stato e società e in una situazione ideale consente il controllo democratico delle attività statali. Per consentire le discussioni e la formazione di un’opinione pubblica, un registro delle attività e delle azioni legali legate allo Stato deve essere accessibile al pubblico.

Habermas risale la formazione dei termini della sfera pubblica e dell’opinione pubblica al xviii secolo. Prima dell’ascesa della Borghesia e della creazione delle sfere pubbliche borghesi, la comprensione del termine “pubblico” era molto diversa. Prima di quel tempo la rappresentazione dell’autorità attraverso un signore era chiamata “pubblica” riferendosi ai signori della rappresentanza pubblica. Questa rappresentanza pubblica stava semplicemente affermando le loro autorità davanti al popolo che per le persone che governavano. Sebbene il concetto di base della rappresentazione attraverso un governo o un capo di stato rimanesse, l’attaccamento all’aristocrazia fu scartato nel tempo. Alla fine del xviii secolo i poteri feudali della chiesa e della nobiltà diminuirono aprendo la strada all’ascesa di una società borghese in Europa. Con esso è cambiato anche il significato della parola “pubblico”. “Pubblico” non descriveva più il tribunale rappresentativo di una persona e la sua autorità. E ‘ venuto a significare le norme legittimanti di un sistema istituzionale che deteneva poteri di governo. I cittadini erano ora sussunti sotto lo stato che formava il pubblico. (Habermas, 1991, 401)

Il modello liberale di Habermas di una sfera pubblica ha una pretesa normativa. Ciò significa che sta descrivendo molte questioni idealizzate, indicando come dovrebbe essere idealmente una sfera pubblica. In quanto tale non esiste in realtà nelle democrazie moderne che sono industrialmente avanzate, costituite come uno stato sociale-assistenziale e dove si suppone che masse di persone formino un pubblico. È un modello idealistico di democrazia che si forma attraverso cambiamenti strutturali della società che si concludono in una comprensione trasformata della sfera pubblica. Habermas stesso ha dovuto ammettere che la partecipazione delle donne e l’inclusione delle minoranze non è garantita dal suo modello che si basa sulle circostanze della società borghese all’inizio del 19 ° secolo. Nella seguente intervista Jürgen Habermas descrive i risultati più importanti di molti anni di ricerca e alcune limitazioni.

Intervista Habermas caricata dall’utente Youtube davidmeme

Habermas e molti altri studiosi hanno lavorato per sviluppare ulteriormente e ampliare la comprensione delle sue teorie per le società moderne. Altri teorici e i loro concetti della sfera pubblica e termini correlati come l’opinione pubblica possono essere trovati nei nostri altri post nella categoria dei media e della democrazia.

Discussione

1. La sfera pubblica di Habermas è descritta come normativa?
2. Pensi che Internet cambi la comprensione della sfera pubblica come descritto sopra?