宗教はアフガニスタンの日常生活と社会的習慣において長い間最も重要な役割を果たしてきた。 ムジャーヒディーンの指導者の下でさえ、アフガニスタンはイスラム化の過程にあるように見えた：アルコールの販売は禁止され、女性は公の場で頭を覆い、伝統的なイスラム教徒の服装を採用するよう圧力をかけられた。 しかし、タリバンがその支配下にある地域でイスラム法を施行したため、はるかに厳しい慣行が課されました。 これらの措置には、テレビやその他の娯楽のほとんどの形態を禁止することが含まれていました。 ひげを生やしていないままにした男性は罰金を科され、投獄されました—完全なひげは過激派によってイスラム教徒の印として認識され、有罪判決を受けた犯罪者にはほとんど慈悲が示されませんでした。 これらの政策やその他の政策は広く普及しておらず、タリバンは国家行政構造を構築することができなかったため、国内外で非難の対象となった。 しかし、実行可能な選択肢がない場合、ほとんどのアフガニスタン人は、それがもたらしたより整然とした社会のためにタリバンの指示を受け入れるように見えた。

アフガニスタンの女性のための日常生活は根本的に変わった。 1960年代になると、ベールの着用は自発的になり、女性はオフィスや店舗で雇用され、一部の女性は大学教育を受けました。 しかし、状況は1992年以降、特に1996年のターリバーンによるカブールの占領後に変化した。 当局は女子学校を閉鎖し、女性はほぼすべての職業で雇用を放棄することを余儀なくされました。 路上で完全に覆われていない女性や、彼らとは無関係の男性の会社で見つかった女性に対しては、強い罰則が適用されました。

今日、タリバン後の時代には、ほとんどのアフガニスタン人の日常生活は、戦争で荒廃した状態を再建する緊急事態を中心に展開しています。 安定性の向上に伴い、より安定した食糧供給がもたらされましたが、一般的に、アフガニスタン人の間で貧しい栄養は、特に戦争中の農業システムに与えられた無視と破壊と1990年代後半からの延長された干ばつに照らして、深刻な懸念の原因となっています。アフガニスタンの食事の主食はパン(nān)で、最も一般的には平らで長方形の形をしており、通常は土のオーブンから新鮮に取り除かれたときに食べられます。 伝統的な料理は、ロースト肉やミートパイ（sanbīseh）、煮込み野菜、ライスピラフ、新鮮な果物やヨーグルトベースのソースの品揃えを伴う厚い麺スープ（アーシュ）の様々な構成されています。 清潔な飲料水と適切な衛生状態が広くないことは、特に幼児の間で高い死亡率の継続を保証している。 大都市の外では、電気は特権的な少数のために予約されています。

日常生活の明るい面では、タリバンによってほとんどの形態の娯楽に対する禁止が解除され、社会的雰囲気がより緩和されました。 アフガニスタン人は再び凧揚げからサッカーまでの活動を楽しんでおり、写真撮影はもはや禁止されていません。 施設は最小限ですが、学校は再開されています—女の子のためのものを含めて—そして女性は再び労働力に入っています。 しかし、都市部の女性は、タリバンによって義務付けられた全身を覆うチャドル（またはアフガニスタンではチャドリ）を着用し続けている。 これは、共産主義時代にその衣服を脱いだ中産階級（カブールのほとんど）の女性でさえも当てはまりました。 一部の男性は髭を剃ったりトリミングしたりしていますが、タリバンに関連するターバンのスタイルを無視していることを除いて、ほとんどの人は伝統的に服を着続けています。一般的には南アジアと中央アジアの多くの地域で典型的な緩いだぶだぶのズボンで、その上に長いオーバーシャツと重いベストを着用しています。