nie sądzę, aby chrześcijanie zaczęli pisać książki o ewangelizacji oparte na niebiblijnych zasadach. Ale zdarza się. Dzieje się tak dlatego, że istnieją błędne poglądy na temat krytycznych elementów ewangelizacji. Zazwyczaj te błędne pomysły opierają się na zasadach marketingowych lub na ludzkim zrozumieniu, jak kłócić się z kimś w Królestwie. Chodzi raczej o rezultaty i skutki, które są domeną Ducha Świętego, niż o wierność w głoszeniu prawdy, która jest naszym opisem pracy. Jeśli nie mamy biblijnej ewangelizacji, spędzamy dużo czasu na robieniu rzeczy, które nazywamy ewangelizacją, ale może wcale nie być ewangelizacją.

na przykład spotkanie gospodyni domowej z przyjacielem przy kawie może być ewangelizacją, podczas gdy genialny chrześcijański apologeta przemawiający do tysięcy w Sanktuarium kościelnym może nie być. Niewielu widzi to w ten sposób, ale dzieje się tak dlatego, że mamy fałszywe zrozumienie tego, czym jest ewangelizacja. Obrona wiary jest dobrą rzeczą do zrobienia, ale łatwo jest dać apologetykę dla chrześcijaństwa bez wyjaśnienia Ewangelii-i nie możemy ewangelizować bez Ewangelii.

musimy wiedzieć, o czym mówimy, gdy mówimy „ewangelizacja”, „nawrócenie”, a nawet „Ewangelia.”Słowa te wprowadzają różne definicje w umysłach ludzi i często zawierają znaki zapytania. Jeśli chrześcijanie nie zrozumieją tych podstawowych pojęć, szybko wyjdziemy z orbity biblijnej. Tak więc, definiujemy ewangelizację w biblijny sposób, aby pomóc dostosować naszą praktykę ewangelizacyjną do Pisma Świętego. Oto definicja, która służyła mi dobrze przez wiele lat:

Ewangelizacja naucza Ewangelii w celu przekonania.

Założę się, że większość ludzi oczekiwałaby znacznie więcej od tak ważnego słowa teologicznego. Ale ta definicja, choć jest mała, oferuje o wiele lepszą równowagę, w której można rozważyć naszą praktykę ewangelizacyjną, niż patrzenie na to, ilu ludzi odpowiedziało na apel.

Oto, jak wzmocniona Biblia mogła rozszerzyć moją definicję:

Ewangelizacja to nauczanie (Zwiastowanie, głoszenie, Zwiastowanie) Ewangelii (przesłania od Boga, które prowadzi nas do zbawienia) z celem (nadzieja, pragnienie, cel), aby przekonać (przekonać, nawrócić).

zauważ, że definicja nie wymaga natychmiastowej reakcji zewnętrznej. Chodzenie po alejce, podnoszenie ręki, a nawet odmawianie modlitwy może nam powiedzieć, że ewangelizacja się wydarzyła, ale takie działania nie są tym, czym jest ewangelizacja. Zauważ też, że jeśli brakuje któregokolwiek z czterech elementów (Nauczanie, Ewangelia, cel lub przekonanie), prawdopodobnie robimy coś innego niż ewangelizacja. Spójrzmy na dwa z nich: nauczanie i cel. Poświęcimy czas na ewangelię i przekonywanie w następnym poście.

Nauczanie

wielu z nas myśli o głoszeniu, kiedy myślimy o ewangelizacji, tak jak powinniśmy. Ja, na przykład, chcę każde kazanie daję zawierać Ewangelię. Z pewnością Paweł miał swój udział w ewangelizacyjnym głoszeniu. Ale często, gdy Paweł opisuje swoją posługę, mówi, że jest to Służba nauczania (1 tym. 2: 7; 2 tym. 1:11). J. I. Packer w swoim przeglądzie ewangelizacyjnej praktyki Pawła mówi, że metoda ewangelizacji Pawła była przede wszystkim metodą nauczania.1

to dobra wiadomość dla tych z nas, którzy nie mają okazji wygłaszać kazań w każdą niedzielę. Nie wszyscy z nas mogą być kaznodziejami, ale wszyscy możemy nauczać ewangelii w miarę nadarzającej się okazji. Często zastanawiam się, czy więcej ludzi przychodzi do wiary podczas lunchu, kiedy ktoś pyta: „Co myślisz o dzisiejszym Kazaniu?”niż podczas samego kazania. Wielkie rzeczy dzieją się, gdy możemy nauczać ewangelii.

Aim

„dążenie do przekonania” przypomina nam również, że ludzie potrzebują czegoś więcej niż transferu danych. Niektórzy, którzy myślą o ewangelizacji jako o nauczaniu, dobrze wyjaśniają, poszerzają i odpowiadają na pytania, tak jak my wszyscy powinniśmy. Wszyscy chrześcijanie powinni się starać, aby przemyśleć powody nadziei, którą mamy w Chrystusie, powody, które usuwają zastrzeżenia i pytania. Ale kiedy przedstawiamy fakty Ewangelii, pamiętanie o celu ewangelizacji pomaga nam być współczującym, wyrozumiałym i kochającym (1 Piotra 1: 2). 3:15).

mając cel pomaga nam zachować perspektywę na to, co robimy. Kieruje nas ku końcowi. Nasz cel pomaga nam pamiętać, że stawką jest wiele rzeczy: widzieć, jak ludzie przechodzą z ciemności do światła, z niewoli do wolności. Dążenie do czegoś większego pomaga nam wiedzieć, które walki wybrać, a których unikać.

Nota wydawcy: Ten artykuł jest lekko zaadaptowanym fragmentem najnowszej książki Macka z serii 9 Marks Building Healthy Churches: Evangelism: How the Whole Church Speaks of Jesus (Crossway, 2013).