Religia a jucat mult timp un rol primordial în viața de zi cu zi și obiceiurile sociale din Afganistan. Chiar și sub liderii mujahedini, Afganistanul părea să fie pe un curs de islamizare: vânzarea alcoolului a fost interzisă, iar femeile au fost presate să-și acopere capul în public și să adopte îmbrăcăminte tradițională musulmană. Dar au fost impuse practici mult mai stricte, deoarece talibanii și-au aplicat codul Islamic în zonele aflate sub controlul său. Aceste măsuri au inclus interzicerea televizoarelor și a majorității celorlalte forme de divertisment. Bărbații care nu au reușit să—și crească barba și să—i lase netăiați au fost amendați și închiși-barba deplină fiind percepută de extremiști ca semnul unui musulman-și puțină milă a fost arătată criminalilor condamnați. Aceste politici și alte politici nu au fost foarte populare, iar talibanii au fost supuși reproșurilor în țară și în străinătate pentru incapacitatea sa de a construi o structură administrativă națională. Dar, în absența unor alternative viabile, majoritatea afganilor păreau să accepte dictatele talibane pentru societatea mai ordonată pe care o aducea.

viața de zi cu zi pentru femeile afgane s-a schimbat radical. În anii 1960, purtarea unui voal a devenit voluntară, iar femeile și-au găsit un loc de muncă în birouri și magazine; unele femei au primit și o educație universitară. Situația s-a schimbat însă după 1992 și în special după capturarea Kabulului de către talibani în 1996. Autoritățile au închis școlile de fete și au forțat femeile să renunțe la ocuparea forței de muncă în aproape toate ocupațiile. S-au aplicat sancțiuni puternice împotriva femeilor care nu au fost acoperite pe deplin pe străzi sau care au fost găsite în compania bărbaților care nu au legătură cu acestea.

astăzi, în era post-talibană, viața de zi cu zi pentru majoritatea afganilor se învârte în jurul exigențelor reconstruirii unui stat devastat de război. Odată cu creșterea stabilității a venit o aprovizionare mai mare și mai stabilă cu alimente, dar, în general, alimentația slabă în rândul afganilor a rămas o cauză serioasă de îngrijorare, în special în lumina neglijării și distrugerii asupra sistemului agricol în timpul războiului și a secetei extinse de la sfârșitul anilor 1990. baza dietei afgane este pâinea (n.n.), cel mai frecvent plată și alungită în formă și consumată de obicei atunci când este proaspăt scoasă dintr-un cuptor de pământ. Bucătăria tradițională constă dintr-o varietate de carne prăjită sau plăcinte cu carne (sanb oktseh), legume înăbușite, pilaf de orez și o supă groasă de tăiței (oktsh) însoțită de fructe proaspete și un sortiment de sosuri pe bază de iaurt. Absența largă a apei potabile curate și a unei salubrități adecvate a asigurat continuarea unei rate ridicate a mortalității, în special în rândul copiilor mici. În afara orașelor mari, electricitatea este rezervată celor puțini privilegiați.pe partea luminoasă a vieții de zi cu zi, interdicția impusă de talibani asupra majorității formelor de divertisment a fost ridicată, iar atmosfera socială a devenit mai relaxată. Afganii se bucură din nou de activități de la zborul zmeului la fotbal, iar fotografia nu mai este interzisă. Deși facilitățile sunt minime, școlile au fost redeschise—inclusiv cele pentru fete—iar femeile intră din nou în forța de muncă. Cu toate acestea, femeile urbane au continuat să poarte chador (sau chadri, în Afganistan), întregul corp care acoperă mandatat de talibani. Acest lucru a fost valabil chiar și pentru acele femei din clasa de mijloc (cele mai multe din Kabul) care au vărsat acea haină în timpul erei comuniste. Unii bărbați și—au ras sau și-au tuns barba, dar, în afară de a ignora stilul de turban asociat cu talibanii, majoritatea au continuat să se îmbrace în mod tradițional-în general în pantalonii largi și largi tipici multor părți din Asia de Sud și Centrală, peste care sunt purtați un tricou lung și o vestă grea.