uskonnolla on ollut pitkään keskeinen rooli Afganistanin jokapäiväisessä elämässä ja sosiaalisissa tavoissa. Mujahideenijohtajienkin aikana Afganistan näytti olevan Islamisaation tiellä: alkoholin myynti kiellettiin, ja naisia painostettiin peittämään päänsä julkisesti ja omaksumaan perinteinen Muslimiasu. Mutta paljon tiukempia käytäntöjä määrättiin, kun Taleban valvoi islamilaista säännöstöään hallitsemillaan alueilla. Näihin toimenpiteisiin kuului televisioiden ja useimpien muiden viihdemuotojen kieltäminen. Miehiä, jotka eivät kasvattaneet partaa ja jättäneet sitä ilman rimmausta, sakotettiin ja vangittiin—ääriryhmät pitivät täyttä parrattomuutta Muslimin tunnusmerkkinä—ja tuomituille rikollisille osoitettiin vain vähän armoa. Nämä ja muut politiikat eivät olleet laajalti suosittuja, ja Talebania moitittiin kotimaassa ja ulkomailla kyvyttömyydestä rakentaa kansallista hallintorakennetta. Mutta koska toteuttamiskelpoisia vaihtoehtoja ei ollut, useimmat afganistanilaiset näyttivät hyväksyvän Talebanin sanelun sen tuomasta järjestäytyneemmästä yhteiskunnasta.

afgaaninaisten arki on muuttunut radikaalisti. 1960-luvulla hunnun käyttö muuttui vapaaehtoiseksi, ja naiset työllistyivät toimistoihin ja kauppoihin; osa naisista sai myös yliopistokoulutuksen. Tilanne kuitenkin muuttui vuoden 1992 jälkeen ja erityisesti Talebanin vallattua Kabulin vuonna 1996. Viranomaiset sulkivat tyttökouluja ja pakottivat naisia luopumaan työpaikoista lähes kaikissa ammateissa. Ankaria rangaistuksia langetettiin naisille, jotka eivät olleet täysin katujen peitossa tai joita oli tavattu heihin liittymättömien miesten seurasta.

nykyään Talebanin jälkeisenä aikana useimpien afgaanien arki pyörii sodan runteleman valtion jälleenrakentamisen vaatimuksien ympärillä. Lisääntyvän vakauden myötä on tullut suurempi ja vakaampi ruokavarasto, mutta yleisesti ottaen afgaanien huono ravitsemus on edelleen vakava huolenaihe, erityisesti kun otetaan huomioon maatalousjärjestelmälle sodan aikana aiheutunut laiminlyönti ja tuho sekä 1990-luvun lopulta jatkunut kuivuus. Afgaaniruokavalion perusaines on leipä (nān), joka on yleisimmin litteä ja pitkulainen muodoltaan ja jota tyypillisesti syödään juuri saviuunista otettuna. Perinteinen keittiö koostuu erilaisista paistilihoista tai lihapiirakoista (sanbūseh), haudutetuista vihanneksista, riisipilafista ja paksusta nuudelikeitosta (āsh), johon liittyy tuoreita hedelmiä ja valikoima jogurttipohjaisia kastikkeita. Puhtaan juomaveden ja riittävän sanitaation laaja puuttuminen on taannut korkean kuolleisuuden jatkumisen erityisesti pienten lasten keskuudessa. Suurten kaupunkien ulkopuolella sähkö on varattu vain harvoille etuoikeutetuille.

arjen valoisammalla puolella Talebanin toimeenpanema kielto useimmille viihdemuodoille on kumottu, ja yhteiskunnallinen ilmapiiri on muuttunut rennommaksi. Afganistanilaiset nauttivat jälleen harrastuksista leijan lennättämisestä jalkapalloon, eikä valokuvaaminen ole enää kiellettyä. Vaikka tilat ovat minimaaliset, kouluja on avattu uudelleen—myös tytöille tarkoitetut—ja naiset ovat jälleen siirtymässä työelämään. Urbaanit naiset ovat kuitenkin edelleen pukeutuneet chadoriin (tai Afganistanissa chadriin), joka on Talebanin valtuuttama kokovartalo. Tämä on pitänyt paikkansa jopa niistä keskiluokkaan kuuluvista naisista (suurin osa Kabulissa), jotka olivat riisuneet tuon vaatteen kommunismin aikana. Jotkut miehet ovat ajelleet partansa tai siistineet ne, mutta sen lisäksi, että he eivät piittaa talibaneihin liittyvästä turbaanityylistä, useimmat ovat edelleen pukeutuneet perinteisesti—yleensä väljiin, roikkuviin housuihin, jotka ovat tyypillisiä monissa Etelä-ja Keski-Aasian osissa ja joiden yllä on pitkä yliampuva paita ja raskas liivi.