'It is a religion': how the world went made for Muumit

it is-15C ja snowy outside but harvinaisen rento and welcome inside a grand building on the corner of the Senate Square in Helsinki where are taking a preview of the much odotettu TV-animaatio Muumilaakso. Suomen televisiohistorian Kallein sarja on Oscar-palkitun ohjaajan Steve Boxin (Wallace ja Gromit) ja vastaavan tuottajan Marika Makaroffin luomus sillan takana (spoileri: Muumilaaksossa on paljon aurinkoisempaa).

tuona iltana kenellekään ei jää epäselväksi Tove Janssonin Muumien keskeinen paikka suomalaisessa kulttuurissa, kun kahta muumimukia kouriva varapresidentti kertoo yleisölle, että ne ovat Suomen ”kruununjalokiviä”. ”Muumit on uskonto”, myöntää käsikirjoittaja Mark Huckerby, kun tapaamme – yhdessä pitkäaikaisen käsikirjoittajaparinsa Nick Ostlerin kanssa – seuraavana iltana baarissa, jossa on muumityylinen nimi vapaus tai kuolema. Palkittu kaksikko on aiemminkin ottanut vastaansa Peter Rabbitin, Thunderbirdsin ja Danger Mousen, mutta mikään ei valmistanut heitä pelottavaan tehtävään herättää Janssonin rakastama peikkoperhe eloon. ”Muumit ovat niin pää ja hartiat ylitse muiden.”Ostler sanoo. ”Se on pelottavaa.”Kate Winsletin kaltaisia näyttelijöitä oli hänen mukaansa helppo saada mukaan, koska heillä oli yhteinen intohimo filosofisia virtahepo-olentoja kohtaan. Rosamund Pike heitettiin hänen icy Bond / Gone Girl-tyyppiään vasten cosily droll-matriarkaksi, ja inspiroidussa castingissa Will Self on curmudgeonly philosopher piisamin ääni.

Janssonin kuoltua vuonna 2001 kiinnostus hänen töitään kohtaan on herännyt uudelleen, muun muassa muumikirjojen uudelleenjulkaisut alkuperäisine taideteoksineen ja hänen vähemmän tunnetun fiktionsa julkaiseminen aikuisille huipentuen näyttelyihin ja elämäkertaan vuonna 2014 hänen syntymänsä satavuotisjuhlan kunniaksi. Kirjallisuuden harrastajiin lukeutuvat Ali Smith, Sheila Heti ja Jeanette Winterson; Terry Pratchett kutsui Janssonia ”yhdeksi kaikkien aikojen suurimmista lastenkirjailijoista”, ja Philip Pullmanin mielestä hänelle olisi pitänyt myöntää Nobelin kirjallisuuspalkinto. Lastenkirjailija Frank Cottrell-Boyce kiteyttää asian näin: ”asuin tällä suurella asuinalueella Liverpoolin esikaupungissa työväenluokkaisesta taustasta, ja jotenkin tämä boheemi, ylemmän keskiluokan suomalainen Lesbo-eksentrikko tunsi puhuvansa suoraan minulle.”

mutta puhuuko Jansson sukupolvelle Peppa possulle (jollain tapaa paljon yksinkertaistettu sikojen jälkeläinen), on toinen asia. Kuten niin monet suositut hahmot – Paddington, Nalle Puh, Miffy – Muumit löytyvät ehkä useammin mukista tai teepyyhkeestä kuin kirjan kansien välistä. Ja päätellen viime vuoden design-Muumien Kashmir-puseroista ja Uniqlon uudesta kevätmallistosta (Muumit ovat Japanissa valtavia), Janssonin hahmot eivät näytä menevän muodista. On toivottavaa, että kaikki laulavat kaikki tanssivat TV-sovitus‑mukana artisteja kuten Alma, First Aid Kit ja MØ ääniraidalla ja 3D CGI – houkuttelee uutta yleisöä, kun se käynnistyy tänä pääsiäisenä. Suomessa ällistyttävä joka neljäs katsoi ensimmäisen Pikku Myy-jakson, kun se lähetettiin aiemmin tänä vuonna.

kuten niin monet 80-luvulla kasvaneet britit, myös Huckerby ja Ostler tutustuivat Muumeihin vasta kulttisarjakuvasta. ”Sitten tuli tämä massiivinen laatikko Suomesta”, huckerby muistelee. ”Oli romaanit, Sarjakuvat, Toven elämäkerta sekä novelleja ja muuta hänen kirjoittamaansa.”Heidän tehtävänään oli Ostlerin mukaan ” luoda autenttinen sovitus yhdeksästä romaanista”, vaikka he suhtautuivatkin melko rennosti” palasten ja palasten ottamiseen eri tarinoista ” sekä pitkään jatkuneeseen sarjakuvastrippiin ja asioiden sekoittamiseen. ”Jansson kertasi vuosien varrella joitakin tarinoita eri muodoissa, mikä on varsin hyödyllistä, jos jotain mukailee, koska se saa sinut tuntemaan paremmin muutokset, jotka sinun on tehtävä.”

Katso uuden Muumisarjan virallinen traileri

Mörön yö, tuossa ensi-illassa katsomamme jakso, sisältää kaikki muumiklassikon ainekset olematta uskollinen yhdellekään tarinalle. Muumipappa ehdottaa vapaamieliselle retkelleen lähtemistä, ja Muumimamma suostuu iloisesti: ”Isäsi on päättänyt elää hillitöntä elämää … jälleen! Mutta älä huoli, olen varma, että palaamme aamuun mennessä.”Hän pakkaa hänen lempityynynsä varmuuden vuoksi. Muumipeikko,” tavallinen urhea pikku minänsä”, voittaa yksin jäämistä koskevat huolensa kohtaamalla pahamaineisen Groken, salaperäisen harmaan varjon, joka jäädyttää kaiken hänen vanavedessään. Siitä on tullut omien pelkojemme kuvaus, ”eräänlainen kävelevä skandinaavisen synkkyyden ilmentymä”, sanoo amerikkalainen kirjailija ja lastenkirjallisuuden asiantuntija Alison Lurie. ”Se on asia, jonka ihmiset muistavat lapsuudestaan”, Huckerby sanoo. ”Ystävät sanovat aina:’ teetkö mörköä? Tuosta sain lapsena painajaisia.'”Mutta täälläkin empatia laajenee:” kai hän hakee vain vähän lämpöä elämäänsä”, Muumipeikko miettii. Ja jokainen 22-minuuttinen jakso pursuaa Muumiviisautta, kuten: ”ainoa asia, mitä oikeasti tarvitsee pelätä, on itse pelko.”

on hätkähdyttävää, kuinka paljon pelko varjostaa romaaneja: kaikelle auringonpaisteelle ja piknikille uhka vaanii jokaisen pensaan takana: kuten luistelija jäällä, Jansson on aina tietoinen hämärästä pimeydestä vain senttien alapuolella. Jansson kirjoitti menestyksestään: ”päiväunet, hirviöt ja kaikki alitajunnan kauheat symbolit, jotka kiihottavat minua … mietin, ovatko lastenhuone ja kauhujen kammio niin kaukana toisistaan kuin ihmiset luulevat.”Kuten Huckerby toteaa, romaanit” menevät hyvin synkkiin paikkoihin ” ja he ovat yrittäneet heijastaa tätä sovituksissaan. ”Sitä laskutetaan prime time-draamaksi koko perheelle”, Ostler sanoo. ”Se ei ole lastenohjelma.”

romaanisarjan ensimmäinen Muumit ja suuri tulva alkaa, kun Muumimamma ja Muumipeikko etsivät asuinpaikkaa jouduttuaan jättämään kotinsa kiukaan taakse keskuslämmityksen tulon vuoksi (progress!). He etsivät myös raukkaa Muumipappaa, jonka pelätään hukkuneen. Seuraava, Muumipeikon pyrstötähti, kertoo, kuinka perhe suojautuu siltä, mikä uhkaa olla heidän maailmansa loppu. Molemmissa kirjoissa kohtaamme venelasteittain ”pieniä, kalpeita olentoja”, paikasta toiseen vaeltamaan tuomittuja Hattivatteja ja”pakenevien olentojen väkijoukkoja”.

Muumipeikko Thingumyn ja Bobin kanssa
Muumipeikko Thingumyn ja Bobin kanssa, jonka uskotaan esittävän Janssonia ja tämän rakastajaa Vivica Bandleria. Kuva: © Moomin Characters ™

julkaistiin alun perin vuosina 1945 ja 46, mutta alkoi vuonna 1939, nuo kaksi ensimmäistä kirjaa olivat Janssonin yritys paeta toisen maailmansodan kauhua: ”Ensimmäinen onnellinen loppuni!”kuten hän kirjoitti Muumit ja suuri tulva-kirjan johdannossaan. Vaikka nämä eksistentiaaliset vaarat voidaan tulkita vuosien 1939-40 talvisodan yhteydessä – Neuvostoliiton pommikoneet Helsingin yllä ja maihinnousuuhka – ne resonoivat aivan liian voimakkaasti nykyisiin konflikteihin, pakolaisten ahdinkoon ja käsittämättömällä tavalla tämän päivän ekologiseen kriisiin. ”’Voi, voi, voi, kaunis meri aivan poissa … Ei suuria myrskyjä, ei läpinäkyvää jäätä eikä tähtiä heijastavaa hohtavaa vettä. Mennyttä, mennyttä, mennyttä!””

mutta juuri Janssonin ”Universaalit teemat” aikuistumisesta ja kotielämästä vetivät käsikirjoittajat toden teolla puoleensa. ”Hän teki hyvin hauskoja kirjoja perheestä. On hyvin tunnistettavia tyyppejä, joihin jokainen voi samaistua helposti, Ostler sanoo. Vain asusteista, silinterihatusta ja käsilaukusta, eniten sukupuolta olevat tunnistetut Muumipappa ja Muumimamma saattoivat näyttää noudattavan seksistisiä stereotypioita (70-luvulla oli vähän takapakkia). Jansson on kuitenkin riemuissaan kumouksellinen, kuten niin monessa muussakin asiassa.: Mammalla saattaa olla pinni, mutta hän on hyvin johdossa, hallitsee lempeästi Muumilaaksoa käsilaukustaan (enemmän Maija Poppanen kuin Margaret Thatcher), vetää esiin kaikkea kuivista sukista masupuuteriin – koskaan ei tiedä, milloin saattaa tarvita munavispipuuroa – samalla kun Muumipappa on aina seikkailemassa tai syventymässä muistelmiinsa. (Kömpelö, töksäyttelevä isä ja tuulisen osaava äiti ovat tunnistettavissa kaikille, jotka tuntevat Pipan Isäpossun ja Muumipossun tavaramerkkinsä spekseineen ja lepattavine ripsiensä.)

Mamma ja Pappa pohjautuivat selvästi Janssonin omiin vanhempiin, kuvanveistäjä Viktor janssoniin (”taiteilija”) ja Hänen rakkaaseen äitiinsä Signe Hammarsten-janssoniin (”Ham”), kuvittajaan; määrätietoisesti liberaaleihin boheemeihin, jotka näyttivät mukautuvan mielellään perinteisiin sukupuolirooleihin – tosin juuri hänen äitinsä laittoi ruokaa pöytään. Kuten Muumitalossa, niiden ovet olivat aina avoinna värikkäille vieraille.

Jansson hahmotteli Muumipeikon alun perin uhkaavaksi möröksi pelotellakseen lapsia varastamasta hilloa ruokakomerosta, ja hän oli piirtänyt Muumipeikon vessan seinälle, ”rumin kuviteltavissa oleva otus”, riidellessään veljensä kanssa filosofi Kantista (heidän kasvatuksensa ei ollut tyypillinen – heillä oli aluksi lemmikkiapina). Hän näyttää tehneen ensimmäiset julkiset esiintymisensä Hitlerin (kaikista epätodennäköisistä pareista) rinnalla sota-ajan pilapiirroksissa Satiiriselle Garm-lehdelle, jonka palveluksessa Jansson työskenteli 24 vuotta. ”Pidin eniten siitä, että olin ilkeä Hitlerille ja Stalinille”, hän kirjoitti. Pidemmillä nenillään ja vihaisella katseellaan alkuperäiset Muumit olivat täysin ilkeämpiä olentoja kuin snouty smiley (saavutus, koska heillä ei ole suuta), fondant-kuorrutteisia hahmoja, jotka olivat kuuluisia lempeydestään, anteliaisuudestaan ja hyvästä huumoristaan, johon he kehittyivät.

Suomiperheen Muumipeikko, vuonna 1948 ilmestynyt kolmas irtiottokirja ja edelleen suosituin, on paljon valoisampi tapaus. Täällä kohtaamme erottamattomat Thingumyn ja Bobin, jotka kantavat mukanaan salaista rubiinia sisältävää matkalaukkua, heille ”maailman kauneinta asiaa”, jonka uskotaan esittävän Janssonia ja hänen silloista rakastaan, teatterinjohtaja Vivica Bandleria. (Homoseksuaalisuus oli Suomessa laitonta vuoteen 1971 asti).

elämän luvut ... Tove Jansson ammensi kokemuksistaan rakkaudesta ja menetyksestä.
elämän luvut … Tove Jansson ammensi esiin kokemuksiaan rakkaudesta ja menetyksestä. Valokuva: Per Olov Jansson

mutta vasta kuudennessa kirjassa, Muumipeikon keskitalvi (1957), johon TV-sarjan ensimmäinen tuotantokausi päättyy, tapaamme hilpeän Too-tikun. Sään lukemiseen ja pelkojen tyynnyttämiseen hän innostui Tuulikki Pietilästä (Tooti), Janssonin elämän rakkaudesta. Pariskunta vietti jokaisen kesän saaressa Suomen rannikolla, ilman sähköä ja pääsee vain soutuveneellä (on upeita kuvia Janssonista uimassa kukkaseppele hiuksissaan). Muumipeikko-parka herää liian aikaisin vuosittaisesta Muumihorroksesta, mutta ei saa herätettyä ketään perheestään ja talvi on saapunut: ”se on kuollut. Koko maailma on kuollut nukkuessani. Tämä maailma kuuluu jollekin toiselle, jota en tunne.”Janssonille se oli hänen kirjansa siitä, ” millaista on, kun asiat menevät vaikeiksi”. ”Se on todellinen aikuistumistarina”, huckerby sanoo. ”Kyse on oikeastaan siitä, että hän itsenäistyy perheestään”, Ostler jatkaa. ”Hän kirjoitti sen aikana, jolloin hän alkoi olla itsenäisempi omasta perheestään, koska oli tavannut Tuulikin.”

kaksi viimeistä kirjaa muuttuvat melankolisemmiksi heijastaen Janssonin pimenevää mielentilaa. Elokuvassa ”Muumipappa merellä” (1965) Muumipapalla on keski-iän kriisi ja hän päättää siirtää perheen syrjäiseen majakkaan. Huckerbyn mielestä se on ”luultavasti suurin masennuksesta kirjoitettu kirja, Mitä on ollut”, ja molemmat kirjoittajat ovat samaa mieltä, ”hänen mestariteoksensa”. Se oli myös se, joka hämmensi heitä aluksi, ja nyt, kun he ovat lukeneet sen noin 15 tai 16 kertaa, he havaitsevat siitä yhä uusia asioita. ”Kirjoittaminen turhauttaa”, Huckerby sanoo, ” koska sitä palaa koko ajan taaksepäin, hän tekee jatkuvasti samoja virheitä ja tajuaa, että kyseessä on eräänlainen masennuksen kierre, josta ei pääse pois. Se on syvällinen teos.”

”se on myös hyvin hauskaa”, Ostler lisää. ”Se on kuin kauhea Brittiläinen loma, jossa sataa koko ajan: yrität olla iloinen, mutta se on kauheaa.”Harva taiteilija sataa kuin Jansson – hänhän sai vaikutteita Van Goghista – ja kuten Ostler huomauttaa, on hieno piirros perheen piknikistä pienellä rannalla: ”Se on laskeutumassa alas, tällä kolkolla, kolkolla saarella. Siinä on jotain hyvin mustan koomista.”

TV-sarja vie meidät aivan Janssonin äidin kuoleman jälkeen kirjoitettuun viimeiseen romaaniin Muumilaakso marraskuussa (1970), kaikkein surullisimpaan. ”Se on kirja kuolemasta, oikeastaan”, Huckerby sanoo. ”Ja Muumien menetyksestä. He eivät ole siinä edes päähenkilöinä. Se on kirja, jossa kaikki odottavat heidän paluutaan.”

juuri tämä oudon lohdullinen katastrofin ja arkisen kodikkuuden yhdistelmä tekee Muumeista niin lumoavia ja kestäviä. Muumikirjat ovat selviytymistarinoita: mikään ongelma ei ole niin suuri, ettei sitä voisi parantaa kahvikupillisella ja halailulla. Maailmanlopun häämöttäessä Muumimamma asettelee ahkerasti kuoria kukkapenkkiensä ympärille, samalla kun kakut paistuvat uunissa:” hän tietää, mitä tehdä”, Muumipeikko sanoo. Niin paljon kirjallisuutta on perheen pakenemisesta, mutta täällä se on aina paluupaikka, turvapaikka: ”täytyy lähteä pitkälle matkalle ennen kuin voi oikeasti huomata, miten ihana koti on”, Muumipeikko pohtii.

tämä rakastava, ylenpalttisesti tuotettu sovitus ei voisi olla ajankohtaisempi: koskaan ei ole ollut parempaa hetkeä esitellä Muumit optimismeineen, avoimuuksineen ja vieraanvaraisuuksineen, syvine luontoyhteyksineen ja kulutusvastaisine eetoksineen (olematta koskaan mahtipontisia-ehkä Muumipappaa lukuun ottamatta) uudelle yleisölle ja toivottavasti lukijakunnalle. Kuten Ostler sanoo, ” he käyvät läpi kaiken-tulvat ja maanjäristykset ja tulivuorenpurkaukset, komeetat. Kaikki tapahtuu, mutta he kohtaavat sen hymyillen.”

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.