Je suis – Activité religieuse, Le Monde de la Théosophie

« Je Suis” a été fondé par Guy W. Ballard (1878-1939) et son épouse Edna Anne Wheeler Ballard (1886-1971). Selon le récit de Guy Ballard, en 1930, alors qu’il était ingénieur des mines, il était engagé dans l’exploration sur les pentes du mont. Shasta en Californie du Nord, il rencontre un Maître de la tradition théosophique, le Comte de SAINT GERMAIN. Ce personnage initia Ballard à ses vies passées, lui enseigna le pouvoir de l’affirmation mentale et le présenta à d’autres Maîtres Ascensionnés. Ces événements sont consignés dans les premiers livres de Ballard, écrits sous le pseudonyme de Godfre Ray King, Unveiled Mysteries (1934) et The Magic Presence (1935).

Ces œuvres combinent la doctrine théosophique et la doctrine de la « Nouvelle Pensée » avec une narration rapide. Les enseignements de base incluent la réincarnation, l’affirmation de la Présence divine « Je Suis Puissant » individualisée au-dessus de la tête de chaque personne et la réalité des Maîtres Ascensionnés. Ces êtres puissants forment une hiérarchie, embrassant Saint Germain, Jésus et bien d’autres qui s’étaient tellement purifiés qu’ils ne subirent pas la mort, mais montèrent directement à un état supérieur où ils pouvaient être au service de l’humanité. « Je suis » affirme également un rôle eschatologique (concerné par les quatre dernières choses: la mort, le jugement, le ciel et l’enfer) pour l’Amérique et a toujours eu une atmosphère distinctement patriotique, « de droite” (en termes américains) à ce sujet.

En 1932, Ballard rejoint sa femme à Chicago, où ils fondent la Saint Germain Press et commencent à tenir des cours pour promulguer les enseignements nouvellement révélés. Guy et Edna Ballard, ainsi que leur fils, Donald, furent déclarés comme les seuls  » Messagers accrédités  » des Maîtres Ascensionnés. Alors qu’ils voyageaient à travers les États-Unis dans les années 1930 liées à la dépression, leur mouvement, bien que très controversé, a suscité une réponse remarquable, comptant peut-être des millions d’adeptes à la fin de la décennie.

Puis deux événements ont dégonflé son bref succès. Guy Ballard meurt subitement en décembre 1939; beaucoup de croyants se demandaient pourquoi le premier Messager accrédité avait expiré de la manière normale plutôt que de monter comme on s’attendait à ce que les Maîtres le fassent. Puis, au début de 1940, Edna Ballard et plusieurs autres dirigeants du mouvement ont été inculpés par le gouvernement fédéral américain pour fraude postale. L’affaire sensationnelle a finalement été classée par la Cour suprême des États-Unis dans des décisions de 1944 et 1946 déclarant qu’il était hors du pouvoir des tribunaux de déterminer la vérité ou la fausseté des revendications religieuses; ces jugements sont depuis devenus des décisions historiques sur la liberté religieuse pour les États-Unis. Après le traumatisme de ces épreuves, le mouvement a maintenu un profil bas. Il a survécu, cependant, et a finalement repris une croissance modeste, dans les années 1980, rapportant environ 300 temples et sanctuaires aux États-Unis, et plus à l’étranger. Un centre majeur est situé au mont. Shasta et son siège sont à Schaumburg, Illinois, une banlieue de Chicago. Ses temples, ornés de blanc et d’or rococo de l’époque de Saint Germain, et centrés sur un diagramme souvent mobile de la Présence du « Je Suis », sont frappants. Le culte se concentre sur le chant de « décrets” dirigeant l’énergie vers les zones à problèmes de soi et du monde.

Le mouvement Phare du sommet d’Elizabeth Claire Prophet a ses origines dans le « Je suis.”

R.S.E.

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