Hallo dit is Bertie, en ik ben hier met de laatste in onze serie die de geschiedenis van Herodotus hervertelt. Dit verhaal is opgedragen aan Tadeus en Alma Rose.
geschreven, gelezen en geïllustreerd door Bertie.proefgelezen door Jana Elizabeth.in de laatste paar afleveringen hebben we gehoord over een ongelooflijk rijk land, Lydia, dat gevestigd was in het deel van de wereld dat we nu Turkije noemen. verreweg de beroemdste, koning van Lydia was een man genaamd Croesus, die over de hele wereld bekend stond om zijn ongelooflijke rijkdom. Croesus voelde zich steeds meer bedreigd door oorlogszuchtige mensen uit het oosten. De laatste van deze waren de Perzen, een sterke stam van paardrijders krijgers geleid door Cyrus, die we nu Cyrus de grote noemen. het Perzische rijk begon toen Cyrus de Perzen Verenigde met een naburige stam genaamd de Meden. We hebben eerder gehoord van de Meden, toen de Lydianen hen bevochten in de slag van de eclips. De Lydiërs wisten niet zeker wat Cyrus en de Perzen zouden doen. Misschien vallen ze Lydia aan. dus Croesus vroeg zich af of hij tegen de Perzen moest optreden voordat ze nog sterker werden.
In die dagen dat je niet zeker was wat je moest doen, was het natuurlijk om de goden om advies te vragen. Zoals we eerder hebben gehoord, hadden de Lydiërs een lange geschiedenis van het raadplegen van de Griekse orakels, de priesteressen die beweerden in contact te zijn met de goden en ook in staat om de toekomst te voorspellen. het voortbestaan van het Lydiaanse Rijk stond op het spel. Croesus wilde er absoluut zeker van zijn dat de orakels accuraat waren in hun voorspellingen, en niet alleen maar dingen verzon om goedgelovige mensen hun goud te ontnemen. Hij besloot ze te testen.om dit te doen stuurde hij boodschappers naar de belangrijkste orakels in Griekenland en Libië met strikte instructies. Precies 100 dagen na het verlaten van Sardis stelden de lydiaanse boodschappers elk orakel een zeer specifieke vraag: wat deed koning Croesus van Lydia, de zoon van Alyattes, op dat moment? op de honderdste dag nadat de boodschappers vertrokken waren, deed hij iets zo eigenaardigs dat hij zeker wist dat niemand het kon voorspellen zonder de hulp van de goden. Hij maakte schildpad – en lamssoep in een bronzen ketel.
toen de boodschappers terugkeerden naar Sardis las hij gretig de rollen met de antwoorden van de orakels. Dit was wat de Pythische priesteres van Delphi had opgeschreven:
Ik kan zeggen hoeveel zandkorrels op de bodem van de zee liggen.en degenen die niet kunnen spreken kunnen met mij communiceren.nu voel ik de geur van een gerecht dat heet is, Lam en schildpad koken in een grote bronzen pot.Croesus was onder de indruk dat ze zijn vreemde recept kende. hij offerde onmiddellijk een rijk offer aan Apollo, de god die vermoedelijk het orakel van Delphi leidde. Als offer beval hij zijn priesters een vuur te maken en een enorme hoeveelheid goud te smelten, waaronder een prachtig beeld van een leeuw. In theorie zou de god Apollo dit offer in de lucht ontvangen.maar was deze extravagante uitgave van rijkdom de juiste manier om een Griekse god te behagen? Zeker, de Grieken hielden ervan goud te ontvangen, maar hun kijk op het leven was iets anders dan die van de Lydiërs.
De tempel van het orakel in Delphi had twee motos geschreven over zijn deuropeningen. De ene was “Ken jezelf” en de andere was “niets teveel.”Teveel” betekent ” te veel “of” meer dan je nodig hebt.”
bijvoorbeeld, als u een teveel aan chocolade eet, zult u waarschijnlijk ziek zijn. Je snapt het wel. en ik denk dat de meeste Grieken het ermee eens zouden zijn dat door het smelten van grote hoeveelheden goud, koning Croesus overdreven pronkte met zijn rijkdom.
de goden, misschien, zouden het goed vinden om hem een toontje lager te zetten.Croesus stuurde vele geschenken naar het delphische orakel. Hij schonk enorme gouden kommen voor het mengen van wijn, bassins voor heilig water, en een gouden beeld van de vrouw die zijn brood kookte in de ochtend. Veel van deze prachtige geschenken uit het Oosten waren nog te zien in de tempel van Delphi toen Herodotus meer dan 100 jaar later schreef. Croesus stuurde boodschappers naar Delphi met de volgende vraag: zou hij ten oorlog moeten gaan met de Perzen?
Het orakel van Delphic antwoordde als volgt::als Croesus ten strijde trekt, zal hij een groot rijk vernietigen.
en dat is waarschijnlijk de beroemdste profetie aller tijden, niet om zijn nauwkeurigheid maar om zijn dubbelzinnigheid. Dubbelzinnigheid betekent dat het op meer dan één manier kan worden begrepen. Maar de enige manier waarop Croesus koos om het te begrijpen was deze: dat als hij ten strijde zou trekken tegen de Perzen, het Perzische Rijk zou vallen. toen Croesus dit antwoord ontving van de Pythische priesteres van Delphi, was hij blij dat hij haar meer geschenken stuurde. Toen stelde hij een andere vraag: zou hij nog vele jaren koning van Lydia zijn?haar antwoord was: wanneer een muildier leider van de Mede wordt dan, O Heer, is het tijd om te vluchten dit antwoord beviel Croesus nog meer omdat hij redeneerde dat de Meden nooit een muildier als leider zouden kiezen en hij niet zou hoeven vluchten.op advies van het orakel sloot hij een vriendschapsverdrag met de Grieken die in Sparta woonden. De Spartanen waren de zwaarste en meest oorlogszuchtige natie onder de Grieken en kunnen nuttig zijn voor hem in tijd van nood. daarna maakte hij zijn leger klaar om de Perzen aan te vallen. Terwijl hij dit deed, probeerde de wijste onder zijn adviseurs hem te waarschuwen om de oorlog niet te beginnen. Dit is wat hij zei:
” laten we ons herinneren wat voor soort mensen we op het punt staan aan te vallen. Het zijn wilde mannen, die leren broeken dragen, die geen luxe kennen, geen wijn drinken, en nauwelijks genoeg te eten hebben – ze kunnen overleven op een paar vijgen per dag. Ze hebben niets dat de moeite waard is, en als je ze verslaat, zul je niets winnen. Wij daarentegen leven in enorm comfort. Onze schatkisten zitten vol met goud. Als ze ons verslaan, zullen ze alles winnen, en wij zullen alles verliezen. Dus wat is het voordeel voor ons van deze oorlog? Laten we dankbaar zijn dat de goden de Perzen niet het idee hebben gegeven ons aan te vallen. Het is veel beter voor ons om stil te zitten en niets te doen.”
Herodotus zegt dat dit een uitstekend advies was, maar helaas nam Croesus het niet aan. Zijn leger stak de rivier de Halys over met de hulp van de Griekse wetenschapper, Thales van Milete, dezelfde wijze die de eclips had voorspeld tijdens de botsing met de Meden. Thales omgeleid met de rivier in kanalen zodat het water ondiep genoeg was om over te waden. Het Lydiaanse leger marcheerde vervolgens naar Cappadocië, het enorme centrale deel van Turkije dat onder de invloed was van de Meden en hun nieuwe meesters, de Perzen. Toen Cyrus van de invasie hoorde, richtte hij een leger op om de Lydianen te confronteren. Op weg naar Cappadocië dwong hij alle jonge en fitte mannen om zich bij zijn leger aan te sluiten. Uiteindelijk werd het een enorme kracht. Ze ontmoetten de Lydiërs in de slag bij Pteria in het jaar 547 v.Chr. Beide partijen vochten lang en hard met veel slachtoffers, maar geen van beide kwam aan de top. Croesus was teleurgesteld dat hij geen overwinning had behaald, en hij schreef dit toe aan het feit dat hij het kleinere leger had. De volgende dag hervatte Cyrus de aanval niet en Croesus besloot terug te keren naar zijn hoofdstad Sardis. Zijn plan was om opnieuw te vechten in de volgende lente met een veel groter leger dat zijn bondgenoten, de Egyptenaren en de Spartanen omvatte. toen hij Sardis bereikte, stuurde hij veel van zijn soldaten naar huis en vertelde hen om volgend jaar terug te keren. Hij had nooit gedacht dat Cyrus en zijn leger hem zouden volgen tot aan de poorten van Sardis. op een avond, kort nadat Croesus naar huis was teruggekeerd, had hij een nachtmerrie. Hij droomde dat slangen door de straten van Sardis zwermden, totdat paarden uit de velden kwamen en alle slangen aten. Hij vroeg zich af wat de Betekenis van deze vreemde droom kon zijn – maar tegen de tijd dat hij erachter kwam, was het te laat.want de slangen waren de Lydianen, geboren uit inheemse grond, en de paarden waren buitenlanders uit de bergen, die naar beneden kwamen om ze op te eten. hij hoorde al snel dat Cyrus de stad naderde. De Perzen waren sterk in de minderheid met de Lydiërs, maar Cyrus was verre van zelfgenoegzaam. Hij had gezien hoe de Lydiërs over zeer bekwame en moedige ruiters beschikten, gewapend met lange, woeste lansen, en hij had een plan nodig om deze dreiging te overwinnen. Cyrus ‘ meest vertrouwde generaal kwam met een oplossing. Hij was een Mede genaamd Harpagus. Zijn suggestie was om de kamelen die de zakken van het leger hadden gedragen, te nemen en ze in de frontlinie te zetten. Dit komt omdat paarden vaak bang zijn voor kamelen. Cyrus nam dit advies aan en het plan werkte. Toen de Lydiaanse cavalerie in actie kwam, kwamen hun paarden tegen de vreemd ruikende, bultruggen, snuivende kamelen, en waren doodsbang. Het resultaat was dat het Perzische leger de Lydianen versloeg in de strijd.
So Croesus en de overgebleven Lydiaanse soldaten trokken zich terug naar Sardis. De oorlog was nog niet voorbij. De stadsmuren waren sterk en indrukwekkend en Croesus was ervan overtuigd dat Perzen geen kans zouden hebben om binnen te vallen. Hij zond boodschappers naar zijn bondgenoten – inclusief de Spartanen – om hen te vragen om hem zo snel mogelijk te helpen. De Spartanen kregen de boodschap, en zouden moeten gaan om de Lydianen te helpen, maar helaas waren ze vastgebonden in een oorlog van hun eigen met hun buren. in Sardis was er een deel van de verdedigingswerken waar de muren bijzonder sterk, steil en hoog waren. Volgens de legende had een van de eerste koningen van Sardis een leeuw rond de muren genomen om hen te bewijzen tegen een aanval, maar de muren in dit deel van de citadel waren zo hoog dat hij niet de moeite nam om de Leeuw om hen heen te nemen. En hier liet een van de Lydiaanse bewakers zijn helm vallen. Het tuimelde naar beneden de muur en kwam vast te zitten op een steunbeer. De onhandige bewaker klom van de muur om het op te halen. Op de grond stond een Perzische soldaat met scherpe ogen te kijken en hij zag dat het mogelijk was om dat deel van de muur op te klimmen. Hij stond te popelen om de prijs te winnen omdat hij de eerste soldaat in de stad was, en hij begon dapper omhoog te klauteren. Hij werd gevolgd door andere Perzische soldaten en al snel zwermden ze over de kantelen van Sardis. Croesus zag zijn mannen hun laatste standpunt innemen tegen de binnenvallende Perzen. Ze werden verrast, zwaar in de minderheid, en maar al te gemakkelijk overwonnen.zijn oren waren gevuld met het geschreeuw, en kreten van oorlog, de botsing van wapens, de krakende vlammen. Soldaten en burgers renden deze kant op en hij besloot zich met de menigte te mengen in de hoop dat niemand hem zou herkennen. Aan zijn zijde was zijn enige overgebleven zoon. U herinnert zich misschien, dat zijn andere zoon, Atys, gedood was bij een jachtongeluk. Deze overlevende zoon was dom – wat betekende dat hij niet kon spreken. Croesus had alles geprobeerd om deze jongen van zijn kwelling te genezen, en had zelfs het Orakel van Delphi over hem geraadpleegd. Het antwoord van het orakel was veelzeggend, omdat ze had gewaarschuwd.
wees voorzichtig met wat je wenst.
en het was nu dat de wens van de vader kwam uit, maar niet op de manier die hij had gehoopt. Een Perzische soldaat rende naar hen toe en in angst riep zijn zoon zijn eerste woorden. Hij zei:”alstublieft meneer, dood deze man niet, want Hij is mijn vader, Croesus, zoon van Alyattes, koning van Lydia. “
en natuurlijk was Croesus precies de persoon die de Perzische soldaten zochten. Zodra zijn zoon had gesproken, werd hij onmiddellijk gevangen genomen.
Lydia werd verslagen. Sardis stond in brand. Croesus was een gevangene. De woorden van het Orakel van Delphi waren uitgekomen. Croesus was ten strijde getrokken en een groot rijk was gevallen. Hij had aangenomen dat het het Perzische Rijk was dat hij zou vernietigen door zijn oorlogszuchtige acties. In feite was het van hem. de overwinnaar, Cyrus, koning van de Perzen, beval een reusachtig vreugdevuur te bouwen. Croesus en 14 zonen van de leidende Lydiërs werden op de brandstapel geplaatst, geketend aan een paal. Toen het vuur begon te smeulen, riep Croesus: “O Solon, wijste van alle mensen, de goden zouden moeten bevelen dat elke heerser op aarde naar je woorden luistert!”
Cyrus was zeer geïntrigeerd, en realiseerde zich dat hij zou kunnen profiteren van de ervaring en het advies van Croesus. Hij beval zijn mannen om het vuur te doven, maar de vlammen sprongen al rond de gevangenen. Croesus, die zag dat zijn kans om te overleven wegglipte, riep opnieuw, ditmaal tot een god van de Grieken, ” O Heer Apollo, als een van mijn gaven u behaagd heeft, kom mij nu te hulp!Apollo de zonnegod keek naar beneden en zag het lijden van zijn favoriete koning, die zoveel goud aan hem had opgedragen. Hij weende van medelijden, en zijn tranen regende neer op het vreugdevuur, en blussen de vlammen.
tenminste, zo vertelt Herodotus het verhaal.
Cyrus had toen het voordeel om met Croesus te spreken. Croesus gaf toe dat het starten van de oorlog een grote fout was geweest, want in vredestijd begraven zonen hun vaders, maar in oorlog begraven vaders hun zonen.terwijl de twee koningen aan het praten waren, zei Croesus: “je moet je soldaten stoppen Sardis te verbranden en alle rijkdommen die ze vinden mee te nemen.”
” wat gaat jou dat aan?”vroeg de Perzische koning.
“niets,” zei Croesus, ” maar nu is al deze rijkdom aan u, en het is u die wordt beroofd.toen Cyrus deze wijze woorden hoorde, begreep hij dat Croesus een goed mens was. Hij besloot zijn leven te sparen. Hij beval een bewaker om zijn gevangene vrij te laten en de kettingen los te maken. Hij gaf Croesus toestemming om deze ketens naar het orakel van Delphi te sturen. De lydiaanse boodschappers legden hen neer bij de deur van de tempel en vroegen het orakel of het haar gewoonte was om degenen die haar goed betaald hadden te bedriegen, en dat de Griekse goden zo ondankbaar waren.
maar de Pythische priesteres van Delphi was niet verloren voor woorden. Ze antwoordde dat vijf generaties geleden een man genaamd Gyges, de grote, grote, overgrootvader van Croesus, de koning van Lydia had vermoord en zijn troon had gestolen. Nu betaalde koning Croesus voor de misdaad van zijn voorouder. en natuurlijk wees ze erop dat een groot rijk was gevallen, zoals ze had voorspeld, alleen was het niet van Perzië dat was verslagen, maar het rijk van Lydia. en wat betreft haar advies dat Croesus veilig zou zijn totdat een muilezel koning van Perzië werd, verklaarde Het orakel het als volgt. Een muilezel is een kruising tussen een paard en een ezel, net zoals Cyrus werd geboren aan een moeder die een Mede was en vader die een Perzische was. En als je er zo naar kijkt, zou je kunnen zeggen dat muilezel inderdaad op de troon van Perzië zat.
en dat is waar Herodotus het verhaal van Croesus tot een einde brengt. Hij merkt op dat Griekenland vol zit met de rijke geschenken die Croesus aan de Grieken gaf – zelfs meer dan degene die hij al had genoemd.
en ik hoop dat je genoten hebt van het verhaal van Croesus. Misschien vind je dat veel van de details die Herodotus vertelde nogal fantasierijk zijn-bijvoorbeeld het verhaal over hoe de God van Apollo tranen weende en het vuur op de brandstapel doofde, is niet een verhaal dat we vandaag zouden geloven, vermoed ik.sommige van de gesprekken die Croesus hield met Solon en Cyrus zijn waarschijnlijk ook fictie. Ik zeg niet dat Herodotus ze heeft uitgevonden, maar hij hoorde verhalen die in de loop der jaren waren verbeterd in het hervertellen , en hij vormde ze met de mentaliteit van een Griek. De Grieken waren duidelijk gefascineerd door Croesus en zijn rijkdom. Zijn leven leek Herodotus de vorm van een Griekse tragedie te hebben. Croesus was een in wezen goede man, die een grote karakterfout had-hij was te tevreden zelf en zijn grote rijkdom. Het was onvermijdelijk, vanuit het Griekse standpunt, dat de goden hem zouden straffen voor zijn overmoed. en ik ben verheugd om dit verhaal op te dragen aan Tadeus aged En Alma Rose aged en hun ouders, Laura en. Farhad. Laura vertelt ons dat hun familie al ongeveer zes maanden naar ons luistert, meestal als ze samen in de auto zitten. Tadeus houdt vooral van de geschiedenissen en Alma Rose is enthousiast over onze Katie verhalen. En we zijn zeer dankbaar voor hun steun voor ons op Patreon.