När och varför flyttade Jesus till Kapernaum trots att han hade levt hela sitt liv i Nasaret?
Kapernaum nämns vid namn sexton gånger i King James Bible. Johannesevangeliet hänvisar till det mest (John 2:12, 4:46, 6:17, 6:24 och 6: 59). Dess namn kommer från grekiska Kapernaoum (Strong ’ s Concordance #G2584), som Thayers grekiska definitioner säger betyder ”City of comfort.”
staden var belägen nära det nordvästra hörnet av Galileiska sjön (även känd som Tiberiashavet eller Gennesaretsjön), nära gränserna till Sebulon och Naftali (det utlovade landet som Gud gav till dessa israelitiska stammar som arv efter egyptiskt slaveri). Staden var på den stora motorvägen från Damaskus till Acco och Tyre. Kapernaum var metropolen i Galileen och ett av de mest välmående och trånga distrikten i hela Palestina.Kapernaum själv nämns dock inte alls i Gamla Testamentet och kan bara hittas i de fyra evangelieberättelserna i Nya Testamentet. Jesus, strax innan hans offentliga verksamhet började, lämnade sitt barndomshem i Nasaret och bosatte sig i staden. Detta drag var en uppfyllelse av profetian (se Jesaja 9:1-2 och Matteus 4:13-16).
Kapernaum var bakgrunden till många av Kristi mäktiga mirakel. Det var till exempel i stadens synagoga, på sabbaten, som Jesus befallde en demon att lämna den person den hade. Miraklet var så fantastiskt att de som såg det sa, ” Vilken typ av ord är dessa? Med auktoritet och makt ger den här mannen order till de onda andarna, och de kommer ut!”(Luk 4: 36, HBFV).
Kapernaums sabbat där Lukas 4-miraklet ägde rum var strax efter pingstdagen (evangeliernas harmoni på Modern engelska, sidan 69) och fick Kristi berömmelse att spridas över hela regionen.
Vid ett tillfälle spreds ordet att Jesus undervisade i ett visst hem i Kafarnaum. Byggnaden var snart packad med människor. Fyra män som bar en paraplegiker ville ivrigt få honom botad men kunde inte komma till Herren på grund av folkmassan.
de fyra männen bestämde sig för att gå på toppen av huset och gräva sig igenom taket. När de väl hade öppnat ett tillräckligt stort hål sänkte de långsamt sin väns pall framför där Kristus satt. När han såg sin stora tro botade han omedelbart sin vän och sa att hans synder var förlåtna.
några självrättfärdiga religiösa ledare, som hörde Jesus förklara att paraplegikens synder var förlåtna, trodde att han hädade Gud. Kristus tuktade snabbt män för sina onda tankar och djärvt hävdade han hade befogenhet att förlåta synd (Mark 2:3 – 12, Luk 5:17 – 25).
det var också i Kafarnaum som Jesus, på grund av den stora tron hos en romersk Centurion, inte behövde besöka mannens tjänare som hade pares utan helt enkelt befallde att han skulle bli botad (Matteus 8: 5-13).
andra mirakel som inträffade i Kafarnaum inkluderar läkning av adelsmannens son (Joh 4:46-54), Petrus svärmor gjorde det bra (Matteus 8:14-15) och synagogans härskares dotter återupplivades (Matteus 9: 23-25).