hans navn betyder bogstaveligt “ung hjort” eller Faun, og historien fortælles, at hans mor, Sadhbh, blev forvandlet til en hjort af en druid, Fear Doirche (eller Fer Doirich). Da Fionn var på jagt, fangede han hende, men dræbte hende ikke, og hun vendte tilbage til menneskelig form. Fionn opgav jagt og kamp for at slå sig ned med Sadhbh, og hun var snart gravid, men Fer Doirich vendte hende tilbage til en hjort, og hun vendte tilbage til naturen. Syv år senere fandt Fionn sit barn, nøgen, på Benbulbin. Andre historier har OIS Kurtn mødes Fionn for første gang som voksen og kæmpe over en ristning gris, før de genkender hinanden.

i OIS Larsn i Tir na n larsg, hans mest berømte echtra eller eventyrfortælling, besøges han af en eventyrkvinde kaldet Niamh Chinn Krisir (Niamh af det gyldne hår eller hoved, en af døtrene til Manann Larsn mac Lir, en gud af havet). Niamhs far vendte hendes hoved til et svinehoved på grund af en profeti. Hun fortæller dette til OIS Kurtn og informerer ham om, at hun ville vende tilbage til sin oprindelige form, hvis han gifter sig med hende. Han er enig, og de vender tilbage til Tir na n lengg (“de unges land”, også kaldet Tir Tairngire, “det lovede land”), hvor OIS Purpurn bliver konge. Deres fagforening producerer OIS Prisns berømte søn, Oscar, og en datter, Plor na mBan (“blomst af kvinder”), samt en anden søn, Finn. Efter hvad der synes for ham at være tre år, men faktisk var 300 år, beslutter OIS Kurtn at vende tilbage til Irland for at se sine gamle kammerater Fianna. En fortælling beskriver ham, der kommer til Ballinskelligs Bay, ikke langt fra Ballaghisheen, hvor han faldt af sin hest, mens han forsøgte at hjælpe med at flytte en stor sten. Niamh havde givet ham sin hvide hestembarr og advarede ham om ikke at stige af, for hvis hans fødder rørte jorden, ville de 300 år indhente ham, og han ville blive gammel og visnet. En anden legende har OIS Kurtn vender tilbage til bakken Almu, Fionns hjem, forladt og i forfald. Senere, mens han forsøgte at hjælpe nogle mænd, der byggede en vej i Gleann na SM, løftede han en sten ud af vejen på en vogn, hans omkreds bryder, og han falder til jorden, bliver en gammel mand, ligesom Niamh havde advaret. Hesten vender tilbage til Tir na n larg. I nogle versioner af historien, lige før han dør, besøges OIS Kerrn af Saint Patrick. OIS lartn fortæller Saint Patrick historierne om Fianna og kort efter dør han.

interaktionen mellem St. Patrick og OIS Kurtn er også blevet sagt at være mere kompliceret. Det siges, at de begge var vrede over deres forskelle. St. Patrick forsøgte at konvertere OIS Kurtn, men OIS Kurt hadede St. Patricks lære. En af historierne om de to involverer, at OIS Larsen kæmper mod en tyr for St. Patrick. OIS Larsen dræber Tyren, og når St. Patrick kommer til at se, hvordan resultaterne af kampen, OIS Kurtn sover i tyrens skjul. Til gengæld for at have dræbt tyren beder OIS Kurtn om at blive begravet mod øst på Slieve Gullion, Co. Armagh. Det siges, at han blev begravet i tyrens skjul på Curran Mountain nær Manorhamiltion.

i fortællingen Acallam na sen Kurstrach (Tales of the Elders), OIS Karrustn og hans kammerat ca Karrustlte mac r Karrustin overlevede til tidspunktet for Saint Patrick og fortalte helgenen historierne om Fianna. Dette er kilden til Vilhelm Butler Yeats digt Oisins vandringer. I forskellige versioner af historien forsvarer OIS Kristian enten Druid-troen eller konverterer til kristendommen.

placeringen af gravstedet for OIS Kristian er omstridt. Det ryktes at være i Glenalmond i Perth, Skotland. Han skrev et digt om emnet “Glen-Almain, den smalle Glen”. Andre siger, at det er placeret i de ni Glens af Antrim på et sted, der i generationer har været kendt som “OIS Kursns Grav”. Den megalitiske domstol cairn ligger på en bjergskråning i Lubitavish, nær Glenann-floden, uden for landsbyen Cushendall på den nordlige Antrim-kyst, og menes at være det gamle gravsted for O kr.