hänen nimensä tarkoittaa kirjaimellisesti ”nuorta peuraa” tai fawnia, ja tarinan mukaan druidi Fear Doirche (tai Fer Doirich) muutti hänen äitinsä Sadhbh: n peuraksi. Kun Fionn oli metsästämässä, hän sai hänet kiinni, mutta ei tappanut häntä, ja hän palasi ihmismuotoon. Fionn luopui metsästyksestä ja taistelusta asettuakseen aloilleen Sadhbh: n kanssa ja oli pian raskaana, mutta Fer Doirich muutti hänet takaisin peuraksi ja hän palasi luontoon. Seitsemän vuotta myöhemmin Fionn löysi lapsensa alastomana Benbulbinilta. Toisissa tarinoissa Oisín on tavannut Fionnin ensimmäistä kertaa aikuisena ja riidellyt paahtuneesta possusta ennen kuin he tunnistavat toisensa.
oisín in Tir na nógissa, hänen kuuluisimmassa echtra-eli seikkailutarinassaan, hänen luonaan vierailee keijunainen nimeltä Niamh Chinn Óir (kultahiuksinen tai-pään Niamh, yksi meren jumalan Manannán mac Lirin tyttäristä). Niamhin isä muutti hänen päänsä sianpääksi erään ennustuksen takia. Hän kertoo tämän Oisínille ja ilmoittaa tälle palaavansa alkuperäiseen muotoonsa, jos tämä menee naimisiin hänen kanssaan. Hän suostuu ja he palaavat Tir na nógiin (”nuorten maa”, jota kutsutaan myös nimellä TIR Tairngire, ”lupauksen maa”), jossa Oisínista tulee kuningas. Heidän liitostaan syntyy Oisínin kuuluisa poika Oscar ja tytär Plor na mBan (”naisten kukka”) sekä toinen poika Finn. Sen jälkeen, mitä hän näyttää olevan kolme vuotta, mutta todellisuudessa oli 300 vuotta, Oisín päättää palata Irlantiin tapaamaan vanhoja tovereitaan Fiannaa. Erään tarinan mukaan hän tuli Ballinskelligs Bay, lähellä Ballaghisheen, jossa hän putosi hänen hevonen yrittäessään auttaa siirtämään suuri kivi. Niamh oli antanut hänelle valkoisen hevosensa Embrin ja varoitti häntä nousemasta ratsailta, koska jos hänen jalkansa koskisivat maahan, nuo 300 vuotta saisivat hänet kiinni ja hän tulisi vanhaksi ja kuihtuneeksi. Toisen legendan mukaan Oisín palaa almun kukkulalle, fionnin kotiin, hylättynä ja huonokuntoisena. Kun hän myöhemmin yrittää auttaa joitakin miehiä, jotka olivat rakentamassa tietä Gleann na Smólissa, nostamaan kiven pois tieltä vaunuun, hänen ympärysmittansa katkeaa ja hän putoaa maahan, tullen vanhaksi mieheksi, niin kuin Niamh oli ennalta varoittanut. Hevonen palaa Tir na nógiin. Joissakin versioissa tarina, juuri ennen kuolemaansa Oisín vierailee Pyhä Patrick. Oisín kertoo Pyhälle Patrickille Fiannan tarinat ja pian tämän kuoleman jälkeen.
Pyhän Patrickin ja Oisínin välisen vuorovaikutuksen on myös sanottu olevan monimutkaisempaa. Heidän kerrotaan suuttuneen molemmat erimielisyyksistään. Pyhä Patrick yritti käännyttää Oisínin, mutta Oisín vihasi Pyhän Patrickin opetuksia. Yhdessä kaksikon tarinoista Oisín taistelee härkää vastaan Pyhän Patrickin puolesta. Oisín tappaa härän ja kun St. Patrick tulee katsomaan, miten taistelun lopputulos, Oisín nukkuu härän nahassa. Vastineeksi härän tappamisesta Oisín pyytää tulla haudatuksi itään päin Slieve Gullion, Co. Armagh. Kerrotaan, että hänet haudattiin härän piiloon Curran-vuorelle lähelle Manorhamiltionia.
tarinassa Acallam na Senórach (vanhinten tarinat) Oisín ja hänen toverinsa Caílte mac rónáin selvisivät Pyhän Patrickin aikaan ja kertoivat pyhimykselle Fiannan tarinat. Tästä on peräisin William Butler Yeatsin runo ”The Wanderings of Oisin”. Tarinan eri versioissa Oisín joko puolustaa druidien uskoa tai kääntyy kristinuskoon.
Oisínin hautapaikan sijainnista on kiistelty. Sen huhutaan olevan Glenalmond Perthissä, Skotlannissa. Wordsworth kirjoitti aiheesta runon nimeltä ”Glen-Almain, the Narrow Glen”. Toisten mukaan se sijaitsee Antrimin yhdeksässä laaksossa paikassa, joka on sukupolvien ajan tunnettu ”Oisínin hautana”. Megaliittinen hovi Cairn sijaitsee kukkulalla Lubitavishissa lähellä Glenann-jokea Cushendallin kylän ulkopuolella Pohjois-Antrimin rannikolla, ja sen uskotaan olevan oísínin muinainen hautapaikka.