jego imię dosłownie oznacza „Młody jeleń” lub Jelonek, a historia mówi, że jego matka, Sadhbh, została zamieniona w jelenia przez druida, Fear Doirche (lub Fer Doirich). Kiedy Fionn polował, złapał ją, ale nie zabił, a ona wróciła do ludzkiej postaci. Fionn zrezygnowała z polowania i walki, aby ustatkować się z Sadhbh, i wkrótce była w ciąży, ale Fer Doirich odwróciła ją w jelenia i wróciła na wolność. Siedem lat później Fionn znalazł nagie dziecko na Benbulbinie. Inne historie opowiadają, że Oisín spotyka Fionna po raz pierwszy jako dorosłego i kłóci się o pieczoną świnię, zanim się rozpoznają.
w Oisín w Tir na nÓg, swojej najsłynniejszej echtrze lub opowieści przygodowej, odwiedza go wróżka Niamh Chinn Óir (Niamh o złotych włosach lub głowie, jedna z córek Manannána mac Lira, boga morza). Ojciec Niamh zamienił jej głowę w głowę świni z powodu przepowiedni. Mówi To Oisinowi i informuje go, że wróci do swojej pierwotnej postaci, jeśli ją poślubi. Zgadza się i wracają do Tir Na nÓg („krainy młodych”, zwanej również Tir Tairngire, „ziemią obietnicy”), gdzie Oisín zostaje królem. Ich związek rodzi słynnego syna Oisína, Oscara i córkę, Plor na Mban („kwiat kobiet”), a także drugiego syna, Finna. Po tym, co wydaje mu się być trzy lata, ale w rzeczywistości było to 300 lat, Oisín postanawia wrócić do Irlandii, aby zobaczyć swoich dawnych towarzyszy Fianna. Jedna z opowieści opisuje jego przybycie do Zatoki Ballinskelligs, niedaleko Ballaghisheen, gdzie spadł z konia, próbując pomóc przenieść duży kamień. Niamh dał mu swojego białego konia Embarra i ostrzegł go, aby nie zsiadał, ponieważ jeśli jego stopy dotkną ziemi, TE 300 lat dogoni go, a on starzeje się i uschnie. Inna legenda głosi, że Oisín powrócił na wzgórze Almu, Dom Fionna, opuszczony i zrujnowany. Później, próbując pomóc ludziom, którzy budowali drogę w Gleann na Smól, podnieść kamień z drogi na wagon, jego obwód pęka i upada na ziemię, stając się starym człowiekiem, tak jak uprzedził Niamh. Koń wraca do Tir na nÓg. W niektórych wersjach opowieści, tuż przed śmiercią Oisín jest odwiedzany przez Świętego Patryka. Oisín opowiada św. Patrykowi historie Fianna i wkrótce po jego śmierci.
interakcja między św. Patrykiem a Oisínem jest również bardziej skomplikowana. Mówi się, że oboje byli oburzeni różnicami. Patryk próbował nawrócić Oisína, ale Oisín nienawidził Nauk św. Patryka. Jedna z opowieści o nich opowiada o walce Oisína z bykiem o św. Patryka. Oisín zabija byka, a gdy St. Patrick przychodzi zobaczyć, jak wyniki Walki, Oisín śpi w skórze byka. W zamian za zabicie byka, Oisín prosi o pochówek zwrócony na Wschód Na Slieve Gullion, Co. Armagh. Mówi się, że został pochowany w kryjówce byka na górze Curran w pobliżu Manorhamiltion.
w opowieści o seniorach Oisín i jego towarzysz Caílte mac Rónáin przeżyli do czasów Świętego Patryka i opowiedzieli Świętemu historie o Fiannie. Jest to źródło wiersza Williama Butlera Yeatsa The Wanderings of Oisin. W różnych wersjach opowieści Oisín albo broni wiary druidów, albo nawraca się na chrześcijaństwo.
lokalizacja grobu Oisín jest sporna. Podobno znajduje się w Glenalmond w Perth w Szkocji. Wordsworth napisał wiersz na ten temat zatytułowany „Glen-Almain, the Narrow Glen”. Inni twierdzą, że znajduje się w dziewięciu Glensach Antrim w miejscu znanym od pokoleń jako „grób Oisína”. Megalityczny Dwór znajduje się na wzgórzu w Lubitavish, w pobliżu rzeki Glenann, poza wioską Cushendall na północnym wybrzeżu Antrim i jest uważany za starożytne miejsce pochówku Oísín.