National Nurses Weekに敬意を表して、このnurses—now library director—は、世界最大の生物医学知識リポジトリであるNLMが看護師と看護にどのように役立つのか疑問に思っています。

確かに、図書館—その豊富なコレクションと広範なサービスと—よく看護の科学的、学術的実践に対処しますが、看護師の知る方法の他の次元はどうですか？1975年、彼女の博士論文のために、バーバラ-カーパーは看護師の出版された著作を探求し、看護に関する作品を探求し、彼女の分析を通じて看護の実践への構造や類型学を発見した。 彼女はこの類型学を「知ることのパターン」とラベル付けし、次の4つのパターンが連携して、看護師が患者をどのように知っているか、どのようにケアする:

• 経験、看護の科学
• エステ、看護の芸術
• 個人、自己の治療的使用
• 倫理、看護の道徳的推論基盤

看護の経験的基盤は、実験的、自然主義的、または観察 看護師は、制御された研究を通じて人間の反応について”知っている”が、科学であり、経験的基盤に重点を置くことが20世紀を通じて成長するにつれて、看護

しかし、カーパーの影響力のある仕事は、看護の本当の実践は科学を超えており、実際には、知ることの他の三つのパターンによって大きく形作られてい看護の中で知る手段としてのエステは、部分的な知覚、部分的な共感、そして部分的な行動です。

看護の中で知る手段としてのエステは、部分的な知覚、 看護の実践における”芸術”として、患者の健康上の懸念や行動に注意を払い、関連する詳細や無形資産を散在させ、それらを人と彼女が必要とするもの それは何をすべきか、それを成し遂げる方法の両方を知るために看護師を導く創造的な火花を提供します—つまり、患者にアプローチし、彼女の治療上のニー

個人的な知識は、看護師と患者の間の関与を反映しています。 それは、彼が人として患者に近づき、本物の関係を形成することができるように、看護師が自分自身を知っていることを要求します。 その後、その関係を通じて、看護師は助けるために科学的知識を適用することができます。

倫理的な知識は、”義務の問題または何をすべきか”に焦点を当てています。”行動の基礎に横たわって、倫理は何をすべきか、何をしないかについての判断を必要とします。 それは、職業と社会の標準、コード、価値観を学び、審議し、関与することの複雑な結果として生じます。

Carperが指摘したように、これらの四つの種類の知識は、”その特定の視点と意義を規律に提供します。「このように、4つのすべてが看護の実践にとって重要であり、さらには国立医学図書館の仕事にとっても重要です。

NLMは、看護の重要な基礎的、理論的、経験的な記事や書籍の多くのコレクションの中で数えています。 私たちは、看護師と患者の関係を探求し、臨床介入に他の人を知る様々な方法を統合するためのガイダンスを提供するモノグラフを保存します。 私たちの医療部門の歴史は、患者と看護師の間の癒しの対話を描いた写真や図面を保持しています。 そして、私たちはケアのための倫理的な前提を反映した資料を持っています。私たちが不足していると思うところは、個人的な知識の領域にあります。

私たちが不足していると思うところは、個人的な知

おそらくnlmは、自己を知り、他人を知るという看護師の個人的な話に対して、科学論文など、共有され、公に検証されているものを特権としています。 また、看護の個人的な知識パターンを文書化するための言語は、その本質をあまり伝えていない可能性もあります。 看護の個人的な知識は確かに一時的であり、それが捕獲されても消散するのかもしれません。そうは言っても、私はNLMに、これらのパターンをどのように観察し、研究し、検証するかの説明を含めるために、看護のすべての知識パターンをサポートして; これらのパターンの結果を提示して、人間の経験が完全に描写されるようにし、人を完全に知ることの臨床的影響を文書化する。私はそのサポートがどのように見えるかよくわかりません。

言葉だけでは足りないこともありますし、看護の知識のパターンをサポートできる最善の方法は、将来の発見を待っています。

そういうわけで私は健康の知識のこの重要な見通しが私達の保有物の間で現在そして活気に満ちた残ることを確かめるために私と一緒に来る 私たちは看護にそれを借りて、私たちは自分自身にそれを借りています。