religie heeft lange tijd een cruciale rol gespeeld in het dagelijks leven en sociale gebruiken van Afghanistan. Zelfs onder de leiders van de Moedjahedien leek Afghanistan zich te islamiseren: de verkoop van alcohol werd verboden en vrouwen werden onder druk gezet om hun hoofd in het openbaar te bedekken en traditionele islamitische kleding aan te nemen. Maar veel strengere praktijken werden opgelegd toen de Taliban haar islamitische code handhaafde in gebieden die onder haar controle stonden. Deze maatregelen omvatten een verbod op televisietoestellen en de meeste andere vormen van amusement. Mannen die er niet in slaagden om baarden te laten groeien en ze Onbevlekt achter te laten werden beboet en gevangengezet—volle baardheid werd door extremisten gezien als het teken van een Moslim—en er werd weinig genade getoond aan veroordeelde criminelen. Deze en andere beleidsmaatregelen waren niet populair en de Taliban werd in binnen-en buitenland verweten dat zij niet in staat was een nationale bestuurlijke structuur op te bouwen. Maar, bij gebrek aan levensvatbare alternatieven, leken de meeste Afghanen de Taliban dictaten te accepteren voor de meer ordelijke samenleving die het bracht.het dagelijks leven van Afghaanse vrouwen is radicaal veranderd. In de jaren zestig werd het dragen van een sluier vrijwillig, en vrouwen vonden werk in kantoren en winkels; sommige vrouwen kregen ook een universitaire opleiding. De situatie veranderde echter na 1992, met name na de inname van Kabul door de Taliban in 1996. De autoriteiten sloten meisjesscholen en dwongen vrouwen in bijna alle beroepen hun baan op te geven. Er werden strenge straffen opgelegd aan vrouwen die niet volledig op straat waren of die werden aangetroffen in het gezelschap van mannen die niets met hen te maken hadden.vandaag, in het post-Taliban-Tijdperk, draait het dagelijks leven van de meeste Afghanen om de noodzaak van de wederopbouw van een door oorlog geteisterde staat. Met de toenemende stabiliteit is een grotere en stabielere voedselvoorziening gekomen, maar in het algemeen is slechte voeding onder Afghanen een ernstige reden tot bezorgdheid gebleven, vooral in het licht van de verwaarlozing en vernietiging van het landbouwsysteem tijdens de oorlog en de verlengde droogte sinds de late jaren 1990. het hoofdbestanddeel van het Afghaanse dieet is brood (nān), meestal plat en langwerpig van vorm en meestal gegeten wanneer vers verwijderd uit een aarden oven. De traditionele keuken bestaat uit een verscheidenheid aan gebraden vlees of vlees taarten (sanbūseh), gestoofde groenten, rijst pilaf, en een dikke noedelsoep (āsh) vergezeld van vers fruit en een assortiment van yoghurt-gebaseerde sauzen. Het grote gebrek aan schoon drinkwater en adequate sanitaire voorzieningen heeft ervoor gezorgd dat het sterftecijfer hoog blijft, vooral onder jonge kinderen. Buiten de grote steden is elektriciteit gereserveerd voor de bevoorrechte weinigen.aan de positieve kant van het dagelijks leven is het verbod van de Taliban op de meeste vormen van amusement opgeheven en is de sociale sfeer versoepeld. Afghanen genieten weer van activiteiten van vliegeren tot voetbal, en fotografie is niet langer verboden. Hoewel de voorzieningen minimaal zijn, zijn de scholen heropend—ook voor meisjes—en komen vrouwen weer aan het werk. Vrouwen uit de stad zijn echter de chador (of chadri, in Afghanistan) blijven dragen, het volledige lichaam dat door de Taliban is gemandateerd. Dit is zelfs waar geweest voor die vrouwen van de middenklasse (de meeste in Kabul) die dat kledingstuk hadden afgeworpen tijdens het communistische tijdperk. Sommige mannen hebben hun baarden geschoren of geknipt, maar afgezien van het negeren van de stijl van tulband geassocieerd met de Taliban, hebben de meesten zich traditioneel blijven kleden—meestal in de Losse, baggy Broek die kenmerkend is voor vele delen van Zuid-en Centraal-Azië, waarover een lange overshirt en een zwaar vest worden gedragen.