a neve szó szerint azt jelenti, hogy” fiatal szarvas ” vagy őz, és a történet azt mondja, hogy az anyja, Sadhbh, átalakult egy szarvas egy druida, Fear Doirche (vagy Fer Doirich). Amikor Fionn vadászott, elkapta, de nem ölte meg, és visszatért emberi formájába. Fionn feladta a vadászatot és a harcot, hogy letelepedjen Sadhbh-val, és hamarosan terhes volt, de Fer Doirich hátat fordított neki egy szarvasnak, és visszatért a vadonba. Hét évvel később Fionn meztelenül találta gyermekét Benbulbinon. Más történetek szerint az OIS-ek először találkoznak Fionnnal felnőttként, és egy pörkölő disznóval küzdenek, mielőtt felismernék egymást.
ban ben OIS XXL in Tir na n XXL, leghíresebb echtrája vagy kalandmeséje, egy tündér nő látogatja meg, akit Niamh Chinn XXL-nek hívnak (Niamh az arany hajból vagy fejből, Manann egyik lánya), a tenger istene). Niamh apja egy prófécia miatt disznó fejévé változtatta a fejét. Elmondja ezt OIS-nak, és közli vele, hogy visszatér eredeti formájába, ha feleségül veszi. Beleegyezik, és visszatérnek Tir na n XXL-be (“a fiatalok földjére”, más néven Tir Tairngire-re,” az ígéret földjére”), ahol OIS XXL lesz a király. Az ő szakszervezetük szüli OIS Xiainn híres fiát, Oscart, és egy lányát, Plor na mBan-t (“a nők virága”), valamint egy második fiát, Finn-t. A számára három évnek tűnő, de valójában 300 év után OIS blokklánc úgy dönt, hogy visszatér Írországba, hogy meglátogassa régi társait, a Fiannát. Az egyik mese leírja, hogy Ballinskelligs-öbölbe érkezik, nem messze Ballaghisheentől, ahol leesett a lováról, miközben megpróbált segíteni egy nagy kő mozgatásában. Niamh odaadta neki a fehér lovát, és figyelmeztette, hogy ne szálljon le, mert ha a lába megérinti a földet, az a 300 év utoléri őt, és öreg lesz és elszárad. Egy másik legenda szerint OIS Inn visszatért Almu hegyére, Fionn otthonába, elhagyatottan és elhanyagoltan. Később, miközben megpróbált segíteni néhány embernek, akik utat építettek Gleann na SM-ben, emeljenek egy követ az útból egy kocsira, a kerülete eltörik, és a földre esik, öreg emberré válik, ahogy Niamh előre figyelmeztette. A ló visszatér Tir na n XXL. A történet egyes változataiban, közvetlenül halála előtt OIS-t látogatja meg Szent Patrick. OIS a Fianna történetét meséli el Szent Patriknak, röviddel halála után.
a Szent Patrik és az OIS) közötti kölcsönhatás szintén bonyolultabbnak bizonyult. Azt mondják, hogy mindketten dühösek voltak a különbségeik miatt. Szent Patrik megpróbálta megtéríteni az OIS-t, de OIS-t utálta Szent Patrik tanításai. A kettő egyik története magában foglalja az OIS-t Iscl-en harcol egy bika Szent Patrikért. OIS Inn megöli a bikát, és amikor St. Patrick jön, hogy megnézze, hogy a harc eredményei, OIS Caecliann alszik a bika bőrében. A bika megöléséért cserébe OIS XXL kéri, hogy temessék el kelet felé Slieve Gullion, Co. Armagh. Azt mondják, hogy a bika rejtekében temették el a Curran-hegyen, Manorhamiltion közelében.
a mese Acallam na Senórach (Mesék a Vének), Oisín az elvtárs Caílte mac Rónáin túlélte az idő, a Szent Patrick azt mondta, hogy a szent történetek a Fianna. Ez a forrása William Butler Yeats versének Oisin vándorlásai. A történet különböző változataiban OIS CAC-n vagy megvédi a druida hitet, vagy áttér a kereszténységre.
az OIS) Sírhelyének helye vitatott. Úgy hírlik, hogy a Glenalmond Perth, Skócia. Wordsworth verset írt a témáról “Glen-Almain, a keskeny Glen”címmel. Mások szerint Antrim kilenc Glens-ben található, egy olyan helyszínen, amelyet generációk óta “OIS Onclain sírjaként”ismertek. A megalitikus court cairn egy domboldalon található Lubitavish-ban, a Glenann folyó közelében, Cushendall falun kívül, az Antrim északi partján, és úgy gondolják, hogy ez az ősi temetkezési hely O.