Sakyong Mipham Rinpoche-el líder Shambhala marginado por un escándalo de mala conducta sexual-nació Ösel Rangdröl Mukpo en India en 1962, el resultado de dos tibetanos monásticos que se abstuvieron de sus votos de celibato para la concepción de un futuro rey Shambhala.

El título del Sakyong se traduce como «protector de la Tierra», o rey, en tibetano. Rinpoche es un título para reencarnaciones de maestros tibetanos que se traduce como «precioso», y Mipham es el nombre del maestro del que se dice que es la reencarnación.

Mipham, de 56 años, pasó sus primeros años en la comunidad de refugiados tibetanos en la India con su madre Könchok Paldrön, mientras que su padre, el fundador de Shambhala, Chögyam Trungpa Rinpoche, fue a estudiar al Reino Unido. El joven Ösel se unió a su padre cuando tenía 7 años y luego lo siguió a Boulder en 1972.

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Hasta su muerte el mes pasado, Paldrön había vivido en Boulder en la Casa Marpa, una propiedad que Shambhala Internacional dijo que tiene la intención de vender para ayudar a cubrir el fuerte golpe financiero después de que las acusaciones contra Mipham se hicieran públicas el verano pasado.

En Boulder, Mipham creció bajo la sombra de su carismático padre. Después de la muerte de Trungpa en 1987, Shambhala quedó con un vacío de liderazgo que Mipham algún día tendría que llenar. Entre el reinado de Mipham y el de Trungpa llegó Ösel Tendzin, nacido Thomas Rich, que era conocido como el «Regente Vajra».»

Tendzin era un confidente cercano de Trungpa y fue seleccionado para dirigir Shambhala por un período después de la muerte de Trungpa. Trungpa también había escogido a Mipham para seguir sus pasos como el próximo rey de Shambala.

Tendzin fue acusado de infectar a sabiendas a estudiantes con los que tuvo relaciones sexuales con el virus del VIH/SIDA, según un informe de 1989 en el New York Times. El escándalo sumió a Shambala en una mayor confusión, preparando el escenario para la aprobación de Mipham.

Varios de los antiguos Kusung, o guardaespaldas de Mipham, lo describieron como un hombre inseguro y tranquilo que se vio obligado a desempeñar un papel que no era apto para desempeñar.

» Es el hombre más profundamente inseguro que he conocido», dijo Allya Canepa, una antigua estudiante y Kusung, al Denver Post.

Mipham fue capaz de reclamar poder a través de antiguos rituales tibetanos. Penor Rinpoche, un venerado maestro tibetano, decretó en 1995 que Ösel Mukpo fuera la reencarnación de Mipham el Grande, un erudito que previamente había declarado que no reencarnaría. El reconocimiento le dio a Mipham las credenciales tibetanas para tratar de estar a la altura del legado de su padre y de su nuevo nombre.

Dos años más tarde, Penor reconoció al actor de cine Steven Segal y a otros occidentales como reencarnaciones de Rinpoches bajo una nube de duda. Varias personas cercanas a Mipham, incluido su medio hermano, Gesar Mukpo, así como Lamas tibetanos involucrados en el reconocimiento, extienden esa nube al reconocimiento de Mipham.

Después de su reconocimiento, Mipham consolidó el poder al cortar a los maestros externos y fusionar las enseñanzas seculares de Shambhala y el «Budadharma» religioso que su padre había curado cuidadosamente, dijo Julia Sagebien, una ex estudiante de Trungpa.

Los movimientos provocaron que estudiantes de la vieja escuela como Sagebien se irritaran con Mipham y su nueva dirección para Shambhala. La nueva dirección cambió algunas enseñanzas practicadas durante mucho tiempo y creó el «Budismo Shambhala», una fusión de la que algunos antiguos estudiantes refutaron.