Before The Fayum Portraits, Millennnia Of Mummification
Mais de seis mil anos atrás, os antigos Egípcios perceberam a quente do deserto de areia naturalmente preservada cadáveres. Eles colocaram potes e itens da vida diária ao lado dos mortos e enterraram-nos em uma posição fetal, como se esperassem que eles iriam renascer. Estes foram os fundamentos da antiga civilização egípcia em busca da vida eterna.há cinco milénios, o processo de secagem de cadáveres tornou-se artificial. Um mineral salgado, natron, foi usado para secar cadáveres para garantir que permanecessem intactos. Por que era tão importante que as características do corpo resistissem na vida após a morte?
a Vida após A morte No Antigo Egito
How Life Was Given To Ancient Egyptian Mummies
morte, para os antigos egípcios, não era o fim, mas uma transição. Era como estar em repouso, como dormir, a noite de sair para a vida.”Enquanto dorme, um está vivo. E depois de dormir, Acorda-se.no dia do enterro, o último mas mais importante ritual ocorreu, a abertura da boca. A boca, os olhos, as orelhas e o nariz da múmia foram tocados por uma lâmina de pedra, semelhante à faca usada para cortar o cordão umbilical dos recém-nascidos. Assim, recuperou o uso de sua boca e seus sentidos.como resultado, a múmia estava viva, capaz de respirar e comer:
você ganha vida uma segunda vez,
você prospera com a água, você respira ar,
você bebe como o seu coração deseja.os seus olhos são-lhe dados para ver, os seus ouvidos para ouvir o que é falado;sua boca fala, seus pés caminham, suas mãos, seus braços têm movimento.
a família colocou o seu ente querido na sua “casa da eternidade”, a tumba. As palavras de despedida foram: “o you who love life, and hate death, You have departed living, you have not departed dead, Rise up to life, for you have not died.quando as culturas grega e egípcia se fundiram, o Faraó Aleksendres, escolhido por Ra e amado de Amun, mais conhecido como Alexandre, O Grande; O Faraó Cleópatra com seu filho Ptolomeu XV César.; e o túmulo de Petosíris, um padre Egípcio, decorado com pinturas em estilo grego.
podemos imaginar que os Gregos sentiram chegando no Egito: “nada há tantas coisas maravilhosas, nem em todo o mundo ao lado estão lá para ser visto tantas obras de inefável grandeza.”Em troca, um sacerdote egípcio teria dito aos gregos que” você é jovem na alma… Você não possui uma única crença que é antiga.Alexandre, o grande, então, invadiu o Egito, uma civilização de 3.000 anos com o objetivo de alcançar a eternidade. O invasor pediu para ser reconhecido como o filho de Amun, tornou-se Faraó, e foi mumificado.os faraós falavam Grego durante os três séculos seguintes. Mas eles continuaram sendo retratados no estilo Ancestral Egípcio e construíram templos para os deuses tradicionais. É por isso que alguns dos templos mais bem preservados do Egito foram feitos por faraós gregos. Foi assim que os hieróglifos foram eventualmente decifrados, graças a textos bilíngües grego-egípcio esculpidos.a cultura egípcia também se beneficiou da influência grega, com a biblioteca de Alexandria, e uma das Sete Maravilhas, O Farol. As regras de proporção para imagens que permaneceram baseadas nos mesmos princípios por três milênios evoluíram.a pintura de parede mudou da tradição bidimensional para a forma tridimensional grega. Rostos, em vez de serem idealizados, tornaram-se retratos reais. Uma vez que estas imagens foram usadas para templos e Túmulos, qual foi a atitude dos Gregos do Egito em relação à morte?
adoptando crenças egípcias antigas da vida após a morte
uma palavra basta para ilustrar a diferença entre as crenças gregas e egípcias na vida após a morte: sarcófago. Em grego, significa “Devorador de carne”. A palavra egípcia equivalente, neb ankh, significa “senhor da vida”.”Uma versão implica o fim da vida e a outra implica o início de uma nova vida.para os gregos, a maioria das almas experimentou uma viagem eterna e sombria. Mesmo o herói glorioso Aquiles disse que ” preferia ser um servo pago na casa de um homem pobre e estar acima do solo do que Rei dos Reis entre os mortos.”
no pós-vida Egípcio, aqueles que tinham superado os obstáculos no além teve melhor do que os reis. Eram como deuses, com o poder de acordar do outro lado, de renascer para a eternidade.Máscaras e caixões de múmias estavam cobertos de ouro, para indicar que a sua carne era, como deuses, eterna. Não havia necessidade de serem retratos reais, pois escrever um nome em uma imagem a transformou em uma pessoa individual.os costumes egípcios poderiam parecer estranhos para os gregos e romanos, mas quem poderia passar uma chance de vida eterna? Como significava abraçar as crenças egípcias, qual era a atitude dos Gregos do Egito em relação à religião tradicional?
multiculturalismo Divino
uma solução pragmática foi encontrada na combinação de deuses equivalentes, quase como traduzir seus nomes de uma cultura para outra. Como Zeus era o maior deus grego, equivalente a Amun para os egípcios, havia Zeus-Amon. Um novo Deus, representado em estilo grego, Serápis, foi adotado pelos egípcios, gregos e romanos.este caldeirão divino significava que os deuses egípcios eram adorados em Roma, Paris, Londres e por todo o Império Romano. Imperadores romanos ainda eram retratados nas paredes dos templos egípcios como faraós, séculos depois de Cleópatra.a Sociedade Egípcia tornou-se multi-cultural, já que seus habitantes eram egípcios, gregos, romanos, judeus e cristãos. Pintura em estilo grego começou então a ser empregado para pintar retratos.
Retratos de Fayum: A Única Preservada Painel de Pinturas Da Antiguidade
tudo o que entendemos ter sido inventado durante o Renascimento já estava lá: a capacidade de criar três dimensões na pintura usando perspectiva, prenúncio, sombreamento e cor. O realismo e a ilusão óptica foram tão desenvolvidos que as aves confundiram frutos pintados com frutos reais.para imaginar como seria a pintura grega antiga, temos de recorrer aos mosaicos, às tumbas dos etruscos e Macedónios, às paredes de Pompeia. Mas nem tudo está perdido. O Egito foi, por sete séculos, parte do mundo grego e Romano. Eventualmente, ao invés de usar caixões convencionais ou máscaras de múmias, o desejo de vida eterna foi expresso com retratos realistas.os pintores usavam tinta encaustica-uma tinta translúcida à base de cera–ou têmpera para pintar retratos realistas. Artistas anônimos pintaram rostos dando a ilusão de alívio com sombreamento, variações de cor e pinceladas visíveis. Eles deram a centelha de vida a estes rostos com a intensidade do olhar e olhos úmidos refletindo a luz.a partir do século I D. C., e por três séculos, os retratos de Fayum foram pintados em madeira, sobre tela, e poderiam até ser de comprimento total, para mortalhas. Eram caros e exibidos em casa, exactamente como nós. Quando a pessoa morreu, o painel de madeira foi adaptado às ligaduras da múmia. A múmia poderia então ser exibida em sua casa.
as múmias de retrato de Fayum viviam em casa com suas famílias
guardar múmias nas casas do Egípcio já foi notado por autores antigos. Relata que “muitos Egípcios manter os corpos de seus antepassados em gastos com câmaras e olhar face a face sobre aqueles que morreram muitas gerações antes de seu próprio nascimento, de modo que eles experimentam um estranho prazer, como se nunca tivessem vivido com aqueles a quem eles olhar.”
muitas vezes amolgado, as múmias mostram sinais de ter sido derrubado e danificado pela exposição aos elementos. Caricaturas rabiscadas deixadas por crianças indisciplinadas nos pés mumificados dos avós ilustram famílias que viviam perto de múmias.Se Esquecermos os contos das múmias que ressuscitam dos mortos para se tornarem monstros, compreendemos que, para os antigos egípcios, eles estavam vivos. O retrato era a pessoa real representada, vivendo e respirando. Temos fotos dos nossos avós em casa, eles tinham os avós verdadeiros. Trazemos Flores aos túmulos dos nossos entes queridos, eles partilhavam refeições com eles.numa carta a anunciar a um pai que a sua filha “está morta e está agora feliz para sempre”, há um convite para “vir vê-la”. Depois de algum tempo, enterraram a múmia numa Necrópole.A era Romana também foi a transição da religião egípcia antiga para a nova, o cristianismo. A prática da mumificação foi considerada pagã e eventualmente abandonada. Esquecida, as múmias do retrato de Fayum cruzaram em sua jornada em direção à eternidade.
obras-primas descobertas, queimadas ou despejadas
do final da Era Romana ao século XIX, o interesse em múmias passou a medicina. Mumiya, ou betume, foi confundido com corpos egípcios escurecidos pelo processo de mumificação. Os antigos egípcios foram despertados do seu eterno sono para serem triturados em pó e ingeridos como cura. Os médicos egípcios tinham alta estima, mas é improvável que algum deles imaginasse ser comido para curar outros.na década de 1880, grandes descobertas trouxeram à luz retratos pintados de múmias. Descoberto pela primeira vez na região de Fayum, eles são chamados de “retratos de Fayum”, embora tenham sido encontrados em todo o Egito. Infelizmente, muitas escavações foram feitas sem cuidado. Cuidar de restos humanos era raro, mesmo entre arqueólogos. Um atirou o braço de um dos primeiros faraós, Djer, para o lixo.A report from a 1887 discovery of a cavern full of mummies states:
“Under each mummy was a label inscribed with the name of the deceased, his profession and place of birth. As paredes da caverna foram adornadas com um grande número de retratos pintados em madeira, a maioria em um estado muito bom de conservação.os vândalos que fizeram esta importante descoberta, surpreendidos pela noite e pelo frio, não tiveram medo, na sua ignorância, de queimar durante três noites consecutivas as inscrições e retratos. Apenas algumas peças sobreviveram a esta carnificina.”
cerca de 1.000 retratos de múmias de Fayum foram eventualmente encontrados. Na maioria dos casos, a pintura do painel foi mantida e o resto das descobertas foram descartadas. Felizmente, uma das descobertas foi feita por um grande arqueólogo, Flinders Petrie. Ele manteve muitas múmias intactas e gravou informações valiosas.
Meet Ancient Egyptians
Os retratos da múmia de Fayum nos permitem conhecer gerações de egípcios que viveram até 2.000 anos atrás. Apenas cerca de 1% das múmias de Fayum tinham retratos porque eram caros. Portanto, estamos olhando para uma parte bem-sucedida da população: Comerciantes, soldados e sacerdotes.pouco se sabe sobre os pintores. Algumas pinturas são retratos genuínos, e outras foram concluídas após a morte da pessoa, o que era mais do que provável para enterros infantis. Como os artistas aparentemente não assinaram as suas pinturas, todos os pintores de retratos de Fayum são anónimos. No entanto, alguns nomes sobrevivem em textos antigos, como Checas, Flavius Isidoros, Eudaimon, e de sua lápide, “Sabino, pintor, 26 anos de idade.”
a expectativa de vida era baixa no antigo Egito. A maioria das múmias das crianças são sem nome, com algumas exceções, como Asklepiades, “oito anos de idade, ter coragem”, e Eutyches, um menino adolescente, talvez um escravo libertado e, em seguida, dado um enterro caro.
sabemos que alguns deles podiam ler, como Hermione Grammatike, cujo nome significa que ela era uma professora ou que ela era alfabetizada. Ela só tinha entre 18 e 22 anos.uma mulher anônima amava tanto a Ilíada de Homer que garantiu que pudesse continuar a lê-la para sempre sendo enterrada com ela.
envoltórios de múmias também incluíam inscrições do que poderia ter sido suas últimas palavras: “adeus”, “ter coragem” e “ser feliz”.”
Fayum Portraits: Looking At Us, A Gaze From the Beyond
de acordo com as crenças egípcias antigas, os retratos de Fayum contêm a alma da pessoa. Conscientes do risco de seus corpos não sobreviverem, eles acreditavam que uma imagem poderia atuar como um substituto para a alma voltar. O ba poderia reunir-se com o seu próprio corpo substituto, feito de pedra ou tinta.retratos guardados em museus seguros, os antigos egípcios mostravam oportunidades de se tornarem eternos. Algo que poderia ter estado na sua mente enquanto olhavam para si mesmos no painel que o artista acabara de terminar.se seu ba realmente está dentro desses retratos, eles se tornaram ” bonitos de rosto entre os deuses.”Rostos olhando para nós do Além, como a cerimônia de’ abertura da boca ‘ magicamente lhes dava visão.um Tratado de arte renascentista faz um ponto semelhante: “a pintura contém uma força divina que não só faz os homens ausentes presentes, mas também faz com que os mortos pareçam quase vivos… o rosto de um homem que já está morto certamente vive uma longa vida através da pintura.os retratos de Fayum são excepcionais, pois são os únicos quadros de painéis da Antiguidade. Obras-primas de pintores anónimos capazes, como Velazquez e Rembrandt, de transformar gotas de cor em olhos vivos.
no entanto, eles têm um significado mais profundo. Se a múmia estiver completa, a cara que olhamos está genuinamente lá, atrás do painel. Olhando para estes olhos, podemos sentir o que a pessoa esperava ouvir há dois milênios:
você vive novamente, você revive sempre,
você se tornou jovem novamente,
você é jovem novamente, e para sempre.
fontes:
– The Mummy in Ancient Egypt: Equipping the Dead for Eternity; Salima Ikram e Aidan Dodson.- o belo Enterro no Egito romano, Arte, identidade e religião Funerária; Cristina Riggs.rostos antigos, retratos de múmias do Egito romano; Susan Walker e Morris Bierbrier.Imagens Vivas, retratos funerários egípcios no Museu Petrie. Janet Picton, Stephen Quirke, Paul C. Roberts.
– Mummy portraits in the J. Paul Getty Museum; David Thomson.
– The Mysterious Fayum Portraits: Faces from Ancient Egypt; Euphrosyne Doxiadis.
– artistas funerários: a evidência Textual, Maria Cannata; The Oxford Handbook of Roman Egypt.