pictura pe lemn și pânză a existat în antichitate, când Apelles și Zeuxis erau Velazquez și Rembrandt din lumea antică. Dar absolut nimic din capodoperele pe care le-au creat nu supraviețuiește. Cu toate acestea, în Egipt, idei noi din lumea greacă și romană s-au contopit cu cele vechi, inclusiv promisiunea vieții veșnice pe care mumiile o ofereau. Concepute să dureze pentru eternitate și păstrate de climatul arid, câteva capodopere antice supraviețuiesc. Acestea sunt portretele mumiei Fayum vii.

înainte de portretele Fayum, milenii de mumificare

în urmă cu peste șase mii de ani, egiptenii antici realizat nisip deșert fierbinte conservate în mod natural cadavre. Au așezat vase și obiecte din viața de zi cu zi lângă morți și le-au îngropat într-o poziție fetală, de parcă s-ar fi așteptat să renască. Acestea au fost fundamentele căutării civilizației egiptene antice pentru viața veșnică.

acum cinci milenii, procesul de uscare a cadavrelor a devenit artificial. Un mineral asemănător sării, natron, a fost folosit pentru a usca cadavrele pentru a se asigura că rămân intacte. De ce a fost atât de important ca trăsăturile corpului să reziste în viața de apoi?

viața de Apoi în Egiptul Antic

egiptenii antici credeau că morții vor învia și vor trăi pentru totdeauna. Au ajuns la această noțiune observând lumea din jurul lor și au ajuns la concluzia că era într-o renaștere perpetuă. Privind soarele murind noaptea, doar pentru a renaște în fiecare dimineață. O dată pe an, Nilul s-a răspândit și a transformat pământul sterp în pământ fertil. În fiecare noapte, stelele se mișcau, ca soarele și Nilul, într-un mod ordonat.Egipt, credeau ei, a fost binecuvântat cu un mecanism divin și armonios de viață. Îngroparea morților într-o țară care a fost reînviată în mod constant a însemnat că ar putea beneficia de acest ciclu de renaștere veșnică. Pentru noi, mumiile și mormintele monumentale implică o fascinație morbidă pentru moarte. Pentru ei, însemna să învingă moartea prin a fi renăscut veșnic. Prin urmare, au construit pentru eternitate.

trupul și sufletul trebuiau păstrate ca o condiție pentru viața veșnică. O persoană a fost făcută din elemente diferite, începând cu corpul. Apoi, întotdeauna atașat de corp, o umbră. Apoi, identitatea cuiva, numele. Apoi, forța vieții și geamănul spiritual, ka. În cele din urmă, sufletul, care ar putea călători, ba.

toate elementele spirituale aveau nevoie de corp ca un refugiu pentru eternitate. Ba a plecat și s-a întors noaptea, dar a trebuit să-și recunoască propria mumie. În caz contrar, ar fi o ” a doua moarte.”Pentru a asigura viața veșnică, corpul trebuia să fie perfect conservat, să rămână identificabil și să i se dea capacitatea de a respira.

cum a fost dată viața mumiilor egiptene antice

moartea, pentru vechii egipteni, nu a fost sfârșitul, ci o tranziție. A fost ca „a fi în repaus”, asemănat cu somnul, ” noaptea de a merge mai departe la viață.”În timp ce dormi, unul este în viață. Și după somn, unul se trezește.în ziua înmormântării, a avut loc ultimul, dar cel mai important ritual, deschiderea gurii. Gura, ochii, urechile și nasul mumiei au fost atinse de o lamă de piatră, similară cu cuțitul folosit pentru tăierea cordonului ombilical al nou-născuților. Astfel și-a recăpătat folosirea gurii și a simțurilor.

ca urmare, mumia era vie, capabilă să respire și să mănânce:

vii la viață a doua oară,
prosperi pe apă, respiri aer,
bei așa cum îți dorește inima.
ochii ti se dau sa vezi,
urechile sa auzi ce se vorbeste;
gura ta vorbește, picioarele tale merg,
mâinile tale, brațele tale au mișcare.

familia și-a pus persoana iubită în „casa eternității”, mormântul. Cuvintele de despărțire au fost:

o, voi care iubiți viața și urâți moartea,
ați plecat în viață, nu ați plecat morți,
ridicați-vă la viață, pentru că nu ați murit.

când culturile grecești și egiptene au fuzionat

ne putem imagina ce grecii simțit ajungând în Egipt: „nicăieri nu sunt atât de multe lucruri minunate, nici în întreaga lume de lângă sunt acolo pentru a fi văzut atât de multe lucrări de măreție de nedescris. În schimb, un preot egiptean le-a spus grecilor că „ești tânăr în suflet… nu ai o singură credință care să fie străveche.”Alexandru cel Mare a invadat apoi Egiptul, o civilizație veche de 3.000 de ani care ținea pentru eternitate. Invadatorul a cerut să fie recunoscut ca fiul lui Amon, a devenit Faraon și a fost mumificat.

faraonii au vorbit greacă în următoarele trei secole. Dar au continuat să fie descrise în stil egiptean ancestral și au construit temple zeilor tradiționali. Acesta este motivul pentru care unele dintre cele mai bine conservate temple din Egipt au fost făcute de faraonii greci. Acesta este modul în care hieroglifele au fost în cele din urmă descifrate, datorită textelor sculptate bilingve greco-egiptene.

cultura egipteană a beneficiat și de influența greacă, cu Biblioteca din Alexandria și una dintre cele șapte minuni, Farul. Regulile proporției pentru imagini care au rămas bazate pe aceleași principii timp de trei milenii au evoluat.

pictura pe perete s-a schimbat de la tradiția bidimensională la maniera greacă tridimensională. Fețele, în loc să fie idealizate, au devenit portrete realiste. Deoarece aceste imagini au fost folosite pentru temple și morminte, care a fost atitudinea grecilor din Egipt cu privire la moarte?

adoptarea credințelor egiptene antice despre viața de Apoi

un cuvânt este suficient pentru a ilustra diferența dintre credințele grecești și egiptene în viața de apoi: sarcofag. În greacă înseamnă mâncător de carne.’Echivalentul cuvântului egiptean, neb ankh, înseamnă’ Domnul vieții. O versiune implică sfârșitul vieții, iar cealaltă implică începutul unei noi vieți.

Pentru greci, cele mai multe suflete au experimentat o călătorie veșnică sumbră. Chiar și eroul glorios Ahile a spus că ” ar fi mai degrabă un servitor plătit în casa unui om sărac și să fie deasupra solului decât regele regilor printre morți.”

în viața de Apoi egipteană, cei care au depășit obstacolele din viața de Apoi au avut-o mai bună decât regii. Erau ca niște zei, cu puterea de a se trezi de cealaltă parte, de a renaște pentru eternitate.

măștile și sicriele mumiei erau acoperite cu aur, pentru a indica faptul că carnea lor era, ca zeii, eternă. Nu era nevoie ca ele să fie portrete reale, deoarece scrierea unui nume pe o imagine a transformat-o într-o persoană individuală.

obiceiurile egiptene ar fi putut părea ciudate Grecilor și romanilor, dar cine ar putea trece o șansă la viața veșnică? Cum a însemnat îmbrățișarea credințelor egiptene, care a fost atitudinea grecilor din Egipt față de religia tradițională?

multiculturalismul divin

egiptenii antici nu aveau deja dificultăți în adoptarea zeilor străini. Alexandru cel Mare și succesorii săi s-au străduit să fie văzuți ca urmând Vechea religie egipteană. Cu toate acestea, grecii au simțit încă că a avea divinități cu cap de animal era prea ciudat.

o soluție pragmatică a fost găsită în combinarea zeilor echivalenți, aproape ca traducerea numelor lor de la o cultură la alta. Din moment ce Zeus a fost zeul grec major, echivalent cu Amon pentru egipteni, a existat Zeus-Amon. Un nou zeu, descris în stil grecesc, Serapis, a fost adoptat de egipteni, greci și romani.acest creuzet divin însemna că zeii egipteni erau venerați în Roma, Paris, Londra și în tot Imperiul Roman. Împărații romani erau încă descriși pe zidurile templului egiptean ca faraoni, la secole după Cleopatra.societatea egipteană a devenit multiculturală, locuitorii ei fiind egipteni, greci, romani, evrei și creștini. Pictura în stil grecesc a început apoi să fie folosită pentru a picta portrete.

Fayum Portraits: singurele picturi pe panouri conservate din antichitate

avem o viziune existentă a statuilor grecești albe, dar Grecia antică a fost portretizată în Tehnicolor. Dacă picturile cu panouri ar fi supraviețuit, acestea ar sta în comparație cu capodoperele de la Botticelli la Rembrandt.tot ceea ce înțelegem că a fost inventat în timpul Renașterii era deja acolo: abilitatea de a crea trei dimensiuni în pictură folosind perspectiva, scurtarea, umbrirea și culoarea. Realismul și iluzia optică au fost atât de dezvoltate încât păsările au confundat fructele pictate cu cele reale.

pentru a ne imagina cum ar fi putut arăta pictura greacă veche, trebuie să apelăm la mozaicuri, mormintele etruscilor și macedonenilor, zidurile pompei. Dar nu totul este pierdut. Egiptul a fost, timp de șapte secole, parte a lumii grecești și romane. În cele din urmă, în loc să folosească sicrie convenționale sau măști de mumie, dorința de viață veșnică a fost exprimată cu portrete realiste.

pictorii au folosit vopsea encaustică–o vopsea translucidă pe bază de ceară-sau tempera pentru a picta portrete realiste. Artiștii anonimi au pictat fețe care dau iluzia reliefului cu umbrire, variații de culoare și pensule vizibile. Ei au dat scânteia vieții acestor fețe cu intensitatea privirii și a ochilor umedi care reflectă lumina.

Din secolul 1 D.HR., și timp de trei secole, portretele Fayum au fost pictate pe lemn, pe panza, și ar putea fi chiar full-length, pentru giulgiuri. Ei au fost costisitoare, și afișate la domiciliu, exact ca noi. Când persoana a murit, panoul de lemn a fost adaptat la bandajele mumiei. Mumia ar putea fi apoi afișată în casa lui sau a ei.

mumiile portret Fayum trăiau acasă cu familiile lor

păstrarea mumiilor în casele egiptenilor a fost deja remarcată de autori antici. Se spune că ” mulți egipteni țin trupurile strămoșilor lor în camere costisitoare și privesc față în față asupra celor care au murit cu multe generații înainte de propria lor naștere, astfel încât să experimenteze o plăcere ciudată, ca și cum ar fi trăit cu cei asupra cărora privesc.”

adesea afectate, mumiile prezintă semne că au fost lovite și deteriorate de expunerea la elemente. Caricaturile mâzgălite lăsate de copiii indisciplinați pe picioarele mumificate ale bunicului lor ilustrează familiile care locuiau lângă mumii.

dacă uităm poveștile mumiilor care se ridicau din morți pentru a deveni monștri, apreciem că pentru vechii egipteni erau în viață. Portretul a fost persoana reală descrisă, trăind și respirând. Avem fotografii ale bunicilor noștri acasă, au avut bunicii lor reali. Aducem flori la mormintele celor dragi, au împărțit mese cu ei.

într-o scrisoare care anunță unui tată că fiica sa „este moartă și acum este fericită pentru totdeauna”, există o invitație la „Vino să o vezi”. După ceva timp, au îngropat mumia într-o necropolă.

epoca romană a fost, de asemenea, trecerea de la vechea religie egipteană la cea nouă, creștinismul. Practica mumificării a fost considerată păgână și în cele din urmă abandonată. Uitate, mumiile portret Fayum au navigat în călătoria lor spre eternitate.

capodopere descoperite, arse sau aruncate

de la sfârșitul erei romane până în secolul al 19-lea, interesul pentru mumii a apelat la medicină. Mumiya, sau bitumul, a fost confundat cu cadavrele egiptene întunecate de procesul de mumificare. Egiptenii antici s-au trezit din somnul lor etern pentru a fi măcinați într-o pulbere și a fi ingerați ca Leac. Medicii egipteni au fost ținuți cu mare stimă, dar este puțin probabil ca vreunul dintre ei să-și fi imaginat că este mâncat pentru a-i vindeca pe alții.

în anii 1880, descoperirile majore au scos la lumină portretele pictate ale mumiilor. Descoperite pentru prima dată în regiunea Fayum, ele sunt numite portrete Fayum, deși au fost găsite în tot Egiptul. Din păcate, multe săpături au fost făcute neglijent. Îngrijirea rămășițelor umane a fost rară, chiar și în rândul arheologilor. Unul a aruncat brațul unuia dintre primii faraoni, Djer, în coșul de gunoi.

un raport dintr-o descoperire din 1887 a unei caverne pline de mumii afirmă:

„sub fiecare mumie era o etichetă inscripționată cu numele decedatului, profesia sa și locul nașterii. Pereții peșterii au fost împodobiți cu un număr mare de portrete pictate pe lemn, majoritatea într-o stare foarte bună de conservare.

vandalii care au făcut această descoperire importantă, surprinși de noapte și frig, nu s-au temut, în ignoranța lor, să ardă timp de trei nopți consecutive inscripțiile și portretele. Doar câteva piese au supraviețuit acestui masacru.”

au fost găsite în cele din urmă aproximativ 1.000 de portrete de mumii Fayum. În cele mai multe cazuri, pictura panoului a fost păstrată, iar restul constatărilor au fost eliminate. Din fericire, una dintre descoperiri a fost făcută de un mare arheolog, Flinders Petrie. El a păstrat multe mumii intacte și a înregistrat multe informații valoroase.

Faceți cunoștință cu egiptenii antici

portretele mumiei Fayum ne permit să întâlnim generații de egipteni care au trăit până acum 2.000 de ani. Doar aproximativ 1% din mumiile Fayum aveau portrete pentru că erau scumpe. Deci, ne uităm la o parte bogată a populației: comercianți, soldați și preoți.

se știe puțin despre pictori. Unele picturi sunt portrete autentice, iar altele au fost finalizate după ce persoana a murit, ceea ce era mai mult decât probabil pentru înmormântările copiilor. Deoarece artiștii nu și-au semnat picturile, toți pictorii de portrete Fayum sunt anonimi. Cu toate acestea, câteva nume supraviețuiesc în textele antice, cum ar fi Chairas, Flavius Isidoros, Eudaimon și din piatra sa funerară, „Sabinus, pictor, 26 de ani.”

speranța de viață era scăzută în Egiptul Antic. Majoritatea mumiilor copiilor sunt fără nume, cu unele excepții, cum ar fi Asklepiades, „în vârstă de opt ani, au curaj”, iar Eutyches, un adolescent, poate un sclav eliberat și apoi dat o înmormântare costisitoare.

știm că unii dintre ei puteau citi, precum Hermione Grammatike, al cărei nume înseamnă că era profesoară sau că era alfabetizată. Avea doar între 18 și 22 de ani.

o femeie anonimă a iubit Iliada lui Homer atât de mult încât s-a asigurat că poate continua să o citească pentru totdeauna, fiind îngropată cu ea.

ambalajele mumiei includeau și inscripții cu ceea ce ar fi putut fi ultimele lor cuvinte: „adio”, „ai curaj” și „fii fericit”.”

portrete Fayum: Privind la noi, o privire de dincolo

conform credințelor egiptene antice, portretele Fayum conțin sufletul persoanei. Conștienți de riscul ca trupurile lor să nu supraviețuiască, ei credeau că o imagine ar putea acționa ca un înlocuitor pentru sufletul la care să se întoarcă. Ba ar putea fi reunit cu propriul său corp înlocuitor, din piatră sau vopsea.

portretele păstrate în muzee asigură vechilor egipteni șansele de a deveni veșnici. Ceva care ar fi putut fi în mintea lor în timp ce se uitau la ei înșiși în panoul pe care artistul tocmai îl terminase.

dacă ba lor este într-adevăr în interiorul acestor portrete, ei au devenit „frumos de față printre zei.”Chipuri care ne privesc din lumea de dincolo, în timp ce ceremonia de” deschidere a gurii ” le-a dat în mod magic vedere.

un tratat de artă renascentistă face un punct similar: „pictura conține o forță divină care nu numai că îi face pe oameni absenți prezenți, dar, în plus, face ca morții să pară aproape vii… chipul unui om care este deja mort trăiește cu siguranță o viață lungă prin pictură.”

portretele Fayum sunt excepționale, fiind singurele picturi pe panouri din antichitate. Capodopere ale pictorilor anonimi capabili, precum Velazquez și Rembrandt, să transforme picături de culoare în ochi vii.

cu toate acestea, ele au un sens mai profund. Dacă mumia este completă, fața la care ne uităm este cu adevărat acolo, în spatele panoului. Privind în acești ochi, putem simți ceea ce persoana spera să audă acum două milenii:

trăiești din nou, reînvii mereu,
ai devenit din nou tânăr,
ești din nou tânăr și pentru totdeauna.

surse:

– mumia din Egiptul Antic: echiparea morților pentru eternitate; Salima Ikram și Aidan Dodson.

– frumoasa înmormântare în Egiptul Roman, artă, identitate și religie funerară; Christina Riggs.

– chipuri antice, portrete de mumii din Egiptul Roman; Susan Walker și Morris Bierbrier.

– imagini vii, portrete funerare egiptene în Muzeul Petrie. Janet Picton, Stephen Quirke, Paul C Roberts.

– portrete de mumii în Muzeul J. Paul Getty; David Thomson.

– misterioasele portrete Fayum: Chipuri din Egiptul Antic; Euphrosyne Doxiadis.

– artiști funerari: dovezile textuale, Maria Cannata; Manualul Oxford al Egiptului Roman.